Кіріспе

Ежелгі Израильдегі Киелі кітаптағы билердің билік ету жүйесі

Критакратия, сондай-ақ критократия, ежелгі Израильде Мұса бастаған Киелі кітаптағы билердің (שופטים, шофтим) билік ету жүйесі болды, Саулдың біріккен монархиясы орнағанға дейін, Құдайдың Егіз кітабында айтылғандай. Атау грек сөздерінен – [[:wikt:κριτής, krites ("төреші")] және [[:wikt:ἄρχω, árkhō ("билеу")] – құралғандықтан, оның қолданысы қазіргі заманғы судьялардың билігін де қамтиды. Осындай (қазіргі заманғы) судьялардың билігін 1996 жылғы Оңтүстік Африка Республикасы Конституциясының нақты нысанымен салыстыру үшін судья Альби Сакс "юристократия" терминін латын және грек тілдерінің қоспасы болғандықтан қабылдамай, оның орнына "дикастократия" терминін енгізді. Басқалар да "юрократия" сөзін қолданды.

Қолданыстағы жүйемен салыстырғанда

Сакс және басқалар Оңтүстік Африка Конституциялық сотының дикастократия екен деген пікірді қабылдамады; олар бұл атауды соттың мұндай емес екенін көрсету үшін қолданды. Бұл термин 1996 жылғы сот шешімінде қолданылды, онда Оңтүстік Африка Республикасы Конституциясының Құқықтар туралы биллінің "көлденең" (азаматтар арасында, "тік" қолданылуға, яғни азаматтар мен үкімет арасындағы қолданылуға қарама-қарсы) қолданылуы қабылданбады және "көлденең" қолдану республиканы дикастократияға айналдыратыны ескерілді. Басқалар да осы терминді кері анықтама ретінде, өздерінің үкімет түрінің мұндай емес екенін көрсету үшін пайдаланды. АҚШ Жоғарғы сотының судьясы Стэнли Форман Рид, "Браунға қарсы білім беру кеңесі" ісі бойынша шешімге көнуге соңғы болып сенген қарсы дауыс білдіруші, бастапқыда қарсылық білдірген сот белсенділігін атау үшін критархияны қолданды және өзінің кеңсе меңгерушісінен (Джон Фассеттке) қарсы пікір жазу туралы сұрады. Фассет бұл сөзді білмеді, ал Рид оны іздеуді тапсырды. Фассет бірнеше сөздікте таба алмады, соңында Оксфорд ағылшын сөздігінде кездестірді. Рид қолданған нақты термин "критократия" болды және ол оны "судьялардың үкімді билігі" деп сипаттады.

Ван Ноттеннің айтуынша

Биліктің бұл түрі (Библиялық емес мағынада) Сомали мысалында көрінеді, онда билік xeer дәстүрімен билейтін қазылардың қолында. Майкл ван Ноттеннің (Фрэнк ван Дунның анықтамасына сүйене отырып) берген анықтамасы қатаң айтқанда, қазылардың билігі емес, себебі қазылар ресми саяси класс емес, олар осы міндетті уақытша орындау үшін кездейсоқ таңдалған адамдар; оның орнына, бұл – басқа қоғамдардағы әдет-ғұрыптық құқыққа негізделген жүйемен салыстыруға болатын заңдық және саяси жүйе. Айтитей мұны "Критархияға жақын" деп атады. Ван Ноттеннің өзі, кейбір ерекшеліктерді ескере отырып, ол критархия деп атаған үкімет жүйесінің "табиғи құқық тұжырымымен үйлесімді" және "философияда "адамзаттың табиғи реті" деп аталатын нәрсеге өте жақын" екенін айтады.

Түрлі пікірлер

Либертариандық антрополог Спенсер Маккалумның пікірінше, критархия – мемлекетсіз қоғамдардың басқару түрі болып табылады, ол Сомали тайпалық үкіметтері соттар мен толық емес полициядан тұратынын түсіндіреді.

Әлеуетті критархиялар

Көптеген құқық ғалымдары мен сарапшылар жүйелердің критархия түріне қарай жылжу мүмкіндігі туралы айтты және мұны жағымсыз құбылыс деп қарастырды. Нақты мысал ретінде Филиппин Конституциясын келтіруге болады, ол атқарушы билік "өте ауыр теріс пайдалану" жасаған жағдайда Жоғарғы Соттың тікелей билік жүргізуіне мүмкіндік береді, бірақ бұл термин заңда нақты анықталмаған.

Тарихи мысалдар

Ирландия б.з. дейінгі 5 ғасырдан б.з. 5 ғасырына дейін Брехон заңдары негізінде критархия жүйесіне ие болды, Брехондар – друид судьяларының класы болған. Критархия жүйесі ортағасырлық Ирландияда 13 ғасырға дейін де сақталған. Дэвид Д. Фридман мен Эйнар Олгерссон 9-13 ғасырлар аралығындағы Исландия мемлекетін критархия деп атады. Сардинияның ортағасырлық патшалықтары, сондай-ақ жудикаттар, 10-дан 14 ғасырларға дейін болды. Фризия, Фризия бостандығының соңында, 16 ғасырда критархия жүйесіне ие болды. Сомалидегі 1994-2006 жылдар аралығындағы ислам соттары одағы шер заң жүйесіне сәйкес жұмыс істеді.

Танымал мәдениетте

Mega қала One-нің ойдан шығарылған режимі, Judge Dredd франшизасының оқиға ортасы, критархия ретінде сипатталуы мүмкін.