Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Освальд Мосли жасаған идеология. «Еуропа – бір ұлт» саясаты британдық фашист саясаткер Освальд Мослидің Одақтық қозғалысының тұғырнамасы болды. Ол Еуропаны біртұтас саяси бірлікке біріктіруді көздеді. Бұл идея Одақтық қозғалысқа кең қолдау көрсетпесе де, еуропалық оңшыл ағымдарға зор әсер етті.
Ideology developed by Oswald Mosley
Europe a Nation was a policy developed by the British fascist politician Oswald Mosley as the cornerstone of his Union Movement. It called for the integration of Europe into a single political entity. Although the idea failed to gain widespread support for the Union Movement, it proved highly influential on European far right thought.
Шығу тегі
Біріккен Еуропа идеясы Екінші дүниежүзілік соғыстың соңғы күндерінде қалыптаса бастады. Еуропа ұлты және Еуроафрика сияқты ұғымдар, Еуропа елдері арасындағы одан да тығыз одақ құруға бағытталған, соғыстан кейін бірден Германияның радикал оңшыл ағымдарында таралымға түсті. Соғыстың соңына қарай неміс тілін үйренген Мосли осы идеяларды талқылайтын бірнеше үнжырғалармен танысты және олар оған зор әсер етті. Тағы бір маңызды ықпал – Бенито Муссолинидің Италия Социалдық Республикасының манифесті, онда Еуропалық қауымдастық құруға шақыру бар еді. Мосли өзі кейіннен 1936 жылғы сөздерінде Еуропаны ұлт ретінде жақтағанын алға тартты. Мослидің 1936 жылы жарияланған «Дүниежүзілік балама» эссесінде ол «1918 жылғы соғыс буынын рухтандырған Еуропалық одақтың негізгі ұғымына оралуымыз керек» деп жазды және «Жаңа қозғалыстың жалпыға ортақтығы шеңберінде Еуропаның одағын» ұсынды. Алайда, бұл Британ Фашистер Одағының саясаты болған емес. Мослидің 1938 жылы жарық көрген «Ертең біз тіріміз» кітабында ол БФО саясаты «бірлескен Еуропа» және «Жаңа Еуропа» жақтасына екенін мәлімдеді.
The idea of a united Europe began to develop in the final days of the Second World War. Concepts such as Nation Europa and Eurafrika, both of which looked for an ever closer union between European countries, gained some currency in the German far right underground in the immediate aftermath of the war. Mosley, who towards the end of the war had learned to read the German language, read a number of pamphlets discussing these ideas and was strongly influenced by them. Another important influence was Benito Mussolini's manifesto of the Italian Social Republic, which included a call for the establishment of a European Community. For his part, Mosley would later claim that he had first advocated something akin to Europe a Nation in speeches as early as 1936. In Mosley's essay The World Alternative published in 1936 he wrote "We must return to the fundamental concept of European union which animated the war generation of 1918," and he proposed "the union of Europe within the universalism of the Modern Movement." It was not, however, British Union of Fascists policy at any time. In Mosley's book Tomorrow We Live published during 1938 he declared that BUF policy was in favour of a "united Europe" and a "New Europe".
Даму
Мосли өзінің Еуропаның бірыңғай мемлекет құру идеясын алғаш рет 1947 жылы «Альтернатива» атты кітабында ұсынды. Ол соғысқа дейінгі фашизмнің әртүрлі бағыттарындағы ұлтшылдықтың дәстүрлі көрінісінің тым шектеулі болғанын және соғыстан кейінгі дәуірде Еуропаның бірыңғай мемлекет ретінде бірігуін көздейтін жаңа парадигма қажет екенін айтты. Ол федеративтік Еуропа тұжырымын қабылдамады, оның орнына толық интеграцияны талап етті. Шындығында, Мосли осы жоспарда ұлттық емес, еуропалық мемлекеттің маңызды екенін жеткізді. Бұл саясат кең сайлаушыларға 1948 жылдың қазан айында ұсынылды, онда Мосли өзінің көзқарасына сәйкес, бірінші қадам ретінде Еуропалық Ассамблеяға сайлау өткізуді ұсынды. Бұл идеяның маңызды геосаяси өлшемі де болды, себебі Мосли оны Еуропаның Суық соғыста АҚШ пен КСРО арасындағы күштер күресінің аренасына айналуына қарсы тұрудың жалғыз жолы деп қарады. Ол Солтүстік Еуропа халықтары арасындағы нәсілдік жақындық – немістер, британдықтар, скандинавтар, солтүстік француздар, батыс және шығыс славяндар – бірліктің негізін құрайтынын, сонымен қатар Оңтүстік Еуропа халықтарының үлесіне құрметпен қарағанын білдірді. Ол Біріккен Ұлттар Ұйымына және оның алдындағы Ұлттар Лигасына да қарсы болды, оларды ұлтшылдықты әлсіретуге бағытталған еврейлердің құйрық тікені деп есептеді. Осылайша, «Еуропа – ұлт» тұжырымында антисемиттік элементтер болды, Еуропаның барлық еврей халқы Палестинаға қуылды, онда олар өз тағдырларын өздері шеше алатын еді. Африканың көп бөлігі әлі де еуропалық отаршылдық империялардың билігінде болды, біріккен Еуропа оны алып қондырғы ретінде сақтап қалды, ал континенттік деңгейде апартеид жүзеге асырылды, нәтижесінде қара нәсілділер Еуропадан шеттетілді. Мосли бұл саясатты одан әрі дамытып, еуропалық мемлекеттің бағаларын және табыстарын «жалақы-баға механизмі» арқылы реттеуді ұсынды, сондай-ақ континенттің өнеркәсібінің ұйымдық негізі болатын «Еуропалық социализмді» жариялады. Бірақ ол ұсынған идея корпоративизм мен элитаризмге толы болды. Сайлаулар корпоративтік сипатта өтуі керек еді, жұмыс істейтін азаматтар мансабына байланысты дауыс беру құқығына ие болар еді (бұл бұрынғы Британдық Фашистер Одағының саясаты), ал «Еуропалық социализм» бизнес көшбасшыларына еркін қол беретін еді, бірақ жұмысшыларды «еңбек харталары» деп аталатын органдарда үйлестіруді көздеді, бұл саясат фашистік Италиядан алынған. Дегенмен, «Еуропа – ұлт» фашизмнің мұрасын пайдаланды, және Грэм Маклин оның «фашистік панацеясының параметрлерін заманға бейімдеп, кеңейткенін және осылайша оны «фашистік» деп оңай тануға болатынын» айтты. Мосли 1958 жылы жарық көрген «Еуропа: сенім және жоспар» атты кітабында бірыңғай еуропалық ұлттық мемлекет және еуропалық үкімет туралы идеяларын одан әрі дамытты.
Mosley first presented his idea of Europe forming a single state in his book The Alternative in 1947. He argued that the traditional vision of nationalism that had been followed by the various shades of pre war fascism had been too narrow in scope and that the post war era required a new paradigm in which Europe would come together as a single state. He rejected any notion of a federal Europe, instead calling for full integration. Indeed, Mosley insisted that a supranational European state was essential to the plan. The policy was presented to the wider electorate in October 1948 when Mosley called for elections to a European Assembly as the first step towards his vision. The notion also had an important geopolitical dimension as Mosley saw it as the only defence against Europe becoming the scene of the power struggles between the United States and the Soviet Union in the Cold War. He contended that the racial kinship between the peoples of Northern Europe, whom he defined as the Germans, British, Scandinavians, northern French, West Slavs and East Slavs would be the basis for unity, whilst also declaring his admiration for the contributions of the South European peoples. He was opposed to both the United Nations and its predecessor the League of Nations, dismissing both as part of a Jewish plot to undermine nationalism. As such, Europe a Nation was to include an anti Semitic dimension, with the entire Jewish population of Europe to be expelled to Palestine, where they could decide their own fate. Africa, most of which was still in the hands of the European colonial empires, was to be retained by the united Europe as a giant colony, with apartheid implemented on a continental basis, effectively excluding Blacks from Europe. Mosley subsequently built upon the policy by calling for the European state to have its prices and incomes regulated by a "wage price mechanism", whilst also calling for "European Socialism", a syndical style organisation basis for the continent's industry. Effectively though the vision he presented was one that was highly steeped in corporatism and elitism. Elections were to be corporatist in nature with an occupation based franchise (previously a British Union of Fascists policy) whilst "European Socialism" was to include an effective free hand for business leaders but the co ordination of workers in bodies called "labour Charters", a policy borrowed from Fascist Italy. However Europe a Nation drew heavily on the existing heritage of fascism and indeed Graham Macklin has argued that it "merely adapted and enlarged the parameters of his fascist panacea to suit the times, and is thus easily recognisable as 'Fascist'". Mosley expanded upon his ideas for a single integrated European nation state and a European government in his book Europe: Faith and Plan published in 1958.
Әсері
Ұлыбританияда «Еуропа – бір ұлт» идеясы жас оңшыл белсенділерді қызықтыра алмады, көпшілігі Мослиден бас тартып, Империяның адал жақтастары лигасына (LEL) және басқа да шағын, экстремистік топтарға қосылды. LEL-дің жетекшісі А.К. Честертон 1947 жылы «Альтернатива» жарық көрген кезде «Еуропа – бір ұлт» идеясын қатты сынады, британдық ұлтшылдықты басты назарға алды. Тіпті Мослидің ең жақын серігі, басшысына құлшынып, жалтақтауымен танымал Александр Рейвен Томсон 1950 жылы Мослиге бұл идея британ сайлаушыларын қызықтырмайтынын айтты. Осының салдарынан Біріккен қозғалыс біраз уақытқа бұл идеяны маңызсыз етіп көрсетті, бірақ Томсон ұсынған неонацизм баламасы да сайлаушыларға ұнамай, тез тасталды. Дегенмен, Еуропалық оңшылдар арасында «Еуропа – бір ұлт» идеясы таралым тапты. Фриц Рёсслер, сол кезде доктор Франц Рихтер деген атпен таныс болған, бұл идеяның ынталы жақтасы болды және оны Deutsche Reichspartei партиясының саясатына енгізуге тырысты. Бірақ ол бұл әрекетінен сәтсіз шығып, партиядан қуылды, Социалистік Рейх партиясына өтті. Бір кезде Адольф фон Тадден де Мослиге Еуропа ұлттық партиясын құруға көмектескен, бірақ континенттік Еуропаны біріктіруге бағытталған бұл әрекет сәтсіз аяқталды. Алайда, Германиядағы жоспардың басты қолдаушысы Артур Эрхардт болды, ол оңшыл пан-еуропалық ұлтшыл идеяларды қолдау үшін Nation Europa журналын құрды, оған Мосли жиі мақала жазды. Германиядан тыс жерлерде бұл идея итальяндық әлеуметтік қозғалыста да қолдау тапты, бірақ 1950 жылдардың басында партияның бұл қанаты ықпалын жоғалтты, итальяндық ұлтшылдар басымдыққа ие болды. Кейін Жан Франсуа Тириар және еуропалық мәселелерге қызығушылық танытқан басқалар да осы идеяларды дамытты. «Еуропа – бір ұлт» идеясы сонымен қатар Ален де Беноистің ой-пікірлеріне де әсер етті, әсіресе ол 1968 жылы құрған Еуропалық өркениетті зерттеу және зерттеу тобының жұмысына.
Within the UK, the notion of Europe a Nation largely failed to attract the younger far right activists, most of whom deserted Mosley in favour of the League of Empire Loyalists (LEL) and other more minor and more extreme groups. A. K. Chesterton, who went on to lead the LEL, was a strong critic of Europe a Nation from 1947 when The Alternative was first published, preferring to emphasise British nationalism. Even Alexander Raven Thomson, one of Mosley's closest lieutenants and noted for his sycophantic attitudes towards his leader, eventually told Mosley in 1950 that Europe a Nation held little attraction to British voters. As a consequence, the Union Movement briefly downplayed the idea, although Thomson's preferred alternative, neo Nazism, was soon abandoned as well when it proved equally unpalatable to the electorate. Within the wider European far right, however, Europe a Nation did gain some wider currency. Fritz Rössler, at the time going by the alias Dr. Franz Richter, became an enthusiastic supporter of the idea and attempted to make it Deutsche Reichspartei policy. He failed in this attempt and was expelled from the party, decamping to the Socialist Reich Party instead. For a time it also had the support of Adolf von Thadden, who helped Mosley to organise the National Party of Europe, a largely failed attempt to build a continental Europe a Nation political party. Ultimately however the plan's main supporter in Germany proved to be Arthur Erhardt, who established the journal Nation Europa to support far right pan European nationalist ideas, to which Mosley was a frequent contributor. Outside Germany it also gained some currency within the Italian Social Movement, although by the early 1950s that wing of the party lost influence, the Italian nationalist arm gaining supremacy. Similar ideas would later be developed by Jean François Thiriart and others interested in Europeanism whilst Europe a Nation was also an important influence on the thinking of Alain de Benoist and in particular the work of the think tank Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne which he established in 1968.