Кіріспе
Парасинникадавудағы индуист ғибадатханасы, Үндістан
Parassinikadavu Muthappan temple is a temple located at Parassinikadavu in Anthoor municipality on the banks of the Valapattanam river about from Taliparamba and from Kannur town in Kannur district, Kerala, India. Thiyya community urayima Principal deity of the temple is Sree Muthappan, whose divinity is presented as a ritualistic theyyam enactment in two versions called Thiruvappan and Vellattam. According to the local tradition the presiding deity is a manifestation of Lord Shiva. Vellattam and Thiruvappan are the generic names for two types of ' Theyyam Ketti aadal ' in the kavu/temples of North Malabar. Vellattom is a minor version of the ritual enactment where the ornaments, decorations and parapharnelia are minimal thanks to which all actions including vaaythari (speech) is maximum and Attam (dance) will be at its peak. If you compare this level of enactment to the idol of a deity in a temple sanctum which is installed as per sathwic sasthra and vedic rituals, Vellattom is at par with the idol alone without the prabha mandalam which circles it. An easier example is the Seeveli ceremony with only the small idol on top of the elephant. On the other hand, Thiruvappana is the full version, with royal regalia and bigger dimension of prabhamandalam. Because the decorations are more and are of binding nature, the action is minimal and sluggish and the uriyaadal (replies to prayers) will be crisp, to the point and predictions will be accurate. To compare, Thiruvappana stands at par with temple idol with the Prabha mandalam (representing the auric circle) around it and the Seeveli with the big Swarna Kolam covering the small idol on top of the elephant
Muthappan is considered as the manifestation of Lord Shiva himself in Nayattu (hunter) format. The Vellattam which comes initially is Siva himself as the said minimal version. But the Vellattom which comes along with the grand Thiruvappana of Muthappan later on, is the minimal version of Vishnu who according to mythology, comes to Siva's assistance when he started travelling with the poykannu (blindfold) and started suffering serious difficulties to travel and hunt for food. Rituals of the temple is unique in that it does not follow the Satvic Brahminical form of worship, as in other Hindu temples of Kerala. The main mode of worship is the ritual enactment of both the versions of Muthappan, through a traditional dance known as Muthappan Theyyam. Muthappan Thiruvoppana Mahothsavam is the major festival of the temple, celebrated for three days every year on 19, 20 and 21 of Kumbham (the days correspond to 3, 4 and 5 March).
Парасинникадаву Мутхаппан ғибадатханасы – Антхур муниципалитетіндегі Парасинникадавуда, Талипарамбадан және Каннур ауданындағы Каннур қаласынан Валапаттанам өзенінің жағалауында орналасқан ғибадатхана. Тия қауымының ураймасы. Ғибадатхананың басты құдайы – Шри Мутхаппан, оның құдайлығы Тируваппан және Веллаттам деп аталатын екі түрдегі ритуалдық теям арқылы көрініс береді. Жергілікті дәстүр бойынша, бұл құдай Шива Иесінің бір көрінісі. Веллаттам мен Тируваппан – Солтүстік Малабардағы каву/ғибадатханалардағы «Теям Кетти аадалдың» екі түрі. Веллаттам – бұл ритуалдың кіші нұсқасы, онда әшекейлер, безендірулер және керек-жарақтар азырақ, сондықтан барлық іс-әрекеттер, соның ішінде ваайтари (сөз) максималды, ал аттам (би) өте жақсы орындалады. Егер осы деңгейді сатвик шастра мен ведалық рәсімдер бойынша орнатылған ғибадатхананың киелі орындағы құдайдың мүсінімен салыстырсақ, Веллаттам – мүсінмен тең, бірақ оны қоршаған прабха мандаламсыз. Оңай мысал – тек филдің үстіндегі кішкентай мүсінді Сеевели рәсімінде көруге болады. Ал Тируваппана – толық нұсқа, патшалық әшекейлермен және үлкен прабхамандаламмен. Әшекейлер көп болғандықтан және міндетті түрде орындалғандықтан, іс-әрекет азырақ және баяу, ал урияадл (намазға жауап) нақты, тікелей және болжамдар дәл болады. Салыстыратын болсақ, Тируваппана – ғибадатхана мүсінімен, оны қоршаған прабха мандаламмен (аура шеңберін бейнелейтін) және Сеевелимен, үлкен Сварна Колам филдің үстіндегі кішкентай мүсінді жауып тұрғанмен тең.
Parassinikadavu Muthappan temple is a temple located at Parassinikadavu in Anthoor municipality on the banks of the Valapattanam river about from Taliparamba and from Kannur town in Kannur district, Kerala, India. Thiyya community urayima Principal deity of the temple is Sree Muthappan, whose divinity is presented as a ritualistic theyyam enactment in two versions called Thiruvappan and Vellattam. According to the local tradition the presiding deity is a manifestation of Lord Shiva. Vellattam and Thiruvappan are the generic names for two types of ' Theyyam Ketti aadal ' in the kavu/temples of North Malabar. Vellattom is a minor version of the ritual enactment where the ornaments, decorations and parapharnelia are minimal thanks to which all actions including vaaythari (speech) is maximum and Attam (dance) will be at its peak. If you compare this level of enactment to the idol of a deity in a temple sanctum which is installed as per sathwic sasthra and vedic rituals, Vellattom is at par with the idol alone without the prabha mandalam which circles it. An easier example is the Seeveli ceremony with only the small idol on top of the elephant. On the other hand, Thiruvappana is the full version, with royal regalia and bigger dimension of prabhamandalam. Because the decorations are more and are of binding nature, the action is minimal and sluggish and the uriyaadal (replies to prayers) will be crisp, to the point and predictions will be accurate. To compare, Thiruvappana stands at par with temple idol with the Prabha mandalam (representing the auric circle) around it and the Seeveli with the big Swarna Kolam covering the small idol on top of the elephant
Muthappan is considered as the manifestation of Lord Shiva himself in Nayattu (hunter) format. The Vellattam which comes initially is Siva himself as the said minimal version. But the Vellattom which comes along with the grand Thiruvappana of Muthappan later on, is the minimal version of Vishnu who according to mythology, comes to Siva's assistance when he started travelling with the poykannu (blindfold) and started suffering serious difficulties to travel and hunt for food. Rituals of the temple is unique in that it does not follow the Satvic Brahminical form of worship, as in other Hindu temples of Kerala. The main mode of worship is the ritual enactment of both the versions of Muthappan, through a traditional dance known as Muthappan Theyyam. Muthappan Thiruvoppana Mahothsavam is the major festival of the temple, celebrated for three days every year on 19, 20 and 21 of Kumbham (the days correspond to 3, 4 and 5 March).
Мутхаппан – Найатту (аңшы) түріндегі Шива Иесінің көрінісі деп есептеледі. Алдымен келетін Веллаттам – Шиваның өзі, ең кіші нұсқасы. Бірақ кейін Мутхаппанның ұлы Тируваппанамен бірге келетін Веллаттам – Вишнудың минималды нұсқасы. Мифология бойынша, ол Шива пойканнумен (көзін байлап) саяхаттай бастағанда және азық-түлік іздеу мен аң аулауда қиындықтарға тап болғанда оған көмектесу үшін келді. Ғибадатхананың рәсімдері Кераладағы басқа индуист ғибадатханаларындағы сатвик брахмандардың ғибадат ету формасынан өзгеше. Діннің негізгі түрі – Мутхаппан Теям деп аталатын дәстүрлі би арқылы Мутхаппанның екі нұсқасын орындау. Мутхаппан Тирувоппана Махотсавам – ғибадатхананың ең маңызды мерекесі, ол жыл сайын Кумбхам айының 19, 20 және 21-ші күндері (3, 4 және 5 наурызға сәйкес) үш күн бойы тойланады.
Parassinikadavu Muthappan temple is a temple located at Parassinikadavu in Anthoor municipality on the banks of the Valapattanam river about from Taliparamba and from Kannur town in Kannur district, Kerala, India. Thiyya community urayima Principal deity of the temple is Sree Muthappan, whose divinity is presented as a ritualistic theyyam enactment in two versions called Thiruvappan and Vellattam. According to the local tradition the presiding deity is a manifestation of Lord Shiva. Vellattam and Thiruvappan are the generic names for two types of ' Theyyam Ketti aadal ' in the kavu/temples of North Malabar. Vellattom is a minor version of the ritual enactment where the ornaments, decorations and parapharnelia are minimal thanks to which all actions including vaaythari (speech) is maximum and Attam (dance) will be at its peak. If you compare this level of enactment to the idol of a deity in a temple sanctum which is installed as per sathwic sasthra and vedic rituals, Vellattom is at par with the idol alone without the prabha mandalam which circles it. An easier example is the Seeveli ceremony with only the small idol on top of the elephant. On the other hand, Thiruvappana is the full version, with royal regalia and bigger dimension of prabhamandalam. Because the decorations are more and are of binding nature, the action is minimal and sluggish and the uriyaadal (replies to prayers) will be crisp, to the point and predictions will be accurate. To compare, Thiruvappana stands at par with temple idol with the Prabha mandalam (representing the auric circle) around it and the Seeveli with the big Swarna Kolam covering the small idol on top of the elephant
Muthappan is considered as the manifestation of Lord Shiva himself in Nayattu (hunter) format. The Vellattam which comes initially is Siva himself as the said minimal version. But the Vellattom which comes along with the grand Thiruvappana of Muthappan later on, is the minimal version of Vishnu who according to mythology, comes to Siva's assistance when he started travelling with the poykannu (blindfold) and started suffering serious difficulties to travel and hunt for food. Rituals of the temple is unique in that it does not follow the Satvic Brahminical form of worship, as in other Hindu temples of Kerala. The main mode of worship is the ritual enactment of both the versions of Muthappan, through a traditional dance known as Muthappan Theyyam. Muthappan Thiruvoppana Mahothsavam is the major festival of the temple, celebrated for three days every year on 19, 20 and 21 of Kumbham (the days correspond to 3, 4 and 5 March).
Мутхаппан туралы аңыздар
Мұнда Понну Мутхаппан аңызының бір нұсқасы баяндалады: Эрувесси ауылының Анчарамана Маннанар (Айянкара Важунор) патшасы мен оның әйелі Падикутты Амманың баласы болмады. Падикутты Шиваға шын ниетпен табынған адам еді. Бір күні өзенде суға түсіп, қайтып келе жатқанда, гүлдердің арасында салып жіберілген нәрестені көрді. Ол мұны Шива Иесінің нығметі деп қабылдады, осыған оның күйеуі де сенеді. Бала өсіп, бала кезінде әлсіздер мен кедейлерге көмектесумен айналысты. Бірақ отбасының қайғысына орай, ол аң аулауға және надуважилерге тыйым салынған ет жеуге көшті. Отбасының кінәлауларына шыдай алмай, бала үйден кетуге шешім қабылдады. Анасы тоқтатуға тырысқанда, ол ашуланып анасына қарады, сонда ол өз құдайлық бейнесін көрсетті. Анасы ұлының алдында иіліп құрмет көрсетті. Бірақ ол одан көзін Поиканну деп аталатын, көзге арналған қалқанмен жабуын өтінді, себебі ол осындай отты көздің басқа жағдайда бүкіл әлемді өзгерте алатын Шакти деп аталатын ғаламдық күшті оятуы мүмкін деп қорқады. Ол көздеріне қалқан киіп, отбасын тастап, Малабардың Куннатхурпади, Пуралимала, Падавил, Тилленкери, Каннапурам, Парассиникадаву және Валлуванкадав сияқты түрлі ауылдарынан өтті. Аңыз сонымен қатар Мутхаппанның саяхатында оны іздеп жүрген итті де сипаттайды. Сондықтан Мутхаппан ғибадатханасында итті қасиетті деп есептейді және ғибадатхана кіреберісінің екі жағында иттің мүсіні орналасқан.