Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі Римнің көліктермен жарысу фестивалі
Ancient Roman festival of chariot racing
Эквиррия (сондай-ақ Экуриа, equicurria, "ат жарысы") – бұл Марс құдайының құрметіне өткізілген екі ежелгі Рим фестивалі, көліктермен немесе, мүмкін, аттармен жарысудан тұратын. Олардың бірі 27 ақпанда, екіншісі 14 наурызда ұйымдастырылды.
The Equirria (also as Ecurria, from equicurria, "horse races") were two ancient Roman festivals of chariot racing, or perhaps horseback racing, held in honor of the god Mars, one 27 February and the other 14 March.
Сайт
Эквирия Римнің қасиетті шекарасының (помериум) сыртында, Марс алаңында өтті. Нақты маршруты туралы пікірталас бар: мүмкін, алаңдағы Марс құрбандық тағының жанында; немесе Саэкулярлық ойындарға дейін ludi tarentini өткен орында; немесе Тригариумда. Тибр өзені тасыған кезде Эквирия Кель тауындағы Марциальдік алаңға, тұрақты құрылыстары жоқ жерге көшірілді.
The Equirria took place in the Campus Martius outside the sacred boundary of Rome (pomerium). The exact course is debated: perhaps near the Altar of Mars in the campus; or on the Tarentum, the site of the ludi tarentini, which became the Saecular Games; or the Trigarium. When the Tiber flooded, the Equirria were transferred to the Campus Martialis on the Caelian Hill, a field without permanent structures.
Күнтізбеде
"Эквирия" деп Марстың ұлы Ромул құрғандығы айтылады. Екеуі де тасқа жазылған ең көне рим күнтізбесіне енген. Эквирия Михаэль Липканың римдік құдайлық тұжырымдамасындағы "уақыттық назар аудару" деп атаған нәрсенің бір бөлігі болып табылады. Марстың мерекелері – 27 ақпан Эквириясы, наурыздың календріндегі мереке (оның анасы Юнонаға арналған қасиетті күн), 17 наурыздағы Агоналия, 23 наурыздағы Тубилустриум, 15 қазандағы жылқы ритуалы және 19 қазандағы Армилустриум – Марстың айы (латынша Martius) кезеңінде жиі өткізіледі, әскери науқан маусымын аяқтау үшін қазан айындағы Марс мерекелерінен басқа. Күнтізбедегі ең ерте нұсқада жыл наурыз айынан басталатын болған, сондықтан 27 ақпан Эквириясы бастапқыда Жаңа жыл күнінен бұрын өтіп, жылдың Марсқа арналған соңғы мерекесі болған. 14 наурыздағы Эквирия Ид күнінен бір күн бұрын өтеді, сол күні рим халқы Анна Перенна мерекесін тойлайтын, оның аты оның жыл құдайы рөлін көрсетеді (латынша annus; ағылшынша "perennial" сөзімен салыстырыңыз). Наурыз айындағы Эквирия және Регифугиум ("Патшаның қашуы") – жұп санмен белгіленген күніне келетін сирек мерекелер. Ғалымдар көп күш салғандарына қарамастан, осы ығысудың ешқандай түсіндірмесі кеңінен қабылданбады. Георг Виссова наурыз айындағы Эквирияның бастапқыда Ид күніне сәйкес келгенін және осы ритуалдық тұрғыдан қиын уақытта діни шаралардың арасындағы қақтығыстарға байланысты бір күнге ықшамдалғанын ойлады; басқа пікір бойынша, ол "бір ыңғайлы күні" Ноне мен Ид аралығына орналастырылған. Қалай болғанда да, жылқы жарыстары жылдың ритуалдық өзгеруін белгіледі, ал екі Эквирияның орналасуындағы қиындықтар қаңтар айы жылдың бірінші айы болған кезде күнтізбеге енгізілген өзгерістерден туындайды.
The Equirria were said to have been founded by Romulus, the son of Mars. Both appear on the oldest Roman calendars inscribed on stone. The Equirria are part of what Michael Lipka calls "temporal focalization" in the Roman conception of deity. The festivals of Mars—the 27 February Equirria, a feria on the Kalends of March (a day sacred also to his mother Juno), Agonalia 17 March, Tubilustrium 23 March, the ritual of the October Horse 15 October, and Armilustrium 19 October—cluster at his namesake month (Latin Martius), except for festivals of Mars in October to close the military campaigning season. In the earliest form of the calendar, the year began with March, and thus the 27 February Equirria originally preceded New Year's Day, and was the last festival for Mars of the year. The 14 March Equirria occurs the day before the Ides, when the Roman people celebrated the feast of Anna Perenna, whose name expresses her role as a goddess of the year (Latin annus; cf. English "perennial"). The March Equirria and the Regifugium ("King's Flight") are the only such festivals to fall on an even numbered date. Despite scholarly efforts, no explanation for this displacement has found wide acceptance. Georg Wissowa thought the March Equirria had originally occurred on the Ides, and was moved up a day because of conflicts among religious events concentrated around this ritually fraught time; an alternate view is that it was placed "at some convenient day" between the Nones and the Ides. At any rate, the horse races framed the ritual turn of the year, and the difficulties of the placement of the two Equirria arise from changes made to the calendar, when January became the first month.
Маңыздылығы
Бастапқыда Эквирияда арба жарыстары емес, Консуалия мен Тауриан ойындары сияқты көне фестивальдердегідей ат жарыстары өткен болуы мүмкін. Жер асты құдайлары (ди инфери) Март алаңында ат жарыстары арқылы, Консуалия сияқты "ежелгі және ұмытылған" фестивальдермен құрметтелген, мысалы Тарантум және Тригарий сияқты жерлерде. Хендрик Вагенворт көне Марстың "ат түріндегі өлім және жер асты құдайы ретінде көзге елестегенін" болжады. Уильям Уорд Фаулер Эквирияны әскер үшін "атты тазарту рәсімі" деп түсіндірді. Олар көптеген ғалымдардың Марсқа арналған жалпы "соғыс фестивалі" деп санайтын кезеңде өтеді. Науқан маусымы қазан айында қазан айындағы жылқы рәсімімен, сондай-ақ арба жарыстарымен және 19 қазанда Армилустриуммен аяқталды. Эквирия туралы мәліметтердің аздығы, басқа көне фестивальдер сияқты, олар діни дәстүрді сақтау үшін сақталғанын, бірақ көп адам қатыспағанын көрсетеді.
Originally, the Equirria may have featured races on horseback, like the archaic festivals of the Consualia and Taurian Games, rather than chariot races. The gods of the underworld (di inferi) were characteristically propitiated by horse racing in the Campus Martius with "old and obscure" festivals such as the Consualia, at sites including the Tarentum and the Trigarium. Hendrik Wagenvoort speculated that the archaic Mars "had been imagined as the god of death and the underworld in the shape of a horse." William Warde Fowler understood the Equirria as "lustrations of the horse" for the army. They occur during what most scholars see as a general "war festival" for Mars. The end of the campaigning season was marked in October, with the ritual of the October Horse, which also involved chariot races, on the Ides, and the Armilustrium on 19 October. The paucity of evidence on the Equirria, as with other archaic festivals, may indicate that they were preserved for the sake of religious tradition, but not attended by masses of people.