Кіріспе

Билік формасы

Автократия – абсолютті билікті билеушінің, яғни автократтың иеленетін үкімет жүйесі. Ол монархия мен диктатураның көп бөлігін қамтиды және демократия мен феодализмге қарама-қарсы келеді. Автократияның түрлі анықтамалары бар. Олар автократияны билікті бір ғана адам ұстайтын жағдайлармен ғана шектеуі мүмкін, немесе абсолютті билікті қолданатын билеушілер тобын қамтитын түрінде анықтауы мүмкін. Автократ азаматтық бостандықтарды толық бақылауда ұстайды, олардың қолданылуын, егер қолданылса, қандай жағдайда болатынын өзі шешеді. Сондай-ақ, үкіметтер автократия мен демократия элементтерін біріктіріп, анократия құруы мүмкін. Автократия ұғымы ежелгі заманнан бері саяси философияда танылған. Автократтар билікті сақтап тұру үшін кез келген оппозицияны саяси қуғын-сүргінге салу және қоғамдағы ықпалды немесе күшті мүшелерді өз жағына тарту арқылы ұстап тұрады. Халықтың көпшілігі идеологиялық бұзушылық пен насихат арқылы бақыланады, ал автократия өз билігін заңды ету үшін идеологияға, дінге, тектік құқыққа немесе сыртқы жаулыққа сілтау етуге тырысады. Кейбір автократиялар заң шығару органдарын құрып, теңсіз сайлаулар өткізеді немесе билікті одан әрі нығайту үшін көрсетпелі сот процестерін ұйымдастырып, демократияның сыртқы көрінісін жасауға тырысады. Автократиялық биліктің жалғыз шектері – режимді сақтаумен байланысты нақты жағдайлар. Автократтар өз еркінің орындалуы үшін елдің элиталары мен институтарын бақылауда ұстауы керек, бірақ басқа да жеке тұлғаларға немесе топтарға маңызды билік немесе ықпал етуге жол бермеуі керек. Автократтар үшін ең қауіпті нәрсе – ішкі сын-қатерлер, себебі олар төңкеріске алып келуі мүмкін. Автократия – үкіметтің ең ерте пайда болған түрлерінің бірі. Ол ежелгі әлемде кең таралған басшылық, қала-мемлекеттер және империялар түрінде пайда болған деспотизм ретінде басталды. Монархия тарихтың көп бөлігінде автократияның басым түрі болды. Диктатура 19 ғасырда Латын Америкасындағы каудильолардан және Еуропадағы Наполеон мен Наполеон III империяларынан бастап кеңінен таралды. 20 ғасырда фашистік және коммунистік мемлекеттердің пайда болуымен тоталитарлық диктатуралар дамыды. 1991 жылы КСРО тарағаннан бері көптеген диктатуралар тоталитарлық емес, авторитарлық деп сипатталады.

Этимологиясы мен қолданылуы

Автократия көне грек тіліндегі auto (грекше: αὐτός; "өзі") және kratos (грекше: κράτος; "билік, күш") сөздерінен туындаған. Бұл грек тіліндегі автократор (грекше: αὐτοκράτωρ) және латын тіліндегі император сөздеріне ұласты, екеуі де Рим императорының атаулары болды. Бұл көне орыс тілінде samod′rž′c′ деп, ал қазіргі орыс тілінде samoderžec деп қабылданды. 18 ғасырда орыс императорының атағы француз тілінде authocrateur, кейіннен autocrateur деп аударылды, ал неміс тілінде Autocrator, сосын Autokrator деп аударылды. Бұл терминдер ақырында автократиялық үкімшілерді атау үшін қолданыла бастады. Содан бері бұл термин теріс мағынаға ие болды.

Саяси құрылым

Автократияның саяси құрылымын анықтауға көптеген әрекеттер жасалған. Ол дәстүрлі түрде автократ деп аталатын бір ғана шексіз билеушіні қамтиды, бірақ топтың шексіз демократиялық емес билігі де автократиялық деп танылуы мүмкін. Автократия басқа үкімет нысандарынан автократтың адамдардың азаматтық еркіндіктерін бір жақты түрде басып тастау және олардың қандай еркіндіктерді пайдалана алатынын шешу қабілетімен ерекшеленеді. Ол демократия мен феодализмнен өзгеше, ал қазіргі автократия көбінесе демократиялық емес үкімет ретінде анықталады. Барлық үкімет нысандары сияқты, автократияның да нақты шекаралары жоқ және ол басқа үкімет нысандарымен тоғысуы мүмкін. Автократия көбінесе бүкіл елді қамтиды, бірақ кейде ұлттық үкімет белгілі бір аймаққа немесе оның саяси қақтығыстарына шектеулі бақылауды жүзеге асыратын жағдайларда, тіпті демократиялық үкіметі бар елдерде де, ұлттық немесе жергілікті деңгейде кездесуі мүмкін. Автократиялар автократтың билігіне шектеу қоймайды, ал барлық ресми институттар тек шектеулі жауапкершілікті қамтамасыз етеді. Билікті сақтап тұру үшін автократ елдегі ықпалды элиталардың қолдауын алуы керек және оның еркін жүзеге асыруына көмектесуі керек. Автократтың іс жүзіндегі тікелей бақылау деңгейі әртүрлі болуы мүмкін. Автократиялық үкімет билігін нығайта келе, автократтың еркін жүзеге асыруы үшін күшейтілген институттарды дамытады. Бұл институттар бақылауды сақтау және мемлекеттен пайда алу үшін қажет, бірақ олар автократты тексеру құралы ретінде де қызмет ете алады. Автократтар аймақтық элиталардың өздерінің құзыратына қатысты адалдығын да теңестіруі керек; тым аз болса тиімді басқаруға кедерілтеді, ал тым көп болса элита аймақтың мүдделерін автократтың мүдделерінен жоғары қоюы мүмкін. Кейбір автократиялар автократтың билігін шектеуге мүмкіндігі шектеулі сайланған заң шығару органына ие, бірақ олар көбінесе еркін және әділ сайлау арқылы құрылмайды. Мұндай заң шығару органдары сыбайлас жемқорлыққа ұшырауы мүмкін және артықшылықтар үшін автократтың ықпалына түсуі мүмкін. Тәуелсіз сот жүйесі немесе белсенді азаматтық қоғам сияқты басқа институттар да автократтың билігін шектеуі мүмкін. Кейбір автократиялар жеке автократ емес, билеуші отбасына басымдық береді. Бұл көбінесе монархияларда кездеседі. Мұндай келісімдер корольдік некелерге жол береді, бұл династиялық одақтар арқылы автократияларды біріктіруге мүмкіндік береді. Персоналистік диктатуралар, Солтүстік Кореяның Ким отбасысы сияқты, тұлғаға табыну арқылы билеуші отбасына маңыздылық бере алады.

Құрылу

Алғашқы автократиялар, мысалы, билік иелерінің басшылықтары, бұрын орталықтандырылған үкімет болмаған жерлерде қалыптасты. Автократияның бастапқы дамуы, анархиямен салыстырғанда тиімділігіне байланысты, себебі ол қауіпсіздік қамтамасыз етеді және ішкі жіктерді жоққа шығарады. Манкур Олсон "тұрақты қарақшылар" терминін енгізді, ол автократиямен байланысты басқару әдісін сипаттайды, ал анархиялық қоғамды билейтін "көшпенді қарақшылардан" өзгешелейді. Осы анықтама бойынша, автократтар тұрақты қарақшылар ретінде, салық салу және ресурстарды тартып алу арқылы пайдаланатын қоғамға ұзақ мерзімді инвестициялар жасайды, ал мемлекетсіз қоғамдағы қарақшылардың қоғамды жақсартуға мүддесіздігіне қарағанда. Бұл Парето тиімділігін тудырады, онда автократ та, оның поддандылары да балама нұсқадан артық пайда көреді. Дуглас Норт, Джон Джозеф Уоллис және Барри Р. Уингаст автократияларды зорлық-зомбылықты монополиялау қажеттілігінен туындайтын табиғи мемлекеттер деп сипаттайды. Олсоннан өзгеше, бұл ғалымдар ертедегі мемлекетті жеке билеуші ретінде емес, көптеген тұлғалар құрайтын ұйым ретінде қарастырады. Олар автократиялық мемлекет құру процесін зорлық-зомбылыққа қол жеткізе алатын тұлғалар арасындағы келіссөздер процесі ретінде сипаттайды. Олар үшін бұл тұлғалар үстем коалицияны құрайды, бір-біріне ресурстарға қол жеткізу сияқты артықшылықтар береді. Зорлық-зомбылық экономикалық пайданы төмендеткенде, үстем коалиция мүшелері ынтымақтасуға және қақтығыстардан аулақ болуға мүдделі болады. Үстем коалиция мүшелері арасындағы бәсекелестікті болдырмау үшін артықшылықтарға шектеулі қол жеткізу қажет, содан кейін олар ынтымақтастыққа берік міндеттеме береді және мемлекетті құрайды. Автократиялық мемлекеттердің түрлеріне қатысты үлкен айырмашылықтар бар. Мемлекеттің мөлшері, әскери күші, экономикалық жетістіктері немесе мәдени ерекшеліктері оның автократиялық болу ықтималдығына едәуір әсер етпейді. Автократия гетерогенді халықтарда қалыптасуға бейім, себебі теңсіздік жоғары және әлеуметтік байланыс төмен. Осындай жағдайларда құрылған автократиялар көбінесе сол себептерге байланысты тұрақсыз болады.

Тұрақтылық және мұрагерлік

Автократиялар өз билігіне бірнеше жағынан қарсылықтарға тап болады, оның ішінде азаматтар, саяси оппозиция және элитаның адалдығын жоғалтуы. Автократтар өздерінің қалауын орындау үшін билігін мемлекет элитасымен бөлісуге мәжбүр болғандықтан, осы элиталар автократ үшін ең үлкен қауіпті құрайды. Көптеген автократиялық үкіметтер төңкеріс арқылы құлатылады, ал олардың орнына тағы да бір автократиялық үкімет келеді. Бұл жаңа үкіметтер көбінесе автократияның басқа түрі немесе сол түрінің әлсіз нұсқасы болып табылады. Революцияға халықтың қолдауы жиі қажет болғанымен, көптеген көтерілістер элиталардың ішкі қолдауымен бірге жүреді, олар автократты қолдаудың енді өздеріне пайдалы емес деп санайды. Тарихта автократиялық үкіметті тек халық көтерілісі арқылы құлату деректері жоқ, бірақ демократияға халықтың қолдауы автократиялық билікке қарсы күрестің маңызды көрсеткіші болып табылады. Модернизация және байлықтың артуы демократияға қолдаудың күшеюімен байланысты, бірақ осы жағдайларды қамтамасыз етпеу автократиялық режимге қолдауды азайтады. Халық көтерілісі реформалар кезеңінде болуы мүмкін. Үкіметтік реформалар, әсіресе күтілген нәтижелерге жетпеген жағдайда, оппозицияны күшейте түседі және нашар іске асыру арқылы биліктің орталықтандырылуын әлсіретеді. Көтеріліс болуы мүмкін болған жағдайда, автократ азаматтық құқықтарды беруге, байлықты қайта бөлуге немесе зорлық-зомбылықтан сақтану үшін биліктен толығымен бас тартуға мәжбүр болуы мүмкін. Кейбір автократиялар мұрагерлік жүйені қолданады, онда ережелер жиынтығы келесі автократты анықтайды. Әйтпесе, мұрагер автократтың өзі немесе басқа да мемлекеттік орган тағайындауы мүмкін. Алдын ала тағайындалған мұрагерлер автократты құлатып, орнына отыруға бейім, бұл автократ үшін мұрагерді таңдауда қиындық тудырады. Мұрагерлік мұрагерлерге қарағанда тағайындалған мұрагерлердің құлатылу қаупі жоғары, өйткені мұрагерлік мұрагерлер көбінесе жас және ықпалы аз болады. Басқа автократияларда тағайындалған мұрагер болмайды, ал автократ қайтыс болған немесе қызметтен алынған жағдайда билік үшін күрес басталады. Мұрагерлік әдістері монархиялық және диктаторлық билік арасындағы ерекшеліктердің бірі болып табылады: монархиялар мұрагерлік жүйе сияқты белгілі бір мұрагерлік жүйені қолданады, ал диктатуралар қолданбайды. Автократиялық билік бір автократтан екіншісіне ауысқан кезде ең тұрақсыз болады. Мұрагерлік реті биліктің бейбіт түрде өтуіне мүмкіндік береді, бірақ мұрагерлердің қабілеті мен нығайлылығын тиімді тексеруге жол бермейді. Билік автократтар арасында ауысқанда, жаңа автократ көбінесе қалыптасқан бюрократияны мұраға алады. Бұл бюрократия биліктің ауысуын жеңілдетеді, өйткені жаңа билеуші халықты бағындыру немесе олардың қолдауын алудың қажеті болмай, елге дереу бақылау орната алады.

Заңдылық

Автократтар заң аясындағы заңдылығын жариялай алады немесе күш арқылы ғана ықпал ете алады. Автократиялық үкіметтің заңдылығы туралы пікір тіпті оның өзінің халқының арасында да әртүрлі болуы мүмкін. Автократияның заңдылыққа қатысты ұстанымына басқа елдердің мойындауы әсер етуі мүмкін. Көпке танылған автократиялық үкіметтер өз халқына өздерінің заңдылығына көндіруге оңайырақ. Аз танылған автократиялар өздерінің танылмауының себебін американдық империализм немесе сионизм сияқты жауалы жатқан шетелдік күштерге байланысты деп айтып, ішкі қолдау жинауы мүмкін. Тарихи тұрғыдан алғанда, мұрагерлікпен билікке келетін автократияларда заңдылықтың ең көп таралған талабы – туғаннан берген құқық. Теократиялық үкіметтер өздерінің билігін ақтау үшін дінге жүгінеді, діни басшылардың саяси басшылар да болуы керек деп есептейді. Басқа автократтар өз билігін ақтау үшін құдайдан келген билік туралы ұғымдарды қолдануы мүмкін, көбінесе абсолюттік монархияда. Мұндай мысалдарға ежелгі Қытайдағы «Жаспан мандаты» және 17 ғасыр Англиясы мен Франциясы корольдерінің құдайдан берген құқығы жатады. Автократиялық үкіметте мемлекеттік идеология болған жағдайда, ол автократтың билігін ақтау үшін пайдаланылуы мүмкін. Бұл коммунистік немесе этнонационалистік үкіметтерде жиі кездеседі. Әділетсіз сайлаулар өткізетін автократиялар автократтың билік етуге өкілеттігін дәлелдеу үшін сайлау қорытындыларын келтіреді. Кейбір автократиялар өз билігін заңды ету үшін тұрмыстық қажеттіліктерді пайдаланып, халыққа қажетті жағдайларды қамтамасыз ету үшін олардың қажеттілігін дәлелдейді.

Түрлері

Автократия – диктатуралар, монархиялар және үстемдік құратын партиялық режимдер сияқты демократиялық емес үкімет нысандарының көп бөлігін қамтиды. Монархия ортағасырлық Еуропада кең таралған, бірақ қазіргі заманда диктатура әлемдегі ең көп кездесетін үкімет түрі. Автократиялық үкіметтер азаматтардың өмірін тікелей бақылауға алса, тоталитарлық, ал бақыламайтын жағдайда авторитарлық деп жіктеледі. Тоталитарлық үкіметтер саяси немесе мәдени көп түрлілікке жол бермейді. Оның орнына, азаматтар бір идеологиялық көзқарасқа адануы және саяси қатысу арқылы мемлекеттік идеологияны қолдайтынын көрсетуі күтіледі. Тоталитарлық үкіметтер революциялық болып табылады, қоғамды түбірінен өзгертуді мақсат етеді және мемлекеттік идеологияға қарсы келетін топтарға қарсы террорге жиі барады. Тоталитаризм коммунистік мемлекеттермен және нацистік Германиямен байланысты. Авторитарлық үкіметтер мемлекеттік идеологияны міндетті етудің орнына, тек қана репрессия және бақыланатын оппозиция арқылы елді басқаруға ұмтылады. Оларға дәстүрлі монархиялар, әскери диктатуралар, теократиялар және үстемдік құратын партиялық мемлекеттер жатады. Абсолюттік автократия деспотизм деп аталуы мүмкін, онда автократ маңызды институттарсыз, тек жеке бақылау арқылы билік етеді. Мұндай режимдер индустриялық емес қоғамдарда, ірі бюрократиялар үкіметте стандартқа айналмаған кезде жиі кездесетін. Султанизм – жеке тұлғаға табыну арқылы билеуші ​​отбасының мемлекетке тікелей интеграцияланатын диктатураның бір түрі, онда олар одақтастарына сыйлық беру және жауларына күш қолдану арқылы бақылауды сақтайды. Мұндай режимдерде басшылыққа алатын идеология немесе құқықтық жүйе болмайды, мемлекет тек басшының жеке мүддесіне қызмет етеді. Тирандық және абсолютизм сияқты басқа да сипаттамалар автократияның түрлерімен байланысты болуы мүмкін. Автократиялық үкіметтер көбінесе азаматтық және саяси құқықтарды шектейді, бірақ кейбіреулері кейбір құқықтарды шектеулі түрде жүзеге асыруға рұқсат береді. Бұл автократиялар саяси қарсыластарға белгілі бір деңгейде өкілдік береді және демократиямен байланысты құқықтарға қарағанда азаматтық құқықтарды жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Олар құқықтарды жүзеге асыруға рұқсат бермейтін жабық автократиялардан өзгеше. Демократия мен автократия элементтерін біріктіретін жартылай автократиялық үкіметтердің бірнеше нысаны анықталды. Оларға шектеулі автократия, жартылай автократия, либералды автократия, жартылай либералды автократия, анократия және сайлау автократиясы жатады. Мұндай үкіметтер демократиялық үкімет ретінде басталып, сайланған басшы елдің институттары мен сайлау процесін бақылауға алып, кейіннен автократиялыққа айналуы мүмкін. Керісінше, автократиялық үкіметтер жартылай автократиялық билік кезеңінен өтіп, демократияға көшуі мүмкін.

Ерте тарих

Автократия адамзат тарихының көп бөлігінде үкіметтің басты түрі болды. Ең алғашқы үкімет нысандарының бірі – неолит дәуірінен бастау алатын тайпалық қоғамдарда қалыптасқан басшылықтар. Басшылықтар – тайпа басшылары билік ететін ауылдардың аймақтық біріккен жиынтығы. Олар орталықтандырылған билігі жоқ қоғамдардан пайда болған, басқарудың жаңа нысаны. Тарихи басшылар басшылықтарда көбінесе әлсіз билік жүргізді, бірақ гетероархиялық басқару иерархиялық басқаруға ауысқанда автократияға қарай бейімделді. Алғашқы мемлекеттерді жаулап алынған жерлерді билеген әскербасылар құрды. Ең алғашқы мемлекеттер – б.з.д. 35 ғасырда пайда болған Месопотамияның қала-мемлекеттері. Бұл мемлекеттерді саяси және діни билікке ие патшалар басқарды. Одан кейін б.з.д. 24 ғасырда Саргон Аккадты жаулап алғанда, бірінші империя – Аккад империясы құрылды. Аккад империясы кезінде де автократиялық биліктің діни мәні сақталды, Аккад патшасы Нарам-Син келесі ғасырларда құдай деп танылған бірнеше патшаның алғашқысы болды. Ежелгі Египет өзінің ерте тарихының көп бөлігінде автократиялық үкімет ретінде өмір сүрді, алғашқы мемлекеттер б.з.д. төртінші мыңжылдықтың соңында пайда болды. Қытай б.з.д. 221 жылы Цинь әулетімен феодалдық қоғамын ауыстырғаннан бері дерлік үзіліссіз автократиялық билікке бағынды, тіпті оның феодалдық үкіметі де феодализмнің басқа түрлеріне қарағанда автократияның күшті элементтерін қамтыды. Конфуцийшілдіктің ертедегі қытай философиясы тәртіпті сақтау үшін игі ниетті автократиялық биліктің маңыздылығын атап көрсетті, және бұл философия болашақ қытай ой-санатына зор әсер етті. Ежелгі Грекия мен этрус цивилизациясындағы қала-мемлекеттерін көбінесе тирандар биледі, бірақ мифтер мен тарихи қайта қараулар кейінірек осы тирандарды мұрагерлікпен билік ететін патшалар ретінде бейнеледі. Рим Республикасы дағдарыс кезеңдерінде тұрақтылықты қалпына келтіру үшін уақытша шексіз билікке ие болатын Рим диктаторын енгізді. Бұл уақытша диктатураны Юлий Цезарь б.з.д. 44 жылы өмір бойына диктатор болып, Рим Республикасын жойып, автократиялық Рим империясын құру арқылы бұрмалады. Классикалық дәуірден кейінгі Шығыс Азияда бірнеше ерте әскери диктатуралар құрылды. Оларға 642 жылы Ён Гэсомунның Когурё патшалығын басқаруы, 1170 жылы басталған Корё әскери режимі және 12-19 ғасырлар аралығында Жапониядағы сёгунат жатады. 13 ғасырда монархтар патшалықтың өкілдерінен тұратын кеңесші органдарды іздеген кезде парламенттік монархиялар кеңінен таралды. Еуропалық елдер 14 ғасырда феодализмнен оқшауланып, орталықтандырылған монархияға қарай жылжи бастады, ол үкіметтің басты түріне айналды.

Қазіргі заман

Абсолютизм 16 ғасырдың басында Еуропа монархияларында жиі кездесе бастады, себебі континент әлсіз басшылық пен діни қақтығыстармен күресіп жатты. Осы кезеңдегі заң шығарушы органдар көбінесе патшаның қалауын орындауға, бірақ оған қарсы шығуға бағытталған еді. Мұндай жағдай кейде патшалардың құдайдан берген құқығымен түсіндірілді, әсіресе Англия мен Франция мемлекеттерінде. Француз төңкерісі диктатураны тирандық биліктің бір түрі ретінде қарастыруда маңызды өзгеріс жасады, себебі төңкерісшілер өз әрекеттерін тирандыққа қарсы күрес құралы ретінде негіздеді. Еуропадағы диктатураның алғашқы түрлері – феодализмді мойындамайтын монархия түрі болып табылатын Бонапартизм және Юлий Цезарды еске түсіретін императорлық билік – Цезаризм болды. Бұл ең алдымен Бірінші және Екінші француз империяларын анықтау үшін қолданылды. Еуропа монархиялары 19 ғасырда заң шығарушы органдардың күші арта келе автократиядан алшақтады. 19 ғасырдағы Латын Америкасында каудильо деп аталатын аймақтық билеушілер бірнеше елде билікті басып алып, диктаторлардың алғашқы үлгілерін көрсетті. 19 және 20 ғасырлар дәстүрлі монархиялардың құлдырауына және көптеген автократиялардың қалыптасқан заманауи мемлекеттердің пайдасына айналды. Бірінші дүниежүзілік соғыстың салдарынан Еуропа бойынша басқару жүйесінде кең ауқымды өзгерістер болды, көптеген елдер дәстүрлі монархиядан бас тарды. Еуропа монархтарының көпшілігі конституциялық монархтар болу үшін өкілеттіктерінен айырылды, ал кейбіреулері республикалардың пайдасына толығымен ығыстырылды. Тоталитаризм алғаш рет соғыстар аралық кезеңде автократияның бір түрі ретінде дамыды. Ол осы республикалардың көпшілігінде, әсіресе Ұлы депрессия кезінде билікті басып алды. Осыдан кейін Еуропа бойынша фашистік, коммунистік және әскери диктатуралар орнады. Коммунистік мемлекет алғаш рет Ресей революциясынан кейін автократияның жаңа түрі ретінде пайда болды. Бұл автократиялық үкімет азаматтардың өкілі ретінде танылатын үлкен партия арқылы азаматтарға тоталитарлық бақылауды жүзеге асырды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Еуропадағы басқа диктатуралар тарап кеткенімен, коммунизм нығайып, Шығыс Еуропаның бірнеше диктатураларының негізіне айналды. Коммунистік мемлекеттер 20 ғасырдың соңында автократиялық үкімет үшін басты үлгі болды, ал көптеген коммунистік емес автократиялық режимдер коммунистік үкімет стилін қайталады. Батыс Еуропадағы автократияның құлдырауы отарлау арқылы әлемнің басқа аймақтарындағы автократиялық үкіметке әсер етті. Тарихи тұрақты автократиялық мемлекеттері бар аймақтар еуропалық отарлауға қарсы тұра алды немесе өзгеше өзгермеді, автократияны сақтауға мүмкіндік берді. Мемлекетсіз қоғамдар еуропалық елдермен оңай отарланды және кейіннен Еуропада кең таралған демократия мен парламенттік үкіметті қабылдады. Әлемдік саясаттағы автократияның күші 1991 жылы Кеңес Одағының ыдырауымен суық соғыстың аяқталуымен айтарлықтай төмендеді, бірақ ол келесі онжылдықтарда Қытай, Иран, Ресей және Сауд Арабиясы сияқты аймақтық державалар арқылы қайта жанданды. Тоталитарлық режимдердің құлдырауы 21 ғасырда авторитарлықтың басым түріне айналуына әкелді.

Саяси қызмет

Саяси қуғын-сүргін – автократтардың билікті сақтап, билікті жоғалтудың алдын алудың басты жолы. Бұл қуғын-сүргін әлеуетті қарсыластарды мәжбүрлеу және қорқыту арқылы жасырын түрде немесе тікелей зорлық-зомбылықпен жүзеге асырылуы мүмкін. Автократиялық үкіметтер де ықпалды тұлғаларды өз қолдауы үшін жеңілдіктермен қамтамасыз ету арқылы оларды өздеріне тартуға тырысады. Автократ үшін элиталарды мәжбүрлеу, зорлық-зомбылықпен қорқытудан көбінесе тиімдірек. Саяси партиялар – үкімет мүшелерін бақылауға, жаңа мүшелерді қабылдауға және әскери төңкерістің алдын алуға мүмкіндік беретіндіктен, олар – ықпалды тұлғаларды өздеріне тарту мен мәжбүрлеудің жиі қолданылатын тәсілі. Саяси партия арқылы басқарылатын автократиялық үкіметтер, басқа автократиялық үкіметтерге қарағанда орташа есеппен ұзақ өмір сүреді. Халықты бақылау индоктринация және пропаганда арқылы қамтамасыз етіледі. Автократиялық үкіметтер демократиялық үкіметтерге ұқсас деңгейде халықтың қолдауын иеленеді, ал мемлекеттің автократиялық мәртебесі оның азаматтарынан қолдау табатындығының маңызды көрсеткіші емес. Автократтар көбінесе халыққа жағымды болу үшін белгілі бір саяси, этникалық немесе діни қозғалысты қолдайды. Автократиялық үкіметтердің әртүрлі формалары олардың сыртқы саясатында айқын айырмашылықтар тудырады. Жалпы алғанда, автократиялық үкіметтер демократиялық үкіметтерге қарағанда соғысқа бейім, себебі азаматтар автократтардың жауап беретін сайлаушылар тобының құрамына кірмейді. Тоталитарлық автократиялар, әсіресе фашистік үкіметтер, билікті консолидациялағаннан кейін милитаризм мен экспансионизмге жиі көшеді. Бұл автократияға өз мемлекеттік идеологиясын таратуға мүмкіндік береді, ал сыртқы қарсыластардың болуы автократқа ішкі қолдауды жинақтауға көмектеседі. XXI ғасырдың автократиялық режимдері тарихи түрде тікелей басқарудан бас тартып, демократиялық үкіметтерге ұқсас институттарға көшкен. Бұл азаматтарға, мысалы, оппозициялық партияларды құруға және әділетсіз сайлауға қатысуға мүмкіндік беретін бақыланатын бостандықтарды қамтуы мүмкін. Сайлаулар автократиялық режимдерге бірнеше артықшылықтар береді, оппозицияны бақылауға немесе оларды қанағаттандыруға, сондай-ақ билікті зорлық-зомбылықсыз беруге мүмкіндік туғызады. Көптеген автократтар тікелей тазарту шараларын жүзеге асырудың орнына саяси қуғын-сүргін үшін көрсеткілдік сот процестерін ұйымдастырады. Бұл болашақ диссиденттерді үркіту мақсатында жасалуы мүмкін. Бұл тенденцияға дейін автократиялық сайлаулар көбінесе халықтың қатысуын қамтамасыз етпейтін. Олар элиталардың өздерінен арасында, мысалы, сайлау монархиясында басшыны таңдау үшін пайдаланылатын. Конституция құру – автократтардың билікте қалуына көмектесетін тағы бір кең таралған шара; олар конституцияны өздерінің билігіне сай етіп, біржақты түрде жасай алады.

Зерттеу және бағалау

Автократиялық үкімет ежелгі грек саяси философиясының дамуынан бері саяси теорияның орталық бөлігі болды. Тарихи маңыздылығына қарамастан, автократия демократия сияқты жеке саяси теория ретінде кеңінен танылмаған. Автократиялық үкімет әдетте демократиялық үкіметке қарағанда нашар деп есептеледі. Мұның себебі – оның сыбайлас жемқорлыққа және зорлық-зомбылыққа бейімділігі, тиімділігінің жетіспеуі, сондай-ақ бостандық пен ашықтықты дамытудағы әлсіздігі. Тарихи тұрғыдан алғанда, автократиялық үкіметтің жұмыс істеуі туралы деректер шектеулі болғандықтан, егжей-тегжейлі зерттеу жүргізу мүмкін болмады. Африкадағы постколониалдық автократияны зерттеу де шектеулі болды, себебі бұл үкіметтер сол кездегі басқа үкіметтерге қарағанда өз қызметтерінің толық жазбаларын сақтап, тіпті бар жазбаларды жойды. Азаматтардың демократиялық үкіметке қарағанда автократиялық үкіметке қолдау көрсетуі туралы зерттеулер де сирек кездеседі, және осы саладағы зерттеулердің көп бөлігі Шығыс Азиямен шектелген. 21-ғасырда автократиялық режимдер туралы ақпаратты жинау жақсарды, бұл егжей-тегжейлі талдау жасауға мүмкіндік берді. Автократиялық үкіметтің елдің саясатына, оның ішінде үкіметтік құрылымы мен бюрократиясына демократияға айналғаннан кейін де ұзақ уақыт бойы әсер ететіні анықталды. Аймақтарды салыстыру нәтижесінде азаматтардың көзқарастары, саяси басымдықтары және саяси қатысуындағы айырмашылықтар байқалды, тіпті бір елдің әртүрлі аймақтарында да, олар автократиялық билікке бағынған-бағынбағандығына байланысты. Посткоммунистік елдердің азаматтары үкіметке және еркін нарыққа сенімсіздікпен қарап, бұл елдердің ұзақ мерзімді экономикалық өркендеуіне тікелей кедергі келтіреді. Автократиядан кейінгі елдерде ксенофобия жиі кездеседі, ал осы елдердің сайлаушылары радикал оңшыл немесе радикал солшыл саяси партияларға дауыс беруге бейім. Демократиялық деңгейді өлшеу үшін көптеген индекстер әзірленді, мысалы, Polity деректері, Freedom in the World есебі және Democracy Varieties индекстері. Бұл индекстер үкіметтің іс-қимылдарының әртүрлі атрибуттарын және оның азаматтарының демократия мен автократияны бағалау құқығын өлшейді. Бұл атрибуттарға сайлау құқығы, сөз бостандығы, ақпарат бостандығы, биліктің бөлінуі немесе еркін және әділ сайлаулар кіруі мүмкін. Атрибуттарды таңдау және оларды өлшеу әдісі субъективті, және әр индекс бойынша жеке анықталады. Дегенмен, демократияның әртүрлі индекстері көбінесе ұқсас нәтижелер береді. Көптеген келіспеушіліктер демократиялық және автократиялық ерекшеліктерді біріктіретін анократиялық үкіметтерді өлшеуден туындайды. Тирания мен деспотизмнің ерекше басқару формалары ретіндегі ұғымдары 19-ғасырда ерекше типтерді анықтау үшін тоқтатылды. Автократиялық режимдердің қазіргі типологиясы Хуан Линцтің 20-ғасырдың ортасындағы еңбегінен бастау алады, онда оның демократия, авторитарлық және тоталитарлыққа бөлінуі қабылданды. Автократияны басқа жүйелерден тәуелсіз анықтаған алғашқы жалпы теорияны Гордон Туллок 1974 жылы қолданбалы қоғамдық таңдау теориясы арқылы жасады. Салқын соғыс аяқталғаннан кейін Фрэнсис Фукуяманың тарихтың соңы туралы теориясы саясаттанушылар арасында танымал болды. Бұл теория автократиялық үкіметтің либералды демократиямен алмастырылатын тұрақты құлдырауына жақындағанын болжады. Бұл теория келесі онжылдықтарда автократиялық үкіметтердің өсуінен кейін көптеп қабылданбады. 2010 жылдары "автократияны насихаттау" тұжырымы автократияны зерттеуде маңызды рөл атқарды, кейбір үкіметтер шетелде автократиялық билікті орнатуға тырысқандығын ұсынды, бірақ кейінгі зерттеулер мұндай күш-жігердің бастапқыда ойланғандай кең таралған немесе табысты екеніне дәлел таппады.