Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский этнолог и филолог (1812–1888)
British ethnologist and philologist (1812–1888)
Роберт Гордон Латем (Robert Gordon Latham) (24 марта 1812 – 9 марта 1888) – английский этнолог и филолог.
Robert Gordon Latham FRS (24 March 1812 – 9 March 1888) was an English ethnologist and philologist.
Ранние годы
Старший сын Томаса Лэтама, викария Биллингборо в Линкольншире, он родился там 24 марта 1812 года. В 1819 году он поступил в Итонский колледж, а в 1829 году – в Королевский колледж Кембриджского университета, где в 1832 году получил степень бакалавра и вскоре после этого был избран членом (колледжа).
The eldest son of Thomas Latham, vicar of Billingborough, Lincolnshire, he was born there on 24 March 1812. He entered Eton College in 1819, and in 1829 went on to King's College, Cambridge, where he graduated B. A. in 1832, and was soon afterwards elected a Fellow.
Филолог
Латэм изучал филологию в течение года на континенте, недалеко от Гамбурга, затем в Копенгагене у Расмуса Кристиана Раска и, наконец, в Кристиании (ныне Осло). В 1839 году он был избран профессором английского языка и литературы в Лондонском университетском колледже.
Latham studied philology for a year on the continent, near Hamburg, then in Copenhagen with Rasmus Christian Rask, and finally in Christiania (now Oslo). In 1839 he was elected professor of English language and literature in University College, London.
Медицинская карьера
Лэтам решил заняться медициной, и в 1842 году стал лицензиатом Королевского колледжа врачей; впоследствии он получил степень доктора медицины в Лондонском университете. Латем был последователем Джеймса Коулса Причарда, и, как и Причард, считал этнологию в основном частью исторической филологии, прослеживающей происхождение рас через генеалогические связи языков. Он часто читал лекции по этой теме. В качестве отправной точки он использовал теорию трех рас Жоржа Кювье. Однако, вместе с Причардом, Латам критиковал использование Кювье концепции "кавказской расы"; и он предпочитал избегать термина "раса", заменяя его на "варианты человечества" в качестве реакции на распространение полигенетической теории около 1850 года. Тем не менее, в 1854 году он опубликовал книгу «Коренные народы Российской империи». Латем, однако, отошел от предположения Причарда (ныне иногда называемого "языки и народы"), о том, что исторические связи языков полностью соответствуют связям групп, на которых говорят эти языки. В 1862 году он решительно выступил против центральноазиатской теории происхождения арийской расы. Он поддерживал взгляды, которые впоследствии развивали Теодор Бенфей, Паркер, Исаак Тейлор и другие. Споры вокруг взглядов Латема на индоевропейские языки, последовавшие за его «Сравнительной филологией» (1862), нанесли непоправимый ущерб его научной репутации.
Latham decided to enter the medical profession, and in 1842 became a licentiate of the Royal College of Physicians; he subsequently obtained the degree of M. D. at the University of London.]] Latham was a follower of James Cowles Prichard, and like Prichard took ethnology to be, in the main, the part of historical philology that traced the origin of races through the genealogical relationships of languages. He frequently lectured in this area. As a baseline he used the three race theory of Georges Cuvier. Along with Prichard, however, Latham criticised Cuvier's use of the "Caucasian race" concept; and he preferred to avoid the term "race", referring instead to "varieties of man", as a reaction to the rise of polygenist theory around 1850. However, he followed in 1854 by writing The Native Races of the Russian Empire. Latham moved on, though, from Prichard's assumption (now sometimes called "languages and nations"), that the historical relationships of languages matched perfectly the relationships of the groups speaking them. In 1862 he made a prominent protest against the central Asian theory of the origin of the Aryan race. He supported views which were later advocated by Theodor Benfey, Parker, Isaac Taylor, and others. The controversy over Latham's views on Indo European languages following his Comparative Philology (1862) did permanent damage to his scholarly reputation.