Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Sefer Mitzvot Gadol (; ағылшын тілінде: "Үлкен 613 Бұйрықтар кітабы"; қысқартылған: סמ"ג, "SeMaG") Кусилік Яков ұлы Мұсаның халаха бойынша еңбегі, 613 бұйрықтың тізімін қамтиды.
Sefer Mitzvot Gadol (; in english: "The Great Book of Commandments"; abbreviated: סמ"ג, "SeMaG") work of halakha by Moses ben Jacob of Coucy, containing an enumeration of the 613 commandments.
Сипаттама
Бұл еңбек 1247 жылы аяқталды және Талмуд пен раввиндердің шешімдеріне сәйкес, 365 теріс міцва (өсиет) мен 248 оң міцва туралы айтатын әдеби туынды. Онда әрбір міцва жеке-жеке талқыланады. "SeMaG" сонымен қатар көптеген заңдық емес, моральдық ұстанымдарды да қамтиды. "SeMaG" кітабындағы сілтемелер бөлімдер бойынша (теріс және оң міцвалар бойынша) реттелген, әр бөлімде әр міцваға нөмір берілген. Кітаптың құрылымы мен мазмұны Маймонидтің "Sefer HaMitzvot" және "Mishneh Torah" еңбектеріндегі міцвалар туралы талқылауларымен тығыз байланысты. Маймонидтен өзгеше, рабби Моше бен Яков әртүрлі түсіндірулер мен заңдық пікірлерді кеңінен талқылайды. Бұл еңбек басқа да заң кодекстерін, әсіресе Раши мен Тозафистердің түсініктемелерін көп пайдаланады, көбінесе Маймонидтің пікірінен гөрі Ашкеназ дәстүрлерін бағалайды. "SeMaG" кітабына дәстүрлі түсіндірмелер ретінде рабби Илья Мизрахидің "Tosefe SeMaG" (Ре'ем) және рабби Соломон Лурияның "Ammude Shlomo" (Махаршал) кіретін болады. "Mitzvot Gadol" – рабби Авраам Аарон Прайстің заманауи түсіндірмесі. Рабби Исаак бен Йосеф Корбейльдің "Sefer Mitzvot Katan" ("SeMaK") – "SeMaG" кітабының тұжырымдамасы, сонымен қатар этика және аңыздар (аггада) туралы қосымша материалдарды қамтиды. 1288 жылға жатқан ең көне толық қолжазба қазір Швейцарияда, еврей қолжазбаларының ең ірі жеке коллекциясы – Брагинский коллекциясында сақтаулы. Сол шамадағы документ Франция Ұлттық кітапханасында (ms. Hébr. 370) да табылды.
The work was completed in 1247, and is a literary work that deals with the 365 negative commandments (mitzvot), and the 248 positive commandments, discussing each one of them separately, according to the Talmud and the decisions made by the rabbis. "SeMaG" also contains many non legalistic moral teachings. The references in the "SeMaG" are ordered by section (negative and positive commandments alike) and there is a number for each commandment in every section of the book. The arrangements and the presentation are strongly influenced by the discussions of Maimonides about the commandments, which are found in Sefer HaMitzvot and Mishneh Torah. Unlike Maimonides, Rabbi Moses ben Jacob presents long discussions of the different interpretations and legal opinions. The work also makes extensive use of other legal codes, especially the comments of Rashi and the Tosafists, normally favoring the Ashkenazi traditions over the opinion of Maimonides. The traditional commentaries on the "SeMaG" include the "Tosefe SeMaG" by Rabbi Elijah Mizrachi (the Re'em), and "Ammude Shlomo" by Rabbi Solomon Luria (the Maharshal). Mitzvot Gadol is a modern commentary by Rabbi Avraham Aharon Price. The Sefer Mitzvot Katan ("SeMaK") by Rabbi Isaac ben Joseph of Corbeil, is a summary of the "SeMaG", including additional material about ethics and legends (aggadah). The oldest known, complete manuscript from 1288 is now in Switzerland, in the largest private collection of Hebrew manuscripts, the Braginsky Collection. A document at about the same time can be found in the Bibliothèque nationale de France (ms. Hébr. 370).