Кіріспе

Рада Валлабха Сампрадая - 1535 жылы Вриндаванда басталған ваишнавтық индуизм. Хариванштың көзқарасы кришнаизммен байланысты, бірақ ол Рада құдайына ең жоғарғы тұлға ретінде берілгендікке баса назар аударады.

Ерекшеліктері

Ғалым Гай Л. Бектің айтуынша, Кришна дәстүрлерімен салыстырғанда, Радха Валлабха Сампрадая келесі ерекшеліктерге ие. Оның Радха мен Кришнаға деген көзқарасы кришнаиттік теологиядан ерекшеленеді. Бұл дәстүрдегі Жоғарғы тұлға - Радха, ал оның жұбайы Кришна жоғарғы құдайға және оның ең жақын қызметшісі болып табылады. Дәстүр кез келген классикалық философиялық ұстанымдармен және алдыңғы төрт ірі Вайшнавистік сампрадаялармен байланысты емес. Ол таза бхакти, құдайлық сүйіспеншілікке негізделген теологиялық және философиялық түсініктемелерден бас тартады. Басты ұстаз мен оның шәкірттері үй иесі ретінде өмір сүрді, санньясаны мақтамайды.

Рада Валлабха Сампрадаяның ұрпағы

Шри-Рада Валлаб ғибадатханасы - Матурадағы Вриндаван қаласында орналасқан, осы уағыздың өте танымал ғибадатханасы. Бұл ғибадатхана Вриндаванның 7 атақты храмдарының бірі болып табылады. Бұл ғибадатханада Раданың мүсіні жоқ, бірақ оның орнын білдіру үшін Кришнаның қасына 'Гади Сева' қойылады. Шри Радха Валлаб ғибадатханасының негізін Хит Хариванш Махапрабху қалады. Рада Валлабхаға жақын орналасқан ғибадатханада Рада Валлабхаға ғибадат ететін, бірақ Моғол императоры Аурангзеб Вриндаванға шабуыл жасағанда, ол басқа жерге ауыстырылды, содан кейін жаңа ғибадатхана салынды. Радаваллабханың Югалдық дәрістері "патт" жабылатын ырым-жырымдар үшін қиын болып саналады. Бұл ғибадатхана Мадан терімен және Махарасмандалы Сева кунджалымен бірге Тикает адьякш иелігінде және Рада Валлабханың меншігі болып саналады. Бұл ғибадатханада Раданың туған күніне орай Радастами мерекесі өткізіледі. "Самадж Гаян" киртаны - бұл "дхрупад" және "дхамар" сияқты Хиндустани классикалық музыка түрлерінің әнұранын ән айтудың Радха валлабханың ұжымдық стилі.