Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Карл Юнгтің 1964 жылғы кітабы, т.б. Адам және оның символдары – Карл Юнгтың 1961 жылы қайтыс болғанға дейін аяқтаған соңғы еңбегі. Алғаш рет 1964 жылы жарық көрген бұл кітап бес бөлімнен тұрады, оның төртеуін Юнгтің әріптестері жазған: Мари Луиза фон Франц, Джозеф Л. Хендерсон, Аниэла Джаффе және Жоланде Якоби. Көптеген иллюстрациялармен толықталған кітап Юнгтің күрделі теорияларын ғылымға жақын емес, кең оқырман қауымына түсінікті етіп беруге бағытталған. Юнг кітаптың 1-бөлімін, "Белгісіз санаға жақындау" деген тақырыпта, ағылшын тілінде жазды:
1964 book by Carl Jung, et. al. Man and His Symbols is the last work undertaken by Carl Jung before his death in 1961. First published in 1964, it is divided into five parts, four of which were written by associates of Jung: Marie Louise von Franz, Joseph L. Henderson, Aniela Jaffé, and Jolande Jacobi. The book, which contains numerous illustrations, seeks to provide a clear explanation of Jung's complex theories for a wide non specialist readership. Jung wrote Part 1, "Approaching the Unconscious," of the book in English:
Кітаптың шығу тегі
Бұл жұмыстың идеясы екі кезеңде қалыптасты. 1959 жылдың көктемінде BBC журналист (және болашақ саясаткер) Джон Фрименді Карл Густав Юнгпен Швейцарияның Кюснахт қаласындағы үйінде телешоу «Жүз бетке жүзбе-жүз» үшін сұхбатқа шақырды. 40 минуттық бұл бағдарлама 1959 жылдың 22 қазанында көрсетілді. Оны көрушілердің арасында «Альдус Букс» баспасын басқарған Вольфганг Фогес та болды. Ол сол кезде Юнгтің жалпы халыққа өте аз таныс екенін, әсіресе Зигмунд Фрейдпен салыстырғанда, өкінішті деп есептеді. Сондықтан ол Фрименнен Юнгті өз ой-пікірлерінің негіздерін насихаттау мақсатындағы кітап жазуға көндіруге көмектесуін сұрады. Фримен Юнгтің үйіне қайта оралды, бірақ Юнг бұл ұсыныстан бас тартты. Бірақ екі фактор Юнгті ақыры келісім беруге итермеледі: BBC шоуынан кейін ол алған көптеген хаттар және оның көрген түсі, онда ол назарлы тыңдап отырған көпшілікке сөз сөйледі. Бір аптадан соң Фогес Юнгтен сұрағанда, ол жақсы жауап берді, бірақ екі талап қойды: кітапты өзінің бірнеше әріптестерімен бірге жазу және Фримен оның үйлестірілуін қамтамасыз ету.
The idea for this work developed in two stages. In the spring of 1959, the BBC asked journalist (and future politician) John Freeman to interview Carl Gustav Jung at his home in Küsnacht, Switzerland, for the television show Face to face. Forty minutes long, it was broadcast on 22 October 1959. Among those who saw it was Wolfgang Foges, who managed Aldus Books. He considered it a pity that at that time Jung remained very little known to the general public, especially compared to Sigmund Freud. He then begged Freeman to help him convince Jung to express the fundamentals of his thinking in the form of a popularization book. Freeman returned to Jung's house but Jung then rejected the idea. Two factors then came into play, which led Jung to finally accept the offer: the unusual abundance of mail he received as a result of the BBC show as well as a dream he had, in which he addressed a crowd listening attentively. When Foges asked Jung, a week later, he responded favorably but posed two conditions: that the book be written with some of his collaborators and that Freeman ensure its coordination.
Шығарылымдар
Қазіргі заманғы адам өзінің 'рационализмі' оны осы жер асты психикалық әлемнің қаншалықты ықпалына қалдырғанын түсінбейді. Ол "сенімсіздіктен" арылды (кем дегенде, олай ойлайды), бірақ осының нәтижесінде рухани құндылықтарын қатты жоғалтты. Оның моральдық және рухани дәстүрлері күйреп, бүкіл әлемде кең таралған шатақ пен бөлінумен осы құлдыраудың құнын төлеп отыр. "Бүгін біз "материя" туралы сөйлейміз, оның физикалық қасиеттерін сипаттаймыз, оның кейбір қырларын көрсету үшін зертханалық тәжірибелер жасаймыз. Бірақ "материя" сөзі біз үшін ешқандай психикалық мағынасы жоқ, таза зияткерлік ұғым болып қана қояды. Сол сияқты, бұрын "рух" деп аталатын нәрсе енді зиятпен теңестіріледі. Ол эгоцентрикалық ойлау шеңберіне дейін төмендеп, құлдырады". "Табиғатқа билік етуге ұмтылғанымызға қарамастан, біз әлі де оның құрбандарымыз, себебі біз тіпті өз табиғатымызды бақылауды да үйренбедік". "Қысқасы, санамыздағы әрбір ұғымның өзіне тән психикалық байланыстары бар. Мұндай байланыстар қарқындылығымен әр түрлі болуы мүмкін (ұғымның біздің жеке басымыз үшін маңыздылығына немесе санамыздағы басқа идеялар мен тіпті кешендермен байланысына қарай), олар сол ұғымның "қалыпты" сипатын өзгерте алады. Ол сана деңгейінен төмен түскенде тіпті мүлдем басқаша нәрсеге айналуы да мүмкін".
"Modern man does not understand to what extent his 'rationalism' has placed him at the mercy of this subterranean psychic world. He freed himself from "superstition" (at least he believes so) but in doing so he lost his spiritual values to an alarming degree. His moral and spiritual traditions have disintegrated and he is paying for this collapse with a disarray and dissociation that is rampant throughout the world." "Today we talk about 'matter', we describe its physical properties, we conduct laboratory experiments to demonstrate some of its aspects. But the word 'matter' remains a purely intellectual concept, which has no psychic meaning for us. Likewise, what was once 'the spirit' is now identified with the intellect. It has deteriorated to fall within the limits of thought egocentric." "In spite of our proud domination of nature, we are still her victims, for we have not even learned to control our own nature." "Every concept in our conscious mind, in short, has its own psychic associations. While such associations may vary in intensity (according to relative importance of the concept to our whole personality, or according to the other ideas and even complexes to which it is associated in our unconscious), they are capable of changing the "normal" character of that concept. It may even become something quite different as it drifts below the level of consciousness."