Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық библиялық және еврей ғалымы (1836–1919)
American biblical and Hebrew scholar (1836–1919)
Кроуфорд Хоуэлл Той (23 наурыз 1836 – 12 мамыр 1919), американдық еврей ғалымы, Вирджиния штатының Норфолк қаласында дүниеге келді. 1856 жылы Вирджиния университетін бітіріп, 1866–1868 жылдары Берлин университетінде оқыды. 1869–1879 жылдары Оңтүстік баптистік теологиялық семинарияда (алғашқыда Оңтүстік Каролина штатының Гринвилл қаласында, ал 1877 жылдан кейін Кентукки штатының Луисвилл қаласында) еврей тілінің профессоры болды. 1880 жылы Гарвард университетінде еврей және шығыс тілдерінің профессоры болып жұмыс істеді, онда 1903 жылға дейін библиялық әдебиет бойынша Декстер лекторы да болды.
Crawford Howell Toy (March 23, 1836May 12, 1919), American Hebrew scholar, was born in Norfolk, Virginia. He graduated at the University of Virginia in 1856, and studied at the University of Berlin from 1866 to 1868. From 1869 to 1879 he was professor of Hebrew in the Southern Baptist Theological Seminary (first in Greenville, South Carolina, and after 1877 in Louisville, Kentucky), and in 1880 he became professor of Hebrew and Oriental languages at Harvard University, where until 1903 he was also Dexter lecturer on biblical literature.
Дау
Профессор Той Луисвиллдегі (Кентукки штаты) Оңтүстік баптистік теологиялық семинарияда профессор болып жұмыс істеген кезде, 1845 жылы құрылған Оңтүстік баптистік конвенциясының ең алғашқы теологиялық дауларының біріне қатысты. Еуропалықтардың Киелі кітапты сын тұрғысынан қарауы мен ғылымдағы жетістіктерге ықпал еткен Той, нәтижесінде Оңтүстік университетіндегі лауазымынан айырылатын интеллектуалды ізденістерге кірісті. Той Дарвиннің теорияларын Құдайдың "өз заманына сәйкес" аян еткен шындық деп қарастыра бастады. Юлиус Веллхаузеннің Еуропада кеңінен таралған, жазбаларды тарихи-сын тұрғысынан зерттеу әдісінің ықпалымен, Той Жаңа өсиет авторының сол кездегі раббилік түсіндірулерді пайдаланып, Ескі өсиеттің бірнеше аяттарының (мысалы, Псалм 16:10, Ишая 53) бастапқы мағынасын дұрыс түсінбегенін сенді. Оңтүстік университетінің алғашқы президенті доктор Джеймс П. Бойс, Тойдан мектептің негізгі қағидаларына қайшы келетін ілімдерді оқытудан бас тартуды сұрады. Бірақ Той студенттердің Ескі өсиетке қатысты сұрақтарына, өзінің модернистік түсінігіне сәйкес жауап беруге талап етті. 1879 жылғы сәуір айында "The Sunday School Times" газетінде Исаия 53:1–12 аятына қатысты оның көзқарастары туралы мақала жарияланды, бұл сол жылдың мамыр айында оның отставкаға кетуіне себеп болды.
While Professor Toy was a professor at The Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, Kentucky, he was embroiled in one of the earliest theological controversies of the Southern Baptist Convention, which was founded in 1845. Influenced by European higher criticism of the Bible and advances in science, Toy began intellectual pursuits that would ultimately cost him his tenure at Southern. Toy began to see Darwin's theories as truth revealed by God "in the form proper to his time." Shaped by the historical critical method of studying scripture that had been popularized in Europe by Julius Wellhausen, Toy came to believe that the writers of the New Testament—using a rabbinical hermeneutic of their day—misunderstood the original meaning of several Old Testament passages (e. g., Psalm 16:10, Isaiah 53) when they placed a Christological emphasis on them. The founding president of Southern, Dr. James P. Boyce, asked Toy to refrain from teaching contrary to the school's Abstract of Principles on the doctrine of biblical inspiration. Toy, however, insisted on answering questions by students pertinent to his modernist understanding of the Old Testament. It was an April 1879 article in The Sunday School Times on his views of Isaiah 53:1–12 that would lead to his resignation in May of the same year.
Лотти Мунмен қарым-қатынасы
Оңтүстік семинариясындағы дау-дамайдан басқа, Той оқыту ісімен де танымал және бір кезде Лотти Мунмен кездесіп, оған ұзатылуға ниеттенген. Ол үшін Халықаралық миссияларға арналған SBC жыл сайынғы Рождестволық сыйлыққа оның есімі берілген. Той Лотти Мунмен алғаш рет Оңтүстік семинарияның негізін қалаушы Джон Бродус құрған Альбемарл әйелдер институтында танысты. Лотти тілдерді жақсы меңгерген, Оңтүстікте осы салада магистр дәрежесін алған алғашқы әйелдердің бірі болды. Бұрын латын, грек, француз, итальян және испан тілдерін үйренген Лотти Тойдің жетекшілігімен еврей және ағылшын грамматикасын үйренді. Той Мун туралы: «Ол мен оқыған ең жақсы ағылшын тілінде жазады» деп жазды. Лотти Мун Қытайдағы Тенчжоу қаласында миссионер болып қызмет етті. 1881 жылы Оңтүстік баптистерінің шетелдегі миссионерлік кеңесінің хатшысы Х.А. Тэппермен хат алысқанда, Мун қазір Гарвард университетінің профессоры болған Тойға үйлену жоспарын айтты. Ақырында, Той мен Мунның қарым-қатынасы олардың неке жоспарлары орындалмас бұрын ажырады. Мун үйлену тойын тоқтатуға діни себептерді көрсетті – Киелі кітапқа қатысты оның даулы жаңа сенімдері және Оңтүстік баптистері үшін Қытайда миссионерлік жұмысты жалғастыруға берген уәдесі.
In addition to his controversy at Southern Seminary, Toy is also famous for teaching and once being engaged to Lottie Moon, for whom the SBC annual Christmas offering for international missions is named. Toy first encountered Lottie Moon at the Albemarle Female Institute, founded by Southern Seminary founder John Broadus. Lottie was a capable student in languages, becoming one of the first women in the south to earn a master's degree in the field. Lottie—who previously learned Latin, Greek, French, Italian, and Spanish—would learn Hebrew and English grammar under Toy's tutelage. Toy wrote of Moon, "She writes the best English I have ever been privileged to read." Lottie Moon went on to become a missionary in Tengchow, China. In her 1881 correspondence with Southern Baptist Foreign Mission Board secretary H. A. Tupper, Moon expressed her plans to marry Toy, who was now a professor at Harvard. Ultimately, Toy and Moon's relationship was broken before their marriage plans were realized. Moon cited religious reasons for calling off the wedding—his controversial new beliefs regarding the Bible and her commitment to remain in China doing mission work for Southern Baptists.
Жазбалар
Израиль дінінің тарихы: Ескі Ғалымның бастауыш кітабы. Бостон: Американың унитариандық қауымдастығы, 1882 жыл. Жаңа Ғалымдағы цитаталар. Чарльз Скрибнер ұлдары, 1884 жыл. Иудаизм және христиандық: Ескі Ғалымнан Жаңа Ғалымға дейінгі ой дамуының сипаттамасы. Бостон: Литтл, Браун, 1891 жыл. Естер – Бабыл құдайы. Бостон: Хоутон Миффлин, 1898 жыл. Нақыл сөздер кітабына сыни және түсіндірмелі түсініктеме. Нью-Йорк: Скрибнер, 1899 жыл. Езекиел пайғамбар кітабы. Нью-Йорк: Додд, 1899 жыл. Діндер тарихына кіріспе. Бостон: Гинн, 1913 жыл.
The History of the Religion of Israel: An Old Testament Primer. Boston: American Unitarian Association, 1882. Quotations in the New Testament. Charles Scribner's Sons, 1884. Judaism and Christianity: A Sketch of the Progress of Thought from Old Testament to New Testament. Boston: Little, Brown, 1891. Esther as Babylonian Goddess. Boston: Houghton Mifflin, 1898. A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Proverbs. New York: Scribner's, 1899. The Book of the Prophet Ezekiel. New York: Dodd, 1899. Introduction to the History of Religions. Boston: Ginn, 1913.
Тиісті оқу
Парсонс, Майкл К. 2019. Кроуфорд Хауэлл Той. Мейкон, Джорджия: Мерсер университетінің баспасы.
Parsons, Mikeal C. 2019. Crawford Howell Toy. Macon, GA: Mercer University Press.