Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Куннатур Пади - халықтық индуистік тәңір Шри Мутхаппанның тарихи орталығы. Орталық Үндістанның Керала штатының Каннур ауданындағы Пайявур селолық панчаятта, теңіз деңгейінен 3000 фут биіктікте, Сахадри тауларының Үдумбумаланың басында орналасқан. Бұл аймақ Муттаппанның ұрпағы Маннанар әулетінің патшалығына қарасты. 1902 жылы Мутхаппан кланының соңғы патшасы Кунхикелапан Маннанар өлтіріліп, британ үкіметі бұл әулеттің меншігін тартып алды. Наир жер иесі Каракатидам Наянар Куннатур Падиді басқару құқығын алды. Мұнда Құнантұр пади фестивалі өткізіледі, бірақ Шри Мутхапанға арналған ғибадатхана жоқ. Бұл фестиваль табиғи ортада өтеді, өйткені Шри Мутхаппан: "Мен үшін құлаған жапырақтар, бұлақ, үлкен тау, дөңгелек тас, орман және пальма ағаштары жеткілікті" деп айтқан.
Kunnathur Padi is the historic center for the folk Hindu deity Sree Muthappan. The center stands in Payyavoor Grama Panchayat, Kannur District of the Kerala state of India, 3,000 feet above sea level, on top of Udumbumala in the Sahyadri mountains. The region belonged to the kingdom of the Mannanar dynasty, the line of Muttappan. In 1902, Kunhikelapan Mannanar, the last king of this dynasty of Muthappan's clan, was killed and the British government seized the property of this dynasty, and Karakattidam Nayanar, a Nair landlord, got the right to manage Kunnathur Padi. The Kunnathur Padi festival is conducted here, but no temple exists for Sree Muthappan. The festival takes place in a natural setting, as it is believed that Sree Muthappan said, "Fallen leaves, a spring, a large mountain, a round stone, forest and palm trees are enough for me."
тарих
Бұл орманды таулы аймақ қазір Куннатхур Пади деп аталады. Бұл төбе басында Патикутиямманың ғибадатханасы бар. Тарихшылар бұл пікірді брахмандық тарихқа қатысты дұрыс емес деп санайды. Бұл Арудам - Маннанар патшасының ғибадатханасы. Отыз күндік мейрам кезінде маннарлар тынаканджи ішіп, ораза ұстауы керек. Мұнда тек Маннанар мен Патни Маккачиарға орын беріледі. Қалған жерлестері мен ақсүйектері жер бетіне жапырақ жайып, Бұл жердегі шантикарлар Мандакуруп және Раирукуруп атақтары бар екі тия қауымына қарасты. Сондай-ақ, Маннара сарайының бабасының туған жері деп саналады.
This forested hilly area is now known as Kunnathur Padi. There is a shrine of Patikutiyamma here on the top of the hill. Historians say that the argument is wrong if Brahmanical history is examined. This Arudam is the temple of the Mannanar royal family. During the thirty day long festival, the Mannanars are required to fast by drinking thinakkanji. Only Mannanar and Patni McCachiar have seats here. All the rest of the countrymen and nobles who come to the festival should spread wild leaves on the ground. Shanthikars here belonged to two Thiyya communities with the title of Mandakurup and Rairukurup. Mannanara's palace is also believed to be the birthplace of the grandfather.
Фестиваль туралы мәлімет
Мерекелік мезгілде орманның ортасында Шрековил деп аталатын уақытша Мадаппура орнатылады. Орманның ортасында ашық жер мен үңгір бар. Мадаппураның батыс жағында тас, жартасты және саз алаң бар. Қақпаның екі жағында екі құрма ағашы бар. Солтүстігінде Тхирванкадаву деген бұлақ бар. Оның арғы жағында Адипади орналасқан. Тхантрилер тазалау рәсімдерін (Суди, Пасуданам, Пуняхам, Ганапати хомам және Бхагаватисева) орындайды. Шри Мутхаппанның Малайираккалын (жалған шақыруын) Пуралимала жасайды. Басқа мадаппураларда бұл қызметті Құнантурпади атқарады. Тхруваппана мен Веллаттама падиде басқа көптеген Шри Мутхаппан орталықтарында сияқты бір мезгілде пайда болмайды. Падидағы фестиваль Дхану айынан Макарамға дейін (желтоқсанның ортасынан қаңтардың ортасына дейін) созылады.
During the festival season, a temporary Madappura is erected, called Sreekovil, in the middle of the forest. There is a glade and a cave in the middle of the forest. On the west side of the Madappura is a stone, a rock stand and a mud platform. On each side of the cave there is a palm tree. On the north side, there is a spring called Thiruvankadavu. Beyond that is Aadipadi. Thanthries do the purifying rituals (Sudhi, Pasudanam, Punyaham, Ganapati homam and Bhagavathiseva). The Malayirakkal (invoking) of Sri Muthappan is done by Puralimala. In all other madappuras, this is done by Kunnathurpadi. Thiruvappana and Vellattam do not appear simultaneously in the padi as in many other Sree Muthappan centres. The festival at Padi lasts from the month of Dhanu to Makaram (mid December to mid January).
Ғибадат туралы ақпарат
Шри Мутхаппан - Үндістанның Керала штатының Каннур ауданында жиі табынатын индуистік құдай. Мутхаппан мен Тируваппан Шива мен Вишнуның көрінісі деп саналады, сондықтан Мутхаппан Ведаларда айтылғандай, Брахманның, Құдайдың бірлігін білдіреді. Мутхаппанға табынудың ерекшелігі - ол басқа индуистік ғибадатханалардағыдай саттвикалық (брахманистік) ғибадат нысанын ұстанбайды. Басты ғибадат түрі - тәңірлерге құлшылық ету емес, Мутхаппанның рәсімін орындау. Мұтапанға арнап балық ұсынылады, барлық тап, дін және ұлт өкілдеріне ғибадатханаға кіруге және ғибадатқа қатысуға рұқсат етіледі. Шри Мутхаппанның Арудам Кунатур Падиі Каннур ауданындағы Талипарамба талуғының Пайявоур ауылында орналасқан. Малаял тіліндегі "Дану" айында басталып, Макарам айында аяқталатын "Куннатурпади" фестивалі табиғаттың ортасында өтеді, өйткені Шри Мутаппан "Мен үшін құлаған жапырақтар, бұлақ, үлкен тау, дөңгелек тас, орман және пальма ағаштары жеткілікті" деп айтқан. Мұтапанға арналған ғибадатханалар жоқ. Бұл аймақ Сахадри тауларының басында, Удумбамаланың басында, теңіз деңгейінен 3000 метр биіктікте орналасқан. Бұл жердің қасиеттілігі мен тазалығы ғасырлар бойы сақталып келеді. Бұл жерге келген кез келген қонақ Шри Мутхаппанның батасын сезініп, рухани өмір мен материалдық әлемнің қайғы-қасіреті арасындағы жұқа сызықты өте алады. Орманның ортасында ашық жер мен үңгір бар. Мерекелік мезгілде мұнда Шрековил деп аталатын уақытша Мадаппура тұрғызылған. Мадаппураның батыс жағында бір тас, бір жартасты және бір балшық алаң бар. Қақпаның екі жағында екі құрма ағашы бар. Солтүстігінде Тхирванкадаву деген бұлақ бар. Оның арғы жағында Адипади орналасқан. Тхантрилер тазалау рәсімдерін (Суди, Пасуданам, Пуняхам, Ганапати Хомам және Бхагаватисева) орындайды. Шри Мутхаппанның Малайираккалын (жалған шақыруын) Пуралимала жасайды. Басқа Мадаппураларда бұл жұмысты Құнантурпади атқарады.
Sree Muthappan is a Hindu deity worshiped commonly in Kannur district of Kerala, India. Muthappan and Thiruvappan are considered to be a manifestation of Shiva and Vishnu and hence, Muthappan wholly represents the idea of Brahman, the unity of God, as expressed in the Vedas. Worship of Muthappan is unique in that it does not follow the Sattvic (Brahminical) form of worship as in other Hindu temples. The main mode of worship is not by idol worship, but using a ritual enactment of Muthappan. Fish is used as an offering to Muthappan and people of all castes, religions and nationalities are permitted to enter the temple and take part in the worship. Kunnathur Padi, the Aroodam of Sri Muthappan is located in Payyavoor Village of Taliparamba Taluk in Kannur District. Kunnathurpadi festival which starts in Malayalam month of Dhanu and ends in Makaram is conducted in a natural setting because Sree Muthappan said that "Fallen leaves, a spring, a large mountain, a round stone, forest and palm trees are enough for me." There are no temples for Muthappan in Kunnathur Padi. This area is beautiful with its greenery and is 3,000 feet above sea level atop Udumbamala in the Sahyadri Mountains. The divinity and the purity of this place with its breathtaking beauty has been maintained for centuries. Any visitor coming to this area will feel the blessing hand of Sri Muthappan and will be able to cross the thin line that separates the spiritual existence and the miseries of the material world. There is an open place and a cave in the middle of the forest. During the festival season a temporary Madappura is erected here which is called Sreekovil. On the west side of this Madappura, there is a stone, a rock stand and a mud platform. On each side of the cave there is a palm tree. On the north side, there is a spring called Thiruvankadavu. Beyond that is Aadipadi. Thanthries do the purifying rituals (Sudhi, Pasudanam, Punyaham, Ganapati Homam and Bhagavathiseva). The Malayirakkal (invoking) of Sri Muthappan is done by Puralimala. In all other Madappuras this is done by Kunnathurpadi.
Шри Мутхаппанды шақыру
Құнантұрпадиде Шри Мутхаппанды (малайраққал) шақыру Пуралималадан, ал Пуралималада - Құнантұрпадиден. Басқа мадаппураларда бұл Куннатхурпадиден жасалады. Мерекедің бірінші күні Пади Путия Шри Мутхаппан, Пурамкала Шри Мутхаппан, Надуважисан Дайвам және Тхируаваппанда төрт уям пайда болады. Ваннанның Шри Мутхаппан туралы түсінігі - Эйвер Мутхаппан (бес Мутхаппан) Пурамкала Шри Мутхаппан, Пуралимала Шри Мутхаппан (Тхируваппан), Намбала Шри Мутхаппан (Намбала - құмырсқа төбе) Шри Мутхаппан (Веллаттам), Тооваккали Шри Мутхаппан және Анду Мутхаппан. Мүхппан Палливеттаны орындап, ветху (мадху) қабылдайды. Бір суретте Алланың гранитті тасқа өз жебелерімен жазуы бейнеленген. Ол "мула" мантраларын жазып жатыр. Падиде бір нәрсе - Тируваппана мен Веллаттам басқа Шри Мутхаппан орталықтарында сияқты бір мезгілде пайда болмайды. Ол түнде келіп, түнде кетеді. Тәңір биі біткен соң, ол сахнаға шығып, Наянардан да алдына отыруын сұрайды. Шри Мутхаппан патоланы оқиды. Бұл - Иенің Ванаварлармен қарым-қатынасы туралы әңгіме. Бхандарам (жәшік) әкелінеді. Бағышталғандар сандыққа ештеңе салмайды. Құрбандықтар қолына алынып, Бхагван қорапқа салады. Содан кейін фестивальдің ең маңызды бөлігі басталады, Шри Мутхаппан өзінің арулападуын бастайды, арулар ұзақ күтуден кейін олардың наразылықтарын естиді, оларды жұбатады және батасын береді, содан кейін Веллаттам пайда болады.
At Kunnathurpadi, invoking of Sri Muthappan (malayirakkal) is from Puralimala whereas at Puralimala, it is from Kunnathurpadi. In all other madappuras, this is done from Kunnathurpadi. On the first day of the festival four theyyams appear at Padi Puthiya Sri Muthappan, Puramkala Sri Muthappan, Naduvazhissan Daivam and Thiruavappana. The concept of Vannan about Sri Muthappan is that of Eiver Muthappan (five Muthappans) – Puramkala Sri Muthappan, Puralimala Sri Muthappan (Thiruvappana), Nambala Sri Muthappan (Nambala is ant hill) Sri Muthappan (Vellattam), Thoovakkally Sri Muthappan and Andu Muthappan. Muthppan does Pallivetta and accepts veethu (madhu). One of the acts depicts the Lord's writing on the granite stone with His arrow. He is writing moola mantras. One thing at Padi is that Thiruvappana and Vellattam do not appear simultaneously as in many other Sri Muthappan centres. He comes at night and goes at night. After the divine dance is over, he sits on the platform and asks Nayanar also to sit in front of him. Sri Muthappan recites the pattola. It is the history of the Lord and His relationship with the Vanavar. Bhandaram (coffer) is brought. Devotees do not put anything directly into the coffer. Offerings are given to the Lord in hand, and Bhagvan places it in the coffer. Then begins the most important aspect of the festival, Sri Muthappan starts His arulapadu, the long wait of the devotees is over and He hears their grievances, consoles them and blesses them, then Vellattam appears after that.