Кіріспе
Исламдық құқықтық термин (арабша: اِسْتِحْسَان) – араб тіліндегі заңгерлік дискрецияны білдіретін термин. Сөздің тура мағынасы – "бір нәрсені жақсы деп санау". Мұсылман ғалымдары оны ислам құқығындағы белгілі бір үкімдерді басқа мүмкіндіктерге қарағанда артық деп білдіру үшін қолданады. Бұл – іжтихад немесе ғылыми түсіндірудің негізінде жатқан құқықтық ойлау принциптерінің бірі. Классикалық заңгерлер арасында осы принцип бойынша көптеген пікір қақтығыстары болған, ал Ханафи мазхабы мен оның заңгерлері (фуқаха) оны қосымша құқық көзі ретінде қабылдады. Ол басқа мазхабтарда, соның ішінде Малики мазхабында маңызды рөл атқаратын "истислах" немесе тыйым салынған нәрсені рұқсат деп санауға бағытталған сыншыл термин "истихлал" сияқты емес.
(Arabic: اِسْتِحْسَان) is an Arabic term for juristic discretion. In its literal sense it means "to consider something good". Muslim scholars may use it to express their preference for particular judgements in Islamic law over other possibilities. It is one of the principles of legal thought underlying scholarly interpretation or ijtihad. A number of disputes existed amongst the classical jurists over this principle with the Hanafi school of jurisprudence and its jurists (fuqahah) adopting this as a secondary source. It is not the same thing as istislah, which plays a prominent part in other schools, including Maliki school, or istihlal, which is a derisive term for deeming something forbidden as permissible.
Сындар
Әл-Шафии заңгерлік артықшылықты Алланың ислам заңын шығарушы ретіндегі жалғыз құқығын бұзушылық деп қарастырды. Бұл сын терминнің тілдік мағынасына, емес, техникалық мағынасына көбірек қатысты деп айтылады. Мәлік ибн Анасқа талақ туралы сұрағанда, ол жауап берген кезде, оның шәкірті дереу бір тақташаға қол созып, осы үкімді жазып алмақшы болды. Шәкіртінің не істеп жатқанын түсінген Малик оны тоқтатып, оның пікірі кешке дейін өзгеруі мүмкін екенін айтты. Сарахси кейбір заңгерлер Истихсанды аналогияны жеке пікірге басып алмақ түгіл, одан бас тарту деп сынағанын айтады. Ол мұндай түсініктерді түсініксіз деп жоққа шығарады, себебі ешбір заңгер дәлелсіз нәрсе үшін құқықтық негіздерден бас тартпайды.