Европа как нация: Идеология Освальда Мосли

Введение

Идеология, разработанная Освальдом Мосли. Концепция «Европа – нация» была политической программой, разработанной британским фашистским политиком Освальдом Мосли как основой его Союза движения. Она предполагала объединение Европы в единое политическое образование. Хотя эта идея не смогла получить широкую поддержку для Союза движения, она оказала значительное влияние на крайне правые идеи в Европе.

Происхождение

Идея объединенной Европы начала формироваться в последние дни Второй мировой войны. Такие концепции, как «Нация Европа» и «Еврафрика», обе из которых предполагали все более тесный союз между европейскими странами, получили некоторое распространение в немецких ультраправых кругах сразу после войны. Мосли, который к концу войны научился читать по-немецки, ознакомился с рядом памфлетов, посвященных этим идеям, и испытал на себе их сильное влияние. Еще одним важным источником вдохновения стал манифест Бенито Муссолини об Итальянской Социальной Республике, содержавший призыв к созданию Европейского сообщества. В свою очередь, Мосли впоследствии утверждал, что впервые высказался в поддержку идеи, близкой к «Европе как нации», еще в 1936 году в своих выступлениях. В эссе Мосли «Мировая альтернатива», опубликованном в 1936 году, он писал: «Мы должны вернуться к основополагающей концепции европейского единства, которая вдохновляла поколение, пережившее войну 1918 года», и предложил «объединение Европы в рамках универсализма современного движения». Однако это никогда не являлось политикой Британского союза фашистов. В книге Мосли «Завтра мы будем жить», опубликованной в 1938 году, он заявил, что политика БУФ поддерживала идею «объединенной Европы» и «Новой Европы».

Разработка

Мосли впервые представил свою идею о формировании единого европейского государства в своей книге «Альтернатива» в 1947 году. Он утверждал, что традиционное понимание национализма, которому следовали различные течения довоенного фашизма, было слишком узким, и что послевоенная эпоха требовала новой парадигмы, в рамках которой Европа объединилась бы в единое государство. Он отвергал любую концепцию федеративной Европы, выступая вместо этого за полную интеграцию. Фактически, Мосли настаивал на том, что наднациональное европейское государство является ключевым элементом его плана. Эта политика была представлена широкой общественности в октябре 1948 года, когда Мосли призвал к проведению выборов в Европейскую ассамблею как первому шагу к реализации его видения. Эта идея также имела важное геополитическое значение, поскольку Мосли рассматривал ее как единственную защиту Европы от превращения в арену борьбы за власть между Соединенными Штатами и Советским Союзом в период холодной войны. Он утверждал, что расовое родство между народами Северной Европы – немцами, британцами, скандинавами, северными французами, западными и восточными славянами, – станет основой для единства, выражая при этом восхищение вкладом южноевропейских народов. Он выступал против Организации Объединенных Наций и ее предшественницы, Лиги Наций, считая обе организации частью еврейского заговора, направленного на подрыв национализма. Таким образом, концепция «Европа – нация» включала в себя антисемитский аспект: предполагалось выслать все еврейское население Европы в Палестину, предоставив им возможность самостоятельно определять свою судьбу. Африка, большая часть которой все еще находилась под контролем европейских колониальных империй, должна была остаться в составе объединенной Европы в качестве гигантской колонии, с применением апартеида в континентальном масштабе, фактически исключающим чернокожих из Европы. Впоследствии Мосли развил эту политику, предложив, чтобы европейское государство регулировало цены и доходы посредством «механизма цен и заработной платы», а также призывая к «европейскому социализму» – синдикалистской модели организации промышленности континента. Однако представленное им видение было глубоко пропитано корпоративизмом и элитаризмом. Выборы должны были носить корпоративный характер, с избирательным правом, основанным на роде занятий (политика, ранее практиковавшаяся Британским союзом фашистов), а «европейский социализм» предусматривал предоставление бизнес-лидерам значительной свободы действий, но координацию рабочих в рамках органов, называемых «трудовыми уставами» – политики, заимствованной у фашистской Италии. Тем не менее, «Европа – нация» в значительной степени опиралась на существующее наследие фашизма, и Грэм Маклин справедливо утверждал, что она «лишь адаптировала и расширила параметры его фашистской панацеи в соответствии с требованиями времени, и поэтому легко узнается как «фашистская»». Мосли расширил свои идеи об едином интегрированном европейском национальном государстве и европейском правительстве в своей книге «Европа: вера и план», опубликованной в 1958 году.

Mosley first presented his idea of Europe forming a single state in his book The Alternative in 1947. He argued that the traditional vision of nationalism that had been followed by the various shades of pre war fascism had been too narrow in scope and that the post war era required a new paradigm in which Europe would come together as a single state. He rejected any notion of a federal Europe, instead calling for full integration. Indeed, Mosley insisted that a supranational European state was essential to the plan. The policy was presented to the wider electorate in October 1948 when Mosley called for elections to a European Assembly as the first step towards his vision. The notion also had an important geopolitical dimension as Mosley saw it as the only defence against Europe becoming the scene of the power struggles between the United States and the Soviet Union in the Cold War. He contended that the racial kinship between the peoples of Northern Europe, whom he defined as the Germans, British, Scandinavians, northern French, West Slavs and East Slavs would be the basis for unity, whilst also declaring his admiration for the contributions of the South European peoples. He was opposed to both the United Nations and its predecessor the League of Nations, dismissing both as part of a Jewish plot to undermine nationalism. As such, Europe a Nation was to include an anti Semitic dimension, with the entire Jewish population of Europe to be expelled to Palestine, where they could decide their own fate. Africa, most of which was still in the hands of the European colonial empires, was to be retained by the united Europe as a giant colony, with apartheid implemented on a continental basis, effectively excluding Blacks from Europe. Mosley subsequently built upon the policy by calling for the European state to have its prices and incomes regulated by a "wage price mechanism", whilst also calling for "European Socialism", a syndical style organisation basis for the continent's industry. Effectively though the vision he presented was one that was highly steeped in corporatism and elitism. Elections were to be corporatist in nature with an occupation based franchise (previously a British Union of Fascists policy) whilst "European Socialism" was to include an effective free hand for business leaders but the co ordination of workers in bodies called "labour Charters", a policy borrowed from Fascist Italy. However Europe a Nation drew heavily on the existing heritage of fascism and indeed Graham Macklin has argued that it "merely adapted and enlarged the parameters of his fascist panacea to suit the times, and is thus easily recognisable as 'Fascist'". Mosley expanded upon his ideas for a single integrated European nation state and a European government in his book Europe: Faith and Plan published in 1958.

Влияние

В Великобритании концепция «Европа – нация» не смогла привлечь молодых активистов крайне правого толка, большинство из которых покинули Мосли в пользу Лиги лоялистов Империи (LEL) и других менее значительных и более радикальных групп. А. К. Честертон, впоследствии ставший лидером LEL, с 1947 года, когда была впервые опубликована «Альтернатива», был резким критиком «Европы как нации», предпочитая акцентировать британский национализм. Даже Александр Рейвен Томсон, один из ближайших соратников Мосли, известный своей подобострастностью к лидеру, в конечном итоге в 1950 году сообщил Мосли, что «Европа как нация» не вызывает интереса у британских избирателей. В результате, «Союзное движение» ненадолго смягчило продвижение этой идеи, однако предпочтительная альтернатива Томсона – неонацизм – вскоре также была отвергнута, поскольку оказалась столь же неприемлемой для электората. Однако в более широком европейском крайне правом движении «Европа как нация» приобрела некоторую популярность. Фриц Рёсслер, в то время известный под псевдонимом доктор Франц Рихтер, стал ее восторженным сторонником и попытался сделать ее политикой Немецкой рейхспартии. Эта попытка провалилась, и он был исключен из партии, перейдя в Социалистическую рейхспартию. Некоторое время его поддерживал Адольф фон Тэдден, который помог Мосли организовать Национальную партию Европы – в основном неудачную попытку создать общеевропейскую политическую партию. В конечном итоге главным сторонником этого плана в Германии оказался Артур Эрхардт, основавший журнал Nation Europa для поддержки крайне правых панъевропейских националистических идей, в котором Мосли часто публиковался. За пределами Германии эта концепция также нашла некоторое применение в Итальянском социальном движении, хотя к началу 1950-х годов это крыло партии утратило влияние, уступив первенство итальянскому националистическому направлению. Подобные идеи позже развивал Жан-Франсуа Тириар и другие, интересующиеся европейским интеграционизмом, в то время как «Европа как нация» оказала значительное влияние на мировоззрение Алена де Бенуа и, в частности, на деятельность исследовательского центра Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne, основанного им в 1968 году.

Within the UK, the notion of Europe a Nation largely failed to attract the younger far right activists, most of whom deserted Mosley in favour of the League of Empire Loyalists (LEL) and other more minor and more extreme groups. A. K. Chesterton, who went on to lead the LEL, was a strong critic of Europe a Nation from 1947 when The Alternative was first published, preferring to emphasise British nationalism. Even Alexander Raven Thomson, one of Mosley's closest lieutenants and noted for his sycophantic attitudes towards his leader, eventually told Mosley in 1950 that Europe a Nation held little attraction to British voters. As a consequence, the Union Movement briefly downplayed the idea, although Thomson's preferred alternative, neo Nazism, was soon abandoned as well when it proved equally unpalatable to the electorate. Within the wider European far right, however, Europe a Nation did gain some wider currency. Fritz Rössler, at the time going by the alias Dr. Franz Richter, became an enthusiastic supporter of the idea and attempted to make it Deutsche Reichspartei policy. He failed in this attempt and was expelled from the party, decamping to the Socialist Reich Party instead. For a time it also had the support of Adolf von Thadden, who helped Mosley to organise the National Party of Europe, a largely failed attempt to build a continental Europe a Nation political party. Ultimately however the plan's main supporter in Germany proved to be Arthur Erhardt, who established the journal Nation Europa to support far right pan European nationalist ideas, to which Mosley was a frequent contributor. Outside Germany it also gained some currency within the Italian Social Movement, although by the early 1950s that wing of the party lost influence, the Italian nationalist arm gaining supremacy. Similar ideas would later be developed by Jean François Thiriart and others interested in Europeanism whilst Europe a Nation was also an important influence on the thinking of Alain de Benoist and in particular the work of the think tank Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne which he established in 1968.