Роберт Гордон Латам: Британдық этнолог және тіл білімі маманы
Robert Gordon Latham
Роберт Гордон Латам: британдық этнолог, тіл білімі маманы (1812-1888). Өмірі, білімі, және Европалық зерттеулері туралы ақпарат. Этнография, филология.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Британ этнологы және филологы (1812–1888)
British ethnologist and philologist (1812–1888)
Роберт Гордон Латем FRS (24 наурыз 1812 – 9 наурыз 1888) – ағылшын этнологы және филологы.
Robert Gordon Latham FRS (24 March 1812 – 9 March 1888) was an English ethnologist and philologist.
Ерте өмір
Томас Лэтамның, Линкольнширдегі Биллингбороу шлютерінің үлкен ұлы болып, 1812 жылдың 24 наурызында сол жерде дүниеге келді. 1819 жылы Итон колледжіне қабылданды, ал 1829 жылы Кембридж университетіндегі Кингс колледжіне оқуға түсті, онда 1832 жылы бакалавр дәрежесін алды және көп ұзамай ғылыми қызметкер (Fellow) болып сайланды.
The eldest son of Thomas Latham, vicar of Billingborough, Lincolnshire, he was born there on 24 March 1812. He entered Eton College in 1819, and in 1829 went on to King's College, Cambridge, where he graduated B. A. in 1832, and was soon afterwards elected a Fellow.
Филолог
Латем континентте, Гамбургке жақын жерде бір жыл бойы филологияны оқыды, содан кейін Расмус Кристиан Раскпен Копенгагенде және ақырында Кристианияда (қазіргі Ослода) оқыды. 1839 жылы ол Лондон университетінің колледжінде ағылшын тілі мен әдебиеті профессоры болып сайланды.
Latham studied philology for a year on the continent, near Hamburg, then in Copenhagen with Rasmus Christian Rask, and finally in Christiania (now Oslo). In 1839 he was elected professor of English language and literature in University College, London.
Медициналық мансап
Латем медицина мамандығына түсуге шешім қабылдады және 1842 жылы Корольдік дәрігерлер колледжінің лицензиаты болды; кейіннен ол Лондон университетінде М. Д. дәрежесін алды. Латем Джеймс Коулз Причардтың ізбасары болды, және Причард сияқты этнологияны негізінен, тілдердің генеалогиялық байланыстары арқылы нәсілдердің тегін іздеген тарихи филологияның бір бөлігі деп санады. Ол осы салада жиі дәріс оқыды. Ол негіз ретінде Жорж Кувьедің үш нәсіл теориясын пайдаланды. Бірақ, Причардпен бірге Латем Кувьедің «кавказдық нәсіл» тұжырымын қолдануын сынады; және ол 1850 жылдар шамасында полигенез теориясының күшеюіне жауап ретінде «нәсіл» терминінен аулақ болып, «адамның түрлеріне» сілтеме жасауды ұсынды. Дегенмен, 1854 жылы «Ресей империясының туған нәсілдері» деген еңбегін жазды. Латем, алайда, Причардтың (қазір кейде «тілдер мен ұлттар» деп аталатын) тілдердің тарихи байланыстары оларды сөйлейтін топтардың байланыстарымен толық сәйкес келеді деген пікірінен бас тарды. 1862 жылы ол арий нәсілінің шығу тегіне қатысты Орталық Азиялық теорияға қарсы күшті наразылық білдірді. Ол кейіннен Теодор Бенфей, Паркер, Исаак Тейлор және басқалар қолдаған көзқарастарды жақтады. Латемнің «Салыстырмалы филология» (1862) еңбегінен кейін индоевропа тілдеріне қатысты пікірлері төңірегіндегі дау оның ғылыми беделіне қайырсыздан нұқсан келтірді.
Latham decided to enter the medical profession, and in 1842 became a licentiate of the Royal College of Physicians; he subsequently obtained the degree of M. D. at the University of London.]] Latham was a follower of James Cowles Prichard, and like Prichard took ethnology to be, in the main, the part of historical philology that traced the origin of races through the genealogical relationships of languages. He frequently lectured in this area. As a baseline he used the three race theory of Georges Cuvier. Along with Prichard, however, Latham criticised Cuvier's use of the "Caucasian race" concept; and he preferred to avoid the term "race", referring instead to "varieties of man", as a reaction to the rise of polygenist theory around 1850. However, he followed in 1854 by writing The Native Races of the Russian Empire. Latham moved on, though, from Prichard's assumption (now sometimes called "languages and nations"), that the historical relationships of languages matched perfectly the relationships of the groups speaking them. In 1862 he made a prominent protest against the central Asian theory of the origin of the Aryan race. He supported views which were later advocated by Theodor Benfey, Parker, Isaac Taylor, and others. The controversy over Latham's views on Indo European languages following his Comparative Philology (1862) did permanent damage to his scholarly reputation.