Жапониядағы маңызды Зен буддалық ғибадатханасы – Камакурадағы Энғаку-дзи! Ұлттық қазыналар, ЮНЕСКО тізіміне үміткер. Тарихы, орналасқан жері туралы біліңіз.
Зюирокусан Энгаку Кошо Зенджи (瑞鹿山円覚興聖禅寺), немесе Энгаку-дзи (円覚寺) – Жапониядағы ең маңызды Зен буддалық ғибадатхана кешендерінің бірі және Камакураның бес тауының екіншісі. Ол Токионың оңтүстігінде, Канагава префектурасының Камакура қаласында орналасқан. 1282 жылы (Камакура дәуірінде) құрылған бұл ғибадатхана классикалық жапон Зен монастырының дизайнын сақтайды, ал Шариден мен Ұлы қоңырау (大鐘) ұлттық қазыналар деп танылған. Энгаку-дзи – Камакураның ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізу жөніндегі ұсынысына енген жиырма екі тарихи орынның бірі. Ол Йокосука желісіндегі Кита-Камакура станциясына жақын, Кита-Камакурада орналасқан. Шындығында, теміржол жолдары ғибадатхана аумағына кіретін жолдың жанындағы, кішкентай көпірмен кесіліп өтетін тоғанның бойындағы жол арқылы өтеді.
Zuirokusan Engaku Kōshō Zenji (瑞鹿山円覚興聖禅寺), or Engaku ji (円覚寺), is one of the most important Zen Buddhist temple complexes in Japan and is ranked second among Kamakura's Five Mountains. It is situated in the city of Kamakura, in Kanagawa Prefecture to the south of Tokyo. Founded in 1282 (Kamakura period, the temple maintains the classical Japanese Zen monastic design, and both the Shariden and the Great Bell (大鐘) are designated National Treasures. Engaku ji is one of the twenty two historic sites included in Kamakura's proposal for inclusion in UNESCO's World Heritage Sites. It is located in Kita Kamakura, very close to Kita Kamakura Station on the Yokosuka Line, and indeed the railway tracks cut across the formal entrance to the temple compound, which is by a path beside a pond which is crossed by a small bridge.
Тарих
Ғибадатхана 1282 жылы қытай Дзен дінінің дінбасы Мугаку Соген (1226–1286) құрылған, бұл Жапонияның сол кездегі билеушісі, регент Ходжо Токимуне 1274–1281 жылдар аралығында моңғол шапқыншылығын тойтарғаннан кейін оның өтініші бойынша болған. Токимуне Дзен дініне берілгендігімен ұзақ уақыттан бері танымал болды және ғибадатхана соғыста екі тараптан да қаза тапқандарды құрметтеу үшін, сондай-ақ Дзен дінінің ықпалын тарату орталығы ретінде құрылды. Сол кездегі жазбаларға сәйкес, құрылыс жұмыстары басталғанда, "Толық ағарту" сутрасының (жапонша: engaku kyō 円覚経) бір данасы бастапқы құрылыс жұмыстары кезінде тас сандықта төбеден қазылып шығарылды, осылайша ғибадатхана осы атты алды. Ғибадатхананың өркендеуі мен құлдырауы ғасырлар бойы жалғасты. Оның қазіргі түрі Дзен дінінің қызметкері Сейсетсу Шучоға (1745–1820), сондай-ақ Дайю Кокуси деп белгілі, Эдо дәуірінің соңында оны қайта жаңартып, нығайтқан арқасында мүмкін болды. Бұл реформалар мен ғибадатхана тарихы үшін ерекше маңызды жыл 1785 жыл болды, ол "Негізделудің 500 жылдығы" ретінде танылды. Мэйдзи дәуірінде Энгаку-дзи Канто аймағындағы Дзен оқытуының басты орталығына айналды; Имакита Косен және Соен Шаку осы кезеңде бірден кейін бірі абат болды, ал Дайсец Тейтаро Сузуки олардың шәкірті болды. Ғибадатханада әлі де зазен курстары өткізілуде, әр таңертең (жаңа жыл және қазан айының басында) және әр сенбі күні түстен кейін (тамыз айынан басқа) ашық медитация сессиялары ұйымдастырылады. Сондай-ақ, айдың екінші және төртінші жексенбісінде сағат 9:00-де уағыз айтылады, одан кейін зазен сеансы өтеді. Бұл іс-шаралар бас зал (Бутсуден), Кожирин және Ходжо ғимараттарында сәйкесінше өткізіледі. Жыл сайын шілде айының соңында төрт күндік "Жазғы лекциялар сериясы" ұйымдастырылады.
The temple was founded in 1282 by a Chinese Zen monk Mugaku Sōgen (1226 1286) at the request of the then ruler of Japan, the regent Hōjō Tokimune after he had repelled a Mongolian invasion in the period 1274 to 1281. Tokimune had a long standing commitment to Zen and the temple was intended to honour those of both sides who died in the war, as well as serving as a centre from which the influence of Zen could be spread. According to the records of the time, when building work started a copy of the Sutra of Perfect Enlightenment (in Japanese, engaku kyō 円覚経) was dug out of the hillside in a stone chest during the initial building works, giving its name to the temple. The fortunes of the temple have waxed and waned over the centuries. Its present form is owed to the Zen priest Seisetsu Shucho (1745–1820), also known as Daiyu Kokushi, who reconstructed and consolidated it towards the end of the Edo era. A particularly important year for these reforms and the history of the temple was 1785, the "500th Anniversary of the Foundation". In the Meiji era, Engaku ji became the chief centre for Zen instruction in the Kantō region; Imakita Kōsen and Soyen Shaku were successively abbots in this period, and Daisetz Teitaro Suzuki was a student under them. Zazen courses are still held in the temple, with open meditations sessions every morning (except for New Year's and early October) and every Saturday afternoon (except for August). There's also a sermon the 2nd and 4th Sunday of the month at 9:00 am, followed by a session of zazen. These activities are held at the main hall (Butsuden), Kojirin and Hojo buildings respectively. A four day "Summer Lecture Series" is organized yearly in late July.
Сәулет
Өрт әр түрлі уақытта көптеген ғимараттарға зиян келтірген, ал төменде көрсетілген мерзімдер қазіргі көріністегі құрылыстардың салынуына қатысты. Кіреберістен бастап, ғибадатхана ғимараттары орманды төбеге қарай көтеріледі, маңызды ғимараттар перпендикулярлы дзен стилінде түзу сызық бойында орналасқан; қарапайым ғимараттар мен ағаштар үйлесімді тұтас композицияны құрайды. Жалпы, осы жерде 18 ғибадатхана бар.
Fire has damaged many of the buildings at different times, and the dates given below refer to the building of the structures currently seen. From the entrance, the buildings of the temple rise up a wooded hillside, with the major buildings in a straight line in the perpendicular zen style; the austere buildings and the trees blending in a satisfying overall composition. There are altogether 18 temples on the site.
Санмон
Екі қабатты бас қақпа немесе Санмон (山門) 1785 жылы Сейсетсу басқарган қайта құру жұмыстарының бөлігі ретінде қайта салынды. Император Фусимидің (1265-1317) каллиграфиялық туындысы жазылған ағаш тақташада "Энгаку Кошо Зенджи" деп жазылған. Жоғарғы қабатта Бодхисаттва, он алты архат және он екі көктегі генералдың мүсіндері орналасқан. Шатыры мыспен жабылған. Бұл Канагава префектурасының маңызды мәдени мүлігі болып саналады.
The two storied main gate, or Sanmon (山門), was rebuilt in 1785, as part of the reconstruction works led by Seisetsu. A wooden plaque of calligraphic work by the Emperor Fushimi (1265 1317) reads "Engaku Kōshō Zenji". On the upper floor there are statues enshrined of Bodhisattva, the Sixteen Arhats and the Twelve Heavenly Generals. The roof is covered with copper. It is designated an Important Cultural Property of the Kanagawa Prefecture.
Бетсуден
Энгаку-дзи кешенінің ортасындағы үлкен заманауи Буцуден (仏殿) (; негізгі зал;) Ұлы Канто жер сілкінісінен қирағаннан кейін 1964 жылы қайта салынды. Бұл жаңа ғимарат, айналасын шағандар қоршаған, 1573 жылғы жобаға сәйкес салынды. Ол ғибадатхананың басты құдайы – Жәшемі бар Шакиамуни (Хокан Шака Ньораи) мүсініне арналған. Бұл отырып бейнеленген мүсін Камакура дәуірінің соңына жатады. Сол залдағы Бонтен және Тайшакутен мүсіндері 1692 жылдан сақталған. Төбедегі айдаһар суретін Тадаси Мория Сейсон Маэданың жетекшілігімен салған. Алдыңғы кіреберіс үстінде император Го Когонның (1338–74) "Дайкомьохден" деген қалампыр жазуы орналасқан.
The large modern Butsuden (仏殿) (; main hall;) at the center of the Engaku ji complex was rebuilt in 1964, after it was destroyed by the Great Kanto Earthquake. The construction of this new building, surrounded by junipers, was made following closely a plan from 1573. It is dedicated to Hokan Shaka Nyorai (Shakyamuni with a Jeweled Crown), enshrined there, the main object of worship of the temple. This seated statue dates from the late Kamakura period. Statues of Bonten and Taishakuten in the same hall date from 1692. A painting of a dragon in the ceiling was painted by Tadashi Moriya under the supervision of Seison Maeda. Above the front entrance there is a plaque of calligraphy from Emperor Go Kogon (1338–74) which reads Daikomyohoden.
Сембуцудо мен Кодзирин
Сембуцудо (選仏堂) – 1699 жылы салынған, зен медитациясына арналған, сабаннан төселген шатыры бар зал және сутралар сақталатын қойма. Кодзирин (居士林) – үй иелері (коджи) үшін зен медитациясына арналған зал. Бұл жерде, әдетте жексенбі күндері, жаңадан келгендер мен жалпы жұртшылық үшін медитация сеанстары өтеді. Екі ғимарат та Буцуденнің сол жағында орналасқан және жұртшылыққа ашық.
Sembutsudo (選仏堂) is a thatch roofed hall for Zen meditation and a sutra repository, built in 1699. The Kojirin (居士林) is a Zen meditation hall for lay trainees (Koji). Meditation sessions are held here most Sundays, both for first time participants and for the general public. Both building stand left of the Butsuden, and are open to the public.
Огане (ұлттық қазына) және Бентендо
1301 жылдың тамызында Мононобе Кунимицу құйған Енгаку-дзидің Ұлы қоңырауы (大鐘) 2,6 метр биіктікте, Камакурадағы барлық ғибадатхана қоңырауларының ең үлкені (іс жүзінде Кантодағы ең үлкені). Ол Ходжо Садатоки (1271-1311) Еношимадағы Бензайтен киіз үйіне уақытша шегініп алғаннан кейін тапсырыс бойынша жасалған. Бұл қоңырау және Кенчо-дзидегі қоңырау – Канагава префектурасындағы осы қолөнер санатындағы Ұлттық қазына атағын алған жалғыз қоңыраулар (сондай-ақ Камакура дәуірінен жеткен жалғыз қоңыраулар). 1540 жылғы ванигучи гонгы қоңырау мұнарасына ілінген. Ол маңызды мәдени мүлік ретінде танылған. Бентендо (弁天堂) – Эношимадағы Бензайтен киіз үйіне арналған. Аңыз бойынша, Огане қоңырауын құю Бензайтеннің қорғауының арқасында сәтті аяқталған. Әр 60 жыл сайын екі ғибадатхана арасында үлкен салтанатты шара өтеді.
Cast by Mononobe Kunimitsu in August 1301, the Great Bell (大鐘) of Engaku ji is at 2.6 metres tall the largest of all the many temple bells of Kamakura (in fact the largest in Kantō. It was made by order of Hojo Sadatoki (1271 1311), after he confined himself in the Benzaiten shrine in Enoshima. This bell and the one at Kenchō ji are the only ones designated National Treasure in that category of crafts in the Kanagawa prefecture (also the only ones from the Kamakura period). A waniguchi gong from 1540 hangs in the belfry. It designated an Important Cultural Property. Bentendo (弁天堂) is dedicated to the Benzaiten shrine in Enoshima. According to the legend, the cast of the Ogane successful thanks to the protection of Benzaiten. Once every 60 years a grand ceremony is held between both temples.
Шариден (Ұлттық қазына)
Шариден (舎利殿) (реликвиар залы) – 3x3 өлшемді, бір қабатты, иримоя стиліндегі, төбесі жабық, хиноки кипарисі қабығымен жабылған ғимарат. Бұл Канагава префектурасындағы Ұлттық қазына мәртебесіне ие жалғыз құрылыс. 1285 жылы Ходжо Садатоки (1271-1311) салған бастапқы ғимарат 1563 жылы өрттен қирады. Қазіргі ғимарат Ниши Микадодағы Тайхейджи монастырінен көшірілген, бірақ ол Муромачи дәуіріне дейін салынған. Құрылысы Қамакура дәуірінде Қытайдан әкелінген кара йо (қытай стиліндегі сәулет) стиліне жатады, сонымен қатар Зеншу йо (зен сектасы стилі) деп те аталады. Онда Қытайдағы Ноньинджи ғибадатханасы Минамото но Санетомоға сыйға тартқан Шакиамунидің тісі сақталып отыр деген мәлімдеме бар.
The Shariden (舎利殿) (reliquary hall), is a 3×3 hall, single storied, irimoya style, with a pent roof enclosure, covered with hinoki cypress bark shingles. It is the only building with the designation of National Treasure in the Kanagawa prefecture. The original structure, built in 1285 by Hōjō Sadatoki (1271 1311), was destroyed by a fire in 1563. The current building was transferred from the Taiheiji convent in Nishi Mikado, but it still dates from the Muromachi period. The structure is typical of kara yo (Chinese style architecture), also called Zenshu yo (Zen sect style), introduced from China in the Kamakura period, with a style close to that of the Song dynasty. It houses what is claimed to be a tooth of Shakyamuni, presented by the Noninji Temple in China to Minamoto no Sanetomo.
Кіру және ыңғайлы жағдайлар
Ғибадатхана кешеніне кіру үшін келушілерге кіру ақысы (2017 жылы 300 иен) алынады, сондай-ақ кейбір ғимараттарға кіру үшін қосымша, ұқсас ақы төлеу қажет. Санмонның төменгі жағындағы кіреберіс маңында туристік тауарлар сататын дүкендер орналасқан, ал Шариден бағында және Ұлы қоңырау тұрған жерде сусын ішуге мүмкіндік бар. Осы жерден Кіта Камакура айманындағы басқа ғибадатхана кешендеріне, мысалы, Джочи-дзи және Токей-дзиге (Энгаку-дзи мектебінің тағы бір ғибадатханасы) аңғардың әсем көрінісін тамашалауға болады.
There is an admission fee (as of 2017, 300 yen) for visitors to enter the temple complex, and additional similar charges to enter a few of the buildings. Booths selling tourist items are located near the entrance, below the Sanmon, and there are refreshment facilities in the garden of the Shariden and at the platform where the Great Bell is located, from where there are extensive views across the valley to other temple complexes in the Kita Kamakura neighbourhood, such as Jōchi ji and Tōkei ji (another temple of the Engaku ji school).