Введение

Храм Мутхаппан в Парассиникадаву, Индия

Храм Мутхаппан расположен в Парассиникадаву, в муниципалитете Антхоор, на берегу реки Валапаттанам, примерно в от Талипарамбы и от города Каннур в районе Каннур штата Керала, Индия. Главным божеством храма, принадлежащего общине Тийя urayima, является Шри Мутхаппан, чье божество представлено в виде ритуального исполнения в двух версиях – Тируваппан и Веллаттам. Согласно местной традиции, председательствующее божество является проявлением Господа Шивы. Веллаттам и Тируваппан – это общие названия двух типов «Тейям Кетти Адаль» в каву/храмах Северного Малабара. Веллаттам – это упрощенная версия ритуального представления, где орнаменты, украшения и реквизит минимальны, благодаря чему все действия, включая вайтари (речь), достигают максимума, а аттам (танец) находится на пике. Если сравнивать этот уровень исполнения с идолом божества в храмовом святилище, установленным согласно сатвической шастре и ведическим ритуалам, то Веллаттам соответствует идолу без окружающего его пребха мандалам. Проще всего привести в пример церемонию Сивели, где на слоне находится только маленький идол. С другой стороны, Тируваппана – это полная версия, с королевскими регалиями и большим размером прабхамандалам. Поскольку украшения более сложные и обязывающие, действия минимальны и замедленны, а урияадль (ответы на молитвы) лаконичны, точны, а предсказания – верны. Для сравнения, Тируваппана соответствует идолу храма с прабха мандалам (представляющим аурический круг) вокруг него, а Сивели с большим Сварна Колам, покрывающим маленький идол на слоне. Мутхаппан считается проявлением самого Господа Шивы в формате Найатту (охотника). Веллаттам, который приходит первым, – это сам Шива в упомянутой упрощенной версии. Но Веллаттам, сопровождающий великий Тируваппану Мутхаппана, является упрощенной версией Вишну, который, согласно мифологии, приходит на помощь Шиве, когда тот начал путешествовать с пойканну (повязкой на глаза) и столкнулся с серьезными трудностями в пути и охоте за пищей. Ритуалы храма уникальны тем, что не следуют сатвической брахманической форме поклонения, как в других индуистских храмах Кералы. Основной формой поклонения является ритуальное исполнение обеих версий Мутхаппана через традиционный танец, известный как Мутхаппан Тейям. Мутхаппан Тирувоппана Махотсавам – главный фестиваль храма, который отмечается в течение трех дней каждый год 19, 20 и 21 Кумбхама (что соответствует 3, 4 и 5 марта).

Легенды Мутхаппана

Здесь рассказывается одна из версий легенды о Понну Мутхаппане: король Анчараманы Маннанар (Айянкара Важунор) из деревни Эрувесси и его жена Падикутти Амма не имели детей. Падикутти была горячей преданницей Шивы, и когда она, возвращаясь после купания в реке, обнаружила младенца, плавающего в корзине с цветами, она восприняла это как благословение Господа Шивы, и её муж тоже так решил. Ребёнок вырос, и в юности всегда помогал обездоленным и бедным. Однако, к огорчению своей семьи, он занимался охотой и начал есть мясо, что было запрещено для Надуважи. Не выдержав упрёков со стороны семьи, юноша решил покинуть дом. Когда мать попыталась его остановить, он взглянул на неё с гневом и предстал перед ней в своём истинном божественном облике. Она поклонилась своему сыну. Однако она попросила его закрыть глаза Поиканну – своего рода щитом для глаз, опасаясь, что подобный испепеляющий взгляд в другой раз может высвободить космическую силу Шакти, способную изменить весь мир. Надев щит на глаза, он покинул семью и странствовал по различным деревням Малабара, таким как Кунатурпади, Пуралимала, Падавил, Тилленкери, Каннапурам, Парассиникадаву и Валлуванкадав. Легенда также повествует о собаке, которая всегда сопровождала Мутхаппана в его путешествиях. Поэтому в храме Мутхаппана собаки считаются священными, и у входа в храм с обеих сторон установлены идолы собак.