Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кунатур Пади является историческим центром народного индуистского божества Шри Мутхаппан. Центр находится в Паявурском сельском поселке Каннурского района индийского штата Керала, на высоте 3000 футов над уровнем моря, на вершине Удумбумалы в горах Сахадри. Регион принадлежал царству династии Маннанар, линии Муттаппана. В 1902 году был убит Кунихикелапан Маннанар, последний король этой династии клана Мутхаппана, и британское правительство конфисковало имущество этой династии, а Каракаттидам Наянар, землевладелец из Наир, получил право управлять Кунатур Пади. Здесь проводится фестиваль Кунатур Пади, но для Шри Мутхаппана не существует храма. Фестиваль проходит в естественной обстановке, поскольку считается, что Шри Мутхаппан сказал: "Упавших листьев, источника, большой горы, круглый камень, леса и пальмы достаточно для меня".
Kunnathur Padi is the historic center for the folk Hindu deity Sree Muthappan. The center stands in Payyavoor Grama Panchayat, Kannur District of the Kerala state of India, 3,000 feet above sea level, on top of Udumbumala in the Sahyadri mountains. The region belonged to the kingdom of the Mannanar dynasty, the line of Muttappan. In 1902, Kunhikelapan Mannanar, the last king of this dynasty of Muthappan's clan, was killed and the British government seized the property of this dynasty, and Karakattidam Nayanar, a Nair landlord, got the right to manage Kunnathur Padi. The Kunnathur Padi festival is conducted here, but no temple exists for Sree Muthappan. The festival takes place in a natural setting, as it is believed that Sree Muthappan said, "Fallen leaves, a spring, a large mountain, a round stone, forest and palm trees are enough for me."
история
Эта лесистая холмистая местность теперь известна как Кунатур Пади. Здесь, на вершине холма, находится храм Патикутияммы. Историки говорят, что этот аргумент неверен, если исследовать историю брахманов. Это Арудам - храм королевской семьи Маннанар. Во время тридцатидневного фестиваля маннары должны поститься, выпив тинакканджи. Только Маннанар и Патни Маккачиар имеют здесь места. Все остальные земляки и дворяне, которые придут на праздник, должны рассеять на земле листья. Шантикарцы принадлежали к двум общинам тия с титулом Мандакуруп и Райрукуруп. Считается, что дворец Маннара также является местом рождения деда.
This forested hilly area is now known as Kunnathur Padi. There is a shrine of Patikutiyamma here on the top of the hill. Historians say that the argument is wrong if Brahmanical history is examined. This Arudam is the temple of the Mannanar royal family. During the thirty day long festival, the Mannanars are required to fast by drinking thinakkanji. Only Mannanar and Patni McCachiar have seats here. All the rest of the countrymen and nobles who come to the festival should spread wild leaves on the ground. Shanthikars here belonged to two Thiyya communities with the title of Mandakurup and Rairukurup. Mannanara's palace is also believed to be the birthplace of the grandfather.
Подробности фестиваля
Во время фестиваля в центре леса возводится временная Мадаппура, называемая Сриковилем. В лесу есть поляна и пещера. На западной стороне Мадаппуры есть камень, скальная стойка и грязевая платформа. По обе стороны от пещеры - пальмы. На северной стороне есть источник, называемый Тируванкадаву. За этим - Адипади. Тантри выполняют очищающие ритуалы (суди, пасуданам, пуняхам, ганапати хомам и бхагаватисева). Малайираккал (призыв) Шри Мутхаппана выполняется Пуралималой. Во всех других мадаппурах это делает Кунатурпади. Тируваппана и Веллаттам не появляются одновременно в пади, как во многих других центрах Шри Мутхаппан. Фестиваль в Пади длится с месяца Дану до Макарам (с середины декабря до середины января).
During the festival season, a temporary Madappura is erected, called Sreekovil, in the middle of the forest. There is a glade and a cave in the middle of the forest. On the west side of the Madappura is a stone, a rock stand and a mud platform. On each side of the cave there is a palm tree. On the north side, there is a spring called Thiruvankadavu. Beyond that is Aadipadi. Thanthries do the purifying rituals (Sudhi, Pasudanam, Punyaham, Ganapati homam and Bhagavathiseva). The Malayirakkal (invoking) of Sri Muthappan is done by Puralimala. In all other madappuras, this is done by Kunnathurpadi. Thiruvappana and Vellattam do not appear simultaneously in the padi as in many other Sree Muthappan centres. The festival at Padi lasts from the month of Dhanu to Makaram (mid December to mid January).
Информация о поклонении
Шри Мутхаппан - индуистское божество, которому поклоняются в районе Каннур в Керале, Индия. Мутхаппан и Тируваппан считаются проявлением Шивы и Вишну, и поэтому Мутхаппан полностью представляет идею Брахмана, единства Бога, как это выражается в Ведах. Поклонение Мутхаппану уникально тем, что в нём не соблюдается саттвическая (брахманистская) форма поклонения, как в других индуистских храмах. Основной способ поклонения не является идолопоклонством, а использует ритуальный акт Мутхаппан. Рыба используется в качестве жертвы Мутхаппану, и людям всех каст, религий и национальностей разрешено входить в храм и принимать участие в поклонении. Кунатур Пади, Арудам Шри Мутхаппан, расположен в деревне Пайявоур Талипарамба Талук в районе Каннур. Фестиваль Кунатурпади, который начинается в малайском месяце Дану и заканчивается в Макарам, проводится в естественной обстановке, потому что Шри Мутхаппан сказал, что "Падшие листья, источник, большая гора, круглый камень, лес и пальмы мне достаточно". В Кунатур Пади нет храмов Мутхаппана. Эта местность красива своей зеленью и находится на высоте 3000 футов над уровнем моря на вершине Удумбамалы в горах Сахадри. Божественность и чистота этого места с его захватывающей красотой сохраняются на протяжении веков. Любой посетитель, приезжающий в эту область, почувствует благословенную руку Шри Мутхаппана и сможет пересечь тонкую линию, разделяющую духовное существование и страдания материального мира. В лесу есть пещера и открытое место. Во время фестивального сезона здесь воздвигается временная Мадаппура, которая называется Сриковил. На западной стороне Мадаппуры есть камень, скала и грязевая платформа. По обе стороны от пещеры - пальмы. На северной стороне есть источник, называемый Тируванкадаву. За этим - Адипади. Тантри выполняют очищающие ритуалы (Суди, Пасуданам, Пуньяхам, Ганапати Хомам и Бхагаватисева). Малайираккал (призыв) Шри Мутхаппана выполняется Пуралималой. Во всех других Мадаппурах это делает Кунатурпади.
Sree Muthappan is a Hindu deity worshiped commonly in Kannur district of Kerala, India. Muthappan and Thiruvappan are considered to be a manifestation of Shiva and Vishnu and hence, Muthappan wholly represents the idea of Brahman, the unity of God, as expressed in the Vedas. Worship of Muthappan is unique in that it does not follow the Sattvic (Brahminical) form of worship as in other Hindu temples. The main mode of worship is not by idol worship, but using a ritual enactment of Muthappan. Fish is used as an offering to Muthappan and people of all castes, religions and nationalities are permitted to enter the temple and take part in the worship. Kunnathur Padi, the Aroodam of Sri Muthappan is located in Payyavoor Village of Taliparamba Taluk in Kannur District. Kunnathurpadi festival which starts in Malayalam month of Dhanu and ends in Makaram is conducted in a natural setting because Sree Muthappan said that "Fallen leaves, a spring, a large mountain, a round stone, forest and palm trees are enough for me." There are no temples for Muthappan in Kunnathur Padi. This area is beautiful with its greenery and is 3,000 feet above sea level atop Udumbamala in the Sahyadri Mountains. The divinity and the purity of this place with its breathtaking beauty has been maintained for centuries. Any visitor coming to this area will feel the blessing hand of Sri Muthappan and will be able to cross the thin line that separates the spiritual existence and the miseries of the material world. There is an open place and a cave in the middle of the forest. During the festival season a temporary Madappura is erected here which is called Sreekovil. On the west side of this Madappura, there is a stone, a rock stand and a mud platform. On each side of the cave there is a palm tree. On the north side, there is a spring called Thiruvankadavu. Beyond that is Aadipadi. Thanthries do the purifying rituals (Sudhi, Pasudanam, Punyaham, Ganapati Homam and Bhagavathiseva). The Malayirakkal (invoking) of Sri Muthappan is done by Puralimala. In all other Madappuras this is done by Kunnathurpadi.
Призыв Шри Мутхаппана
В Кунатурпади призыв Шри Мутхаппана (малайираккала) исходит из Пуралимала, тогда как в Пуралимала он исходит из Кунатурпади. Во всех других мадаппурах это делается из Кунатурпади. В первый день фестиваля четыре уйима появляются в Пади Путия Шри Мутхаппан, Пурамкала Шри Мутхаппан, Надуважисан Дайвам и Тхируаваппане. Концепция Ванна о Шри Мутхаппане - это концепция Эйвера Мутхаппана (пять Мутхаппанов) Пурамкала Шри Мутхаппан, Пуралимала Шри Мутхаппан (Тхируваппана), Намбала Шри Мутхаппан (Намбала - муравьиная гора) Шри Мутхаппан (Веллаттам), Тооваккалли Шри Мутхаппан и Анду Мутхаппан. Мутппан делает Палливетта и принимает ветху (мадху). Один из актов изображает, как Господь пишет на гранитном камне Своей стрелой. Он пишет мула-мантры. Одна вещь в Пади заключается в том, что Тируваппана и Веллаттам не появляются одновременно, как во многих других центрах Шри Мутхаппана. Он приходит ночью и уходит ночью. После того, как божественный танец закончился, он садится на платформу и просит Наянар также сесть перед ним. Шри Мутхаппан читает патолу. Это история Господа и Его отношений с Ванаварами. Бхандарам (короб) привезли. Поклонники ничего не кладут прямо в ковчег. Подношения даются Господу в руке, и Бхагван помещает их в сундук. Затем начинается самый важный аспект фестиваля, Шри Мутхаппан начинает Свое арулападу, долгое ожидание преданных заканчивается, и Он слышит их жалобы, утешает их и благословляет их, затем после этого появляется Веллаттам.
At Kunnathurpadi, invoking of Sri Muthappan (malayirakkal) is from Puralimala whereas at Puralimala, it is from Kunnathurpadi. In all other madappuras, this is done from Kunnathurpadi. On the first day of the festival four theyyams appear at Padi Puthiya Sri Muthappan, Puramkala Sri Muthappan, Naduvazhissan Daivam and Thiruavappana. The concept of Vannan about Sri Muthappan is that of Eiver Muthappan (five Muthappans) – Puramkala Sri Muthappan, Puralimala Sri Muthappan (Thiruvappana), Nambala Sri Muthappan (Nambala is ant hill) Sri Muthappan (Vellattam), Thoovakkally Sri Muthappan and Andu Muthappan. Muthppan does Pallivetta and accepts veethu (madhu). One of the acts depicts the Lord's writing on the granite stone with His arrow. He is writing moola mantras. One thing at Padi is that Thiruvappana and Vellattam do not appear simultaneously as in many other Sri Muthappan centres. He comes at night and goes at night. After the divine dance is over, he sits on the platform and asks Nayanar also to sit in front of him. Sri Muthappan recites the pattola. It is the history of the Lord and His relationship with the Vanavar. Bhandaram (coffer) is brought. Devotees do not put anything directly into the coffer. Offerings are given to the Lord in hand, and Bhagvan places it in the coffer. Then begins the most important aspect of the festival, Sri Muthappan starts His arulapadu, the long wait of the devotees is over and He hears their grievances, consoles them and blesses them, then Vellattam appears after that.