Шарль Франсуа д’Абра де Ракони: Француз діні қайраткері және теологы
Charles François d'Abra de Raconis
Шарль Франсуа д’Абра де Ракони (1580-1646) – француз епископы және теолог. Кальвинистік отбасында туып, католик дініне ауысты. Жазулары мен діни poleмикасымен белгілі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз епископы және теологы Шарль Франсуа д’Абра де Ракони (1580–1646) – француз епископы және теолог болған.
French bishop and theologian
Charles François d'Abra de Raconis (1580–1646) was a French bishop and theologian.
Өмір
1580 жылы Раконис сарайында кальвинистік отбасында дүниеге келген, 1646 жылы қайтыс болды. 1592 жылы оның отбасы католик дініне өтті. Ол 1609 жылы Плесси колледжінде философиядан, 1615 жылы Наварра колледжінде теологиядан сабақ берді, ал үш жылдан кейін сарай уағыздаушысы және патшалық қайырымдылық қызметкері болып тағайындалды. Осы дәуірде ол діни пікір таластарына қатысып, poleмикалық еңбектер, кальвинизмге және янсенизмге қарсы памфлеттер жазды. 1637 жылы Лавур епископы болып тағайындалды, бірақ 1639 жылға дейін мінез танытпады. 1643 жылы ол Парижге оралды, және янсенистермен дау-жанжалдар өмірінің соңына дейін оны мазалады.
Born at Château de Raconis in 1580 of a Calvinistic family, he died in 1646. In 1592, his family was converted to the Catholic faith. He taught philosophy at the Collège du Plessis in 1609, theology at the Collège de Navarre in 1615, and three years later was appointed court preacher and royal almoner. At this epoch he took part in religious polemics and wrote works of controversy, anti Calvinist and anti Jansenist pamphlets. In 1637, he was appointed Bishop of Lavaur, but was not consecrated until 1639. In 1643 he was back in Paris, and controversies with the Jansenists engaged him until his death.
Шығармалары
Ол кейін Декарт оқыған метафизика бойынша түпнұсқа еңбектердің авторы. Оның "Summa totius philosophiae" еңбегі 1617 жылы жарық көрді және кейін "Metaphysica seu prima ac suprema scientia" (Париж, 1624) деп дамытылды.
He is the author of original treatises of metaphysics, which Descartes would later read. His Summa totius philosophiae was published in 1617 and later developed in the Metaphysica seu prima ac suprema scientia (Paris, 1624).
Дау
Сент-Винсент де-Паул оны ынталандырып, қолдады. Өлімінен екі жыл бұрын ол "Examen et jugement du livre de la fréquente communion fait contre la fréquente communion et publié sous le nom du sieur Arnauld" (Париж, 1644) атты еңбегін жариялады. Келесі жылы ол осы жауапқа қарсы жауап жариялады. Антуан Арно оған үлкен жек көңіл көрсетіп, оның еңбектерін "барлық құрметті адамдар жек көреді" деп мәлімдеді. Раконис сондай-ақ Мартин де Баркос қалыптастырған "Шіркеудің екі басшысы – Әулие Петір мен Пауыл" деген ересіне қарсы жазды. Епископтың "Saint Pierre-дің ерекше билігі мен жоғарылығы" (1645) атты еңбегі қарсыластарының ашуын қоздырды. 1645 жылға қарай Парижде оның Папаға "Fréquente Communion" ішіндегі қауіпті оқуларды айыптаған хат жазғаны және кейбір француз епископтарының осы дінсіздіктерге төзімділік танытып, мақұлдағанын хабарлаған туралы ақпарат тарады. Грасский епископы осы фактіні дін қызметкерлерінің жалпы жиналысына жеткізді. Бұл олардың наразылығын тудырды, әсіресе олардың кейбіреуі Арнольдтың еңбегін ұсынғандықтан. Олар Нунцийге шағымданып, Раконисті "Сеттер" хатын жазды ма, жазбады ма деп мәжбүрледі. Ол оны жоққа шығарса да, олар өздеріне тағылған айыптамаларға қарсы бірлескен наразылық білдіріп, оны Иннокентий X-ке жіберді.
Saint Vincent de Paul spurred him on and encouraged him. Two years before his death he published his "Examen et jugement du livre de la fréquente communion fait contre la fréquente communion et publié sous le nom du sieur Arnauld" (Paris, 1644). The following year he published a rejoinder to the reply to this. Antoine Arnauld affected great contempt for him, and declared that his works were "despised by all respectable persons". Raconis also wrote against the heresy of "two heads of the Church Saints Peter and Paul," formulated by Martin de Barcos. The bishop's "Primauté et Souveraineté singulière de Saint Pierre" (1645) roused the wrath of his opponents. Towards 1645, the report was circulated in Paris that he had written to the Pope, denouncing the dangerous teachings in the "Fréquente Communion", and telling the Pope that some French bishops tolerated and approved of these impieties. The Bishop of Grasse informed a general assembly of the clergy of this fact. This aroused their animosity, all the more since some of them had recommended Arnauld's work. They entered a complaint with the Nuncio, and then compelled Raconis to say whether he had written the Setter or not. Although he denied having done so, they drew up a common protestation against the accusations of which they were the objects and sent it to Innocent X.