Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Сефер Мицвот Гадоль (; на английском языке: "Великая книга заповедей"; сокращенно: סמ"ג, "SeMaG") – труд по галахе Моисея бен Якова из Куси, содержащий перечисление 613 заповедей.
Sefer Mitzvot Gadol (; in english: "The Great Book of Commandments"; abbreviated: סמ"ג, "SeMaG") work of halakha by Moses ben Jacob of Coucy, containing an enumeration of the 613 commandments.
Описание
Работа была завершена в 1247 году и представляет собой литературное произведение, посвященное 365 отрицательным заповедям (мицвот) и 248 положительным заповедям, с обсуждением каждой из них в отдельности, в соответствии с Талмудом и постановлениями раввинов. "SeMaG" также содержит множество внеюридических моральных наставлений. Ссылки в "SeMaG" организованы по разделам (как для отрицательных, так и для положительных заповедей), и каждой заповеди в каждом разделе книги присвоен номер. Структура и изложение материала находятся под сильным влиянием дискуссий Маймонида о заповедях, представленных в "Сефер ха-мицвот" и "Мишне Тора". В отличие от Маймонида, раввин Моисей бен Яков представляет развернутые обсуждения различных толкований и юридических мнений. В работе также широко используются другие своды законов, особенно комментарии Раши и тосафистов, при этом предпочтение обычно отдается ашкеназским традициям, а не мнению Маймонида. К традиционным комментариям к "SeMaG" относятся "Тосефе СеМаГ" раввина Илья Мизрахи (Реэм) и "Аммуде Шломо" раввина Соломона Лурии (Махаршала). "Мицвот Гадоль" – современный комментарий раввина Авраама Аарона Прайса. "Сефер Мицвот Катан" ("SeMaK") раввина Исаака бен Иосифа из Корбейля является кратким изложением "SeMaG", включающим дополнительные материалы по этике и преданиям (аггаде). Самая старая известная полная рукопись, датируемая 1288 годом, хранится в Швейцарии, в крупнейшей частной коллекции еврейских рукописей – коллекции Брагинского. Документ примерно того же времени находится в Национальной библиотеке Франции (ms. Hébr. 370).
The work was completed in 1247, and is a literary work that deals with the 365 negative commandments (mitzvot), and the 248 positive commandments, discussing each one of them separately, according to the Talmud and the decisions made by the rabbis. "SeMaG" also contains many non legalistic moral teachings. The references in the "SeMaG" are ordered by section (negative and positive commandments alike) and there is a number for each commandment in every section of the book. The arrangements and the presentation are strongly influenced by the discussions of Maimonides about the commandments, which are found in Sefer HaMitzvot and Mishneh Torah. Unlike Maimonides, Rabbi Moses ben Jacob presents long discussions of the different interpretations and legal opinions. The work also makes extensive use of other legal codes, especially the comments of Rashi and the Tosafists, normally favoring the Ashkenazi traditions over the opinion of Maimonides. The traditional commentaries on the "SeMaG" include the "Tosefe SeMaG" by Rabbi Elijah Mizrachi (the Re'em), and "Ammude Shlomo" by Rabbi Solomon Luria (the Maharshal). Mitzvot Gadol is a modern commentary by Rabbi Avraham Aharon Price. The Sefer Mitzvot Katan ("SeMaK") by Rabbi Isaac ben Joseph of Corbeil, is a summary of the "SeMaG", including additional material about ethics and legends (aggadah). The oldest known, complete manuscript from 1288 is now in Switzerland, in the largest private collection of Hebrew manuscripts, the Braginsky Collection. A document at about the same time can be found in the Bibliothèque nationale de France (ms. Hébr. 370).