Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Вестсайд жоғары мектебі – Омаха, Небраска штаты, АҚШ-тың Вестсайд қоғамдық мектептер округінің (жергілікті тұрғындар оны 66-аудан деп те атайды) жалғыз жоғары мектебі.
Westside High School is the only high school of the Westside Community Schools district (also known as District 66 to local residents) of Omaha, Nebraska, United States.
Модульдік кесте жүйесі
Вестсайд 1967 жылдан бері модульдік кесте қолданып келеді. Әрбір модуль немесе "mod" (WHS студенттері арасында бейресми түрде таралған атау) – сабақтар өткізу немесе оқу материалдары орталығында (IMC) тәуелсіз оқу үшін пайдаланылатын 20 немесе 40 минуттық уақыт аралығы. Бұл кестеде сабақтардың ұзақтығы қажеттікке қарай 40, 60 немесе 80 минуттық болып өзгертілуі мүмкін, бұл жеке, шағын топтық, үлкен топтық және зертханалық сабақтарды жүргізуге қолайлы. Сабақтар көбінесе университеттердегідей форматта өтеді: студенттер әдетте аптасына бір рет үлкен лекцияға қатысады және апта бойы шағын топтық сабақтарға қатысады. Кез келген оқушының күніне кем дегенде бір-екі бос модулі болады, оны оқуға, мұғалімдермен байланысқа түсуге, түскі ас ішуге немесе демалуға жұмсауға болады. Белгілі бір талаптарды орындаған студенттер бос уақыттарында ғимараттан шығуға рұқсат ала алады.
Westside has used a modular schedule since 1967. Each module, or "mod" (as known colloquially among WHS students), is either a 20 or 40 minute period used for classes or independent study time in an instructional materials center (IMC). This allows freedom in scheduling as classes can be 40, 60, or 80 minutes long, as needed for one to one, small group, large group, and laboratory instruction. Classes are taught in a similar format to many universities; students typically meet a large group lecture once per week and have small group recitations throughout the week. An average student has at least one or two open mods per day, to be used for studying, interacting with teachers, eating lunch, or socializing. Students who have met specific requirements are eligible to apply for a pass that allows them to leave the building during open mods.
Жоғарғы Сот ісі
1985 жылы Вестсайд орта мектебінің оқушысы Бриджит Мергенске мектептен кейінгі христиандық Библия клубын құруға рұқсат берілмеді. Сол кездегі директор бұл идеяны қабылдамады, себебі діни клуб Бірінші түзетудің дін бостандығын қамтамасыз ету ережесін бұзады деді. Сонымен қатар, клубты құру үшін қажет мектеп демеушісі болған жоқ. Мергенс округтің шешімі федералдық «Тең қол жетімділік туралы» заңды бұзады деп мәлімдеді, ол заң «діни, саяси, философиялық немесе басқа мазмұнды» ұстанымдарды білдіруге ниеттенген топтардың клуб құру мүмкіндігіне тыйым салуға болмайтынын талап етеді. Іс алғашқыда аудандық соттың шешімімен мектептің пайдасына шешілді, бірақ апелляциялық сот оны өзгертіп, Мергенс пайдасына шешім шығарды. Жоғарғы Сот апелляциялық шағымды қабылдап, Вестсайдқа кассациялық шағымды қарауға рұқсат берді. 1990 жылы «Вестсайд Білім беру кеңесіне қарсы Мергенс» ісі Жоғарғы Сотта қаралды. 8-1 дауыспен сот клуб мектеп оқу бағдарламасын оқымайтындықтан, «Тең қол жетімділік туралы» заңға сәйкес құрылуға құқылы екенін айтты. АҚШ Жоғарғы Соты «Westside School District v. Mergens» ісінде Мергенс пайдасына шешім шығарды, «оқу бағдарламасы» мен «оқу бағдарламасынан тыс студенттік топтарды» ажырату кезінде, Вестсайд басқа оқу бағдарламасынан тыс клубтарға рұқсат бергендіктен, «Тең қол жетімділік туралы» заңға сәйкес, сөз мазмұнына байланысты кез келген мектептен кейінгі клубқа тең қол жетімділіктің қамтамасыз етілмеуіне тыйым салынғанын мәлімдеді. Ұсынылған христиан клубы оқу бағдарламасына жатпайтын топ болар еді, өйткені ешқандай курс студенттердің оған мүше болуын міндетті етпейді, оның тақырыбы сабақтарда оқытылмайды, ол мектептің жалпы курстарымен байланысты емес және оның мүшелері қатысуы үшін академиялық үлгерімге есептелмейді. Сот сондай-ақ, «Тең қол жетімділік туралы» заң конституциялық екенін, өйткені ол философиялық, саяси немесе басқа да пікірлерге негізделген кемсітушілікке тыйым салу арқылы маңызды мақсатқа қызмет етеді деп қосты. Осылайша, заң христиан клубының құрылуын қорғады, тіпті оның мүшелері діни талқылауларға қатысса да.
In 1985, Westside Senior Bridget Mergens was denied the ability to create an after school Christian Bible club. The principal at the time rejected the idea since he said a religious club violated the First Amendment's Establishment Clause. In addition, the club lacked a school sponsor that was required when forming a club. Mergens argued that the district's decision was in violation of the federal Equal Access Act requiring that groups seeking to express messages containing “religious, political, philosophical, or other content” not be denied the ability to form clubs. The case was initially ruled in favor of the school by the District Court, being over turned in the Court of Appeals. The Supreme Court granted Westside certiorari, following appeal. In 1990, Westside Community Board of Education v. Mergens was heard by the Supreme Court. In an 8–1 decision, the court said that since the club did not study school curriculum, it was permitted under the Equal Access Act. Supreme Court of the United States decided in favour of Mergens in Westside School District v. Mergens saying that in distinguishing between "curriculum" and "noncurriculum student groups," the Court held that since Westside permitted other noncurricular clubs, it was prohibited under the Equal Access Act from denying equal access to any after school club based on the content of its speech. The proposed Christian club would be a noncurriculum group since no other course required students to become its members, its subject matter would not actually be taught in classes, it did not concern the school's cumulative body of courses, and its members would not receive academic credit for their participation. The Court added that the Equal Access Act was constitutional because it served an overriding secular purpose by prohibiting discrimination on the basis of philosophical, political, or other types of speech. As such, the Act protected the Christian club's formation even if its members engaged in religious discussions.