Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Каусума Нупика ("Рухтарға кетті"), сондай-ақ Qánqon Kámek Klaúla ("Судағы аю") немесе еркекке ұқсайтын әйел деп те аталады, ол Кутенаи тайпасының ертегісіндегі кейіпкер.
Kaúxuma Núpika ("Gone to the Spirits"), also known as Qánqon Kámek Klaúla ("Sitting in the Water Grizzly") or Manlike Woman, was a Kutenaiefn|Most early
Бірінші неке және жынысты өзгерту
Каусума 1811 жылғы Дэвид Томпсонның Колумбия өзені туралы жазбаларында жынысын өзгерткен пайғамбар ретінде еске алынады. Ол әйелдей киінген ер адам болып сипатталған және әйелі болған. Әйелін тастап, Кутенэй тайпасына қайтқаннан кейін, Каусума бұл адамның өзінің жынысын өзгерткенін айтқан, содан кейін ол еркек киімдерін және қаруларын киіп, әйел алған. 1811 жылы Томпсон Каусумамен қайта кездесіп, ол оның лагеріне пана іздеп келген. Томпсон Каусуманы «жас жігіт сияқты, былғарыдан жасалған жақсы киім киген, садағы мен жебелері бар, жанында жақсы киім киген жас әйелімен бірге» деп сипаттаған. Томпсонның сөзіне қарағанда, «Адамша әйел» өзінің асырап алған Чинук тайпасымен ауруларды болжағандықтан қиындыққа тап болған. Томпсон пана сұрағына жауап бергені туралы ештеңе айтпайды, бірақ оның серіктері бұл оқиғаны қайталауға тұрарлық деп тапқан. 2 тамыздағы жазбасында «Олар үшін садақ пен жебе алып жүретін және әйелі бар әйел туралы әңгіме қызықты романтика болды» деп жазылған. Джон Роберт Коломбо, «Сырлы Канада: таңғажайып көріністер, ерекше оқиғалар және ерекше орындар» кітабының авторы, Дэвид Томпсонның «Батыс Америкадағы саяхаттарының баяндамасы: 1784-1812» (1916) еңбегінен (Ж.Б. Тирелл редакциясымен) осы әңгімелерді алған. 1823 жылы Джон Франклин (Солтүстік-Батыс өткелін іздеуге шыққан Франклин экспедициясының мүшесі) сегіз жыл бұрын (1815 жылы) Аттабаска көліне жақын Чипевиан бекінісінде «еркекке ұқсас әйел» болғанын жазған. Оның ізбасарлары оның «үстімізден келмейтін қабілеттері» бар деп сенген және ол аймақтағы жергілікті халықтар үшін үлкен өзгерістер болады деп болжаған. Ескі жазбаларда Каусуманың өлімі «жайлы сипатталған, оның жаралары әрбір соққыдан кейін жазылып, соңында оның жауы жүрегін кесіп алуға мәжбүр болған».
Kaúxuma is mentioned in David Thompson's Columbia River journals, around 1811, as a prophet who had changed gender and was then a "man like woman" with a wife. Upon leaving this husband and returning to the Kutenai, Kaúxuma said that the man had changed Kaúxuma's sex or gender, thereafter adopting men's clothing and weapons and taking a wife. It was 1811 before Thompson ran into Kaúxuma again, when Kaúxuma walked into his camp seeking asylum; Thompson describes Kaúxuma as "apparently a young man, well dressed in leather, carrying a Bow and Quiver of Arrows, with his Wife, a young woman in good clothing". Thompson says Manlike Woman was in trouble with his adopted tribe, the Chinooks, for predicting diseases. Thompson says nothing of his response to the asylum request, but notes that his men found it a tale worth repeating. On August 2, his journal states that "the story of the Woman that carried a Bow and Arrows and had a Wife, was to them a romance to which they paid great attention". John Robert Colombo, author of Mysterious Canada: Strange Sights, Extraordinary Events, and Peculiar Places, extracted the quotes about Manlike Woman from David Thompson's Narrative of His Explorations in Western America: 1784 1812 (1916), edited by J. B. Tyrrell. In 1823, John Franklin (of the Franklin Expedition to look for a Northwest Passage) wrote that eight years earlier (in 1815) a "manlike woman" had been present at Fort Chipewyan, near Lake Athabasca, whose followers believed him to possess "supernatural abilities," and who predicted great change would come to Native peoples in the area. In older accounts, Kaúxuma's death "is described as magical, his wounds healing each time he was struck until finally his enemy had to cut out his heart."