Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джон Ричард Перри (16 қаңтар 1943 жылы туған) – Стэнфорд университеті мен Калифорния университетінің профессоры. Ол тіл философиясы, метафизика және сана философиясы салаларында философия ғылымына маңызды үлес қосты. Ол ең алдымен жағдай семантикасы (Джон Барвайзбен бірге), рефлексивтілік, индекскалдық, жеке тұлғаның сәйкестігі және өзі туралы білім салаларындағы еңбектерімен белгілі.
American philosopher
John Richard Perry (born January 16, 1943) is a professor at Stanford University and the University of California, Riverside. He has made significant contributions to philosophy in the fields of philosophy of language, metaphysics, and philosophy of mind. He is known primarily for his work on situation semantics (together with Jon Barwise), reflexivity, indexicality, personal identity, and self knowledge.
Өмір және мансап
Джон Перри 1943 жылғы 16 қаңтарда Небраска штатының Линкольн қаласында дүниеге келген. 1964 жылы Дойн колледжін философия мамандығы бойынша бітірген. 1968 жылы Корнелл университетінде «Ідендік» тақырыбында диссертация қорғап, философия ғылымдарының докторы ғылымын алған. Бұл диссертация Сидней Шумейкердің ғылыми жетекшілігімен жасалған. Ол Калифорния университетінде (Лос-Анджелес) философиядан сабақ берген, содан кейін Стэнфорд университетінің профессорлық құрамына қабылданды, қазір зейнеткер профессор. Кейін Калифорния университетінде (Риверсайд) сабақ берді, қазір ол философияның құрметті профессоры. 1999 жылы Жан Никод сыйлығымен марапатталған. Ол Америка өнер және ғылым академиясының және Норвегия ғылым және әдебиет академиясының мүшесі. 2004 жылы Кеннет Тейлормен бірге құрған «Philosophy Talk» ұлттық радио бағдарламасының жүргізушісі болды. Сондай-ақ ол 1983 жылы құрылған Тіл және ақпаратты зерттеу орталығының (CSLI) мүшесі.
John Perry was born in Lincoln, Nebraska on January 16, 1943. He received his B. A. in philosophy from Doane College in 1964. And he received his Ph. D. in philosophy from Cornell University in 1968 with a dissertation on "Identity." The latter was taken under the supervision of Sydney Shoemaker. He taught philosophy at the University of California, Los Angeles, before joining the faculty at Stanford University where he is Henry Waldgrave Professor of Philosophy Emeritus. He subsequently taught at the University of California, Riverside, where he is now Distinguished Professor of Philosophy Emeritus. He was awarded the Jean Nicod Prize in 1999. He is a member of the American Academy of Arts and Sciences and the Norwegian Academy of Science and Letters. He was co host of Philosophy Talk, a nationally syndicated radio program which he co founded with Kenneth Taylor in 2004. He is also part of the Center for the Study of Language and Information (CSLI)—an independent research center founded in 1983.
Философиялық еңбектері
Перри философияның көптеген салаларына үлес қосты, соның ішінде логикаға, тіл философиясына, метафизикаға және сана философиясына. Перридің 1978 жылғы «Жеке сәйкестік және өлместік туралы диалог» кітабы жеке сәйкестік теориясының негізгі мәселелерін өлімге ұшыраған университет профессоры Гречен Вейроб пен оның екі досы Сэм Миллер мен Дейв Коэн арасындағы әңгіме түрінде қарастырады. Кітапта Бернард Уильямс, Джон Локк және Дерек Парфиттің көзқарастары ұсынылған. Әртүрлі философиялық ұстанымдарды әртүрлі кейіпкерлермен байланыстыру форматы Дэвид Юмның «Табиғат діні туралы диалогтарын» еске салады. Логика саласында Перри мен Джон Барвайз «сылбыр аргументі» туралы талқылауларымен белгілі, әсіресе 1981 жылғы «Семантикалық тазалық және келісімсіз жағдайлар» мақаласында. 2001 жылы жарық көрген «Білім, мүмкіндік және сана» кітабында Перри «алдын ала физикализм» деп атаған ұғымды қорғайды, соған сәйкес физикализм жақсырақ балама теориялар болмаса, ықтимал және орынды ұстаным ретінде алдын ала қарастырылады. Осылайша, Перри дуализмнің үш маңызды философиялық аргументіне қарсы типтік физикализмнің бір түрін қорғайды: зомби аргументі, білім аргументі және модальдық аргумент. Перри сонымен қатар кең аудиторияға жететін техникалық емес жұмыстарды да жасайды, мысалы, 1996 жылғы «Құрылымдық кешіктіру» атты әзілді онлайн эссесі. Перри осы эссесі үшін 2011 жылы әдебиет саласындағы Иг Нобель сыйлығымен марапатталды. Онда былай делінген: «Жоғары жетістікке қол жеткізу үшін әрқашан маңызды бір нәрсемен айналысып, оны одан да маңызды нәрсені істеуден аулақ болудың тәсілі ретінде пайдалану керек».
Perry has made contributions to many areas of philosophy, including logic, philosophy of language, metaphysics, and philosophy of mind. Perry's 1978 book A Dialogue on Personal Identity and Immortality deals with standard problems in the theory of personal identity in the form of a dialogue between a mortally wounded university professor, Gretchen Weirob, and her two friends, Sam Miller and Dave Cohen. The views represented include those of Bernard Williams, John Locke, and Derek Parfit. The format of associating different philosophical positions with different characters in a dialogue recalls David Hume's Dialogues Concerning Natural Religion. In logic, Perry and Jon Barwise are known for discussion of the slingshot argument, especially in their 1981 article "Semantic Innocence and Uncompromising Situations". In his 2001 book Knowledge, Possibility and Consciousness, Perry argues for what he calls "antecedent physicalism", according to which physicalism is antecedently taken to be a plausible and reasonable position, provided that there are no better rival theories. Thus, Perry defends a version of type physicalism against three major philosophical arguments for dualism: the zombie argument, the knowledge argument, and the modal argument. Perry also produces non technical work that reaches a wider audience, such as his humorous 1996 online essay entitled "Structured Procrastination". Perry was awarded an Ig Nobel Prize in Literature for this essay in 2011. It states that "[t]o be a high achiever, always work on something important, using it as a way to avoid doing something that's even more important".
Негізгі индекстің проблемасы
1979 жылы Перри "The Problem of the Essential Indexical" атты еңбегін жариялады, онда ол тіл философиясы мен ой философиясы бойынша жұмыстарын біріктірді. Негізгі индекстіктер ("мен", "мұнда" және "қазір") – ауыстыруға болмайтын тілдің бөліктері. Олар сенімдерді орналастырады деп есептеледі және сөйлеушінің сенімін түсіну үшін маңызды. Перри өз пікірін көрсету үшін қазір танымал мысал келтіреді: "Бірде мен супермаркет еденіндегі қанттың ізін ұстандым, биік тіреудің бір жағымен арбамды итеріп, екінші жағымен кері қайтып, жыртылған қаппен жүрген сатып алушыны іздедім, оған ол қоқыс жасап жатқанын айту үшін. Тіреудің айналасында әр айналған сайын із қалыңдай түсті. Бірақ мен оны жеткізе алмадым. Соңында мен түсіндім. Мен іздеп жүрген сатып алушы – өзім едім." Бұл мысалда "мен" деген сөз индекстік болып табылады, себебі ол Перриге өзі қоқыс жасап жатқанын түсінуге көмектесті. Осыны түсінгеннен кейін ол өзін ұстауын өзгертті. Негізгі индекстіктер іс-қимылға түрткіс береді. Оларды дереулігін сақтай отырып, ауыстыруға болмайды. Егер Перри "Перри өзі қоқыс жасап жатқанын түсінді" десе, бұл да негізгі индекстік болмас еді, себебі Перри өзінің Перри екенін түсінуі керек. Егер ол қосымша қадам жасаса, оның іс-қимылын өзгертпеуіне еш себеп болмас еді. Осы жағдайда "мен" – жалғыз негізгі индекстік.
In 1979, Perry published "The Problem of the Essential Indexical" in which he combined his work on philosophy of language and philosophy of mind. Essential indexicals (I, here, and now) are parts of language that cannot be paraphrased away. They are seen as locating beliefs and are essential to understand the speaker's belief. Perry presents a now famous example to illustrate his point:"I once followed a trail of sugar on a supermarket floor, pushing my cart down the aisle on one side of a tall counter and back the aisle on the other, seeking the shopper with the torn sack to tell him he was making a mess. With each trip around the counter, the trail became thicker. But I seemed unable to catch up. Finally it dawned on me. I was the shopper I was trying to catch. "In this example, the pronoun "I" is essentially indexical because it allowed Perry to realize that it was he himself making the mess. This realization caused him to change his behavior. Essential indexicals create the impetus for action. They cannot be paraphrased away while retaining their immediacy. If Perry were to say "Perry realized that Perry was making a mess", it would still not be essentially indexical because Perry would still have to understand that he himself is Perry. Without that extra step, there would be no reason for him to change his action. "I" is the only essential indexical in that situation.
Мақалалар
(1972) "Өзін-өзі бөле ала ма?". Философия журналы, LXIX, № 16, б. 463 – 88. (1977) "Фреге демонстративтер туралы". Философиялық шолу, Том 86, № 4, б. 474–497. (1979) "Маңызды индекстік проблема". Noûs 13, № 1: 3 – 21. (1980) "Үздірілген сенім туралы мәселе". Тынық мұхит философиялық тоқсандығы 61, № 4, б. 317 – 22. (1980) "Сенім және қабылдау". Философиядағы орталық батыс зерттеулері V, б. 533 – 42. (1981) "Семантикалық әдепсіздік және келісімсіз жағдайлар" (Джон Барвайзбен бірге). Философиядағы орталық батыс зерттеулері VI, б. 387 – 403. (1981) "Жағдайлар және көзқарастар" (Джон Барвайзбен бірге). Философия журналы LXXVII, № 1, б. 668 – 91. (1986) "Дүниелерден жағдайларға". Философиялық логика журналы 15, б. 83 – 107. (1986) "Көрнеусіз ой". Аристотель қоғамының қосымша материалдары, Том 60, б. 263 – 83. (1988) "Когнитивтік маңыз және жаңа анықтамалық теориялар". Noûs 2, № 2, б. 1 – 18. (1989) "Принц және телефон будкасы: түсініксіз сенімдерді баяндау" (Марк Кримминспен бірге). Философия журналы, б. 685 – 711. (1993) "Іс-әрекеттер, ынталыңдар және жетістіктер" (Дэвид Израиль және Сюн Тутиямен бірге). Философиялық шолу, б. 515 – 40. (1994) "Фодор және Лепоре холизм туралы". Философиялық зерттеулер, 73, б. 123–138.
(1972) "Can The Self Divide?". Journal of Philosophy, LXIX, no. 16, pp. 463 – 88. (1977) "Frege on Demonstratives". The Philosophical Review, Vol. 86, No. 4., pp. 474–497. (1979) "The Problem of the Essential Indexical". Noûs 13, no. 1: 3 – 21. (1980) "A Problem about Continued Belief". Pacific Philosophical Quarterly 61, no. 4, pp. 317 – 22. (1980) "Belief and Acceptance". Midwest Studies in Philosophy V, pp. 533 – 42. (1981) "Semantic Innocence and Uncompromising Situations" (with Jon Barwise). Midwest Studies in Philosophy VI, pp. 387 – 403. (1981) "Situations and Attitudes" (with Jon Barwise). Journal of Philosophy LXXVII, no. 1, pp. 668 – 91. (1986) "From Worlds to Situations". Journal of Philosophical Logic 15, pp. 83 – 107. (1986) "Thought Without Representation". Supplementary Proceedings of the Aristotelian Society, vol. 60, pp. 263 – 83. (1988) "Cognitive Significance and New Theories of Reference". Noûs 2, no. 2, pp. 1 – 18. (1989) "The Prince and the Phonebooth: Reporting Puzzling Beliefs" (with Mark Crimmins). Journal of Philosophy, pp. 685 – 711. (1993) "Executions, Motivations and Accomplishments" (with David Israel and Syun Tutiya). The Philosophical Review, pp. 515 – 40. (1994) "Fodor and Lepore on Holism". Philosophical Studies, 73, pp. 123–138.