Чогьям Трунгпа Ринпоче ұйымы – Ваджрадхату, батыс елдерінде буддизмді таратумен айналысты. 2000 ж. Шамбала Интернешнл деп өзгертілді. Буддизм, Шамбала.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ваджрадхату – батысқа сапарлап, онда оқыған алғашқы тибет буддасы ламаларының бірі Чогям Трунгпа Ринпоче ұйымдастырған бас ұйымның аты. Ол оның ілімдерін таратуға арналған құрал болды және 1973 жылдан 1990 жылға дейін оның қауымы осы атпен танылды. 1976 жылдан бастап, Шамбала патшалығының діни ағымдарға бөлінбеген ағартушылық қоғамын құру үшін үкіметтік құрылыммен бірге, Шамбала оқытуы және тағы да көптеген іс-шаралар жүргізілді. 2000 жылдың ақпан айында Сакионг Мифам Ринпоче Ваджрадхату ұйымын Шамбала Интернешнл деп қайта атады.
Vajradhatu was the name of the umbrella organization of Chögyam Trungpa Rinpoche, one of the first Tibetan Buddhist lamas to visit and teach in the West. It served as the vehicle for the promulgation of his teachings, and was also the name by which his community was known from 1973 until 1990. Starting in 1976 it was paralleled by a governmental structure for establishing the non denominational enlightened society of Shambhala Kingdom, which included Shambhala Training among many other activities. In February 2000, the Vajradhatu organization was renamed Shambhala International by Sakyong Mipham Rinpoche.
Чёгям Трунпа Ринпоче қоры
Чёгям Трунгпа қауымы 1970 жылы оның Шотландиядан Солтүстік Америкаға келгенімен құрылды. Оның алғашқы орталығы "Тигрдің құйрығы" (қазіргі Кармэ Чолинг) Вермонт штатының Барнет қаласында орналасқан. 1971 жылы Колорадо университетінде сабақ берген кезде қауымның екінші тармағы қалыптаса бастады. 1973 жылы Ваджрадхату Колорадо штатында тіркелгенде, "Тигрдің құйрығы", Роки тауларындағы демалыс орталығы – Роки Маунтин Дхарма орталығы және Боулдердегі қалалық медитация орталығы Карма Дзонг біріктірілді. Ұйымға Нова-Скотиядағы Гампо аббаттығы және АҚШ, Канада және кейіннен Еуропа қалаларындағы Дхармадат деп аталатын ондаған кішкентай медитация орталықтары қосылды. 1970-жылдардың басында қауым тез өсіп, Ален Гинзберг, Энн Вальдман сияқты белгілі тұлғалардың қатысуын тартты. Онжылдық соңына қарай, қауымның көп бөлігін құраған хиппилер мен 1960-жылдардың контрмәдениеті өкілдерінен Трунгпа мінез-құлықтың, киім-кешек, сөйлеу және жалпы қоғамдық көріністердің формалдырақ түрлерін сынап көруді сұрады. 1972 жылы Трунгпа Томас Ф. Ричті, буддалық есімі Өсел Тендзин болған американдықты өзінің дхарма мұрагері деп таныды. 1976 жылдың 22 тамызында өткен ресми салтанатта Трунгпа Ричті Дорже Гьялцап, Ваджра регенті және Ваджрадхатудың бірінші классының директоры етіп тағайындады. 1977 жылғы "Гаруда V" журналында сипатталғандай (Трунгпа XI және 16-шы Кармапа қол қойған жарлықты қайта жариялайды), Трунгпа Томас Ричті "өзінің регенті және Кагью және Ньингма дәстүрлерінің иесі" ретінде бекітті. Трунгпа "Сангха мүшелері, батыстықтар тибеттіктердің орнын баса алады" деп мәлімдеді. Ваджрадхату 1974 жылы Кагью басшысы Ранджунг Ригпе Дордже, 16-шы Кармапа, 1976 жылы Ньингма басшысы Кхенце Норбу және 1981 жылы 14-ші Далай-ламаның сапарларын қабылдады. 1976 жылы Трунгпа Ринпоче Шамбала ілімдерін оқытуын бастады және шәкірттерімен бірге Шамбала қоғамының формаларын іске асырды. 1986 жылы ол Ваджрадхатудың халықаралық штаб-пәтерін Галифаксқа (Нова-Скотия) көшірді, ол келесі жылы қайтыс болды. Оның көптеген шәкірттері онымен бірге АҚШ-тан Нова-Скотияға көшіп келді.
The community of Chögyam Trungpa originated in 1970 with his arrival in North America from Scotland. The first established center of his teachings was "Tail of the Tiger" in Barnet, Vermont (now Karmê Chöling). When he began teaching at University of Colorado Boulder in 1971, a second branch of the community began to form there. When Vajradhatu was incorporated in Colorado in 1973, it consolidated Tail of the Tiger, Rocky Mountain Dharma Center, a retreat facility in the Rocky Mountains in Colorado; and Karma Dzong, an urban meditation center in Boulder. The organization grew to include Gampo Abbey in Nova Scotia and dozens of smaller meditation centers called Dharmadhatus in cities around the US, Canada and later in Europe. In the early 1970s the community grew rapidly and attracted the involvement of such notables as Allen Ginsberg, Anne Waldman, and many others. As the decade wore on, the hippies and sixties counterculture members who comprised the large part of the membership were asked by Trungpa to experiment with more formal modes of behavior, attire, address, and societal expressions in general. In 1972 Trungpa had identified Thomas F. Rich, an American with Buddhist name Ösel Tendzin, as his dharma heir, and in a formal ceremony on August 22, 1976, Trungpa appointed Rich as Dorje Gyaltsap, Vajra Regent and Director of the First Class of Vajradhatu. As described in the 1977 article in "Garuda V", which also reproduces the proclamation (signed by Trungpa XI and the 16th Karmapa, Trungpa empowered Thomas Rich "as his regent and as a holder of the Kagyu and Nyingma lineages". Trungpa further stated "There is the possibility that members of the sangha, Western people, can take over from the Tibetans". Vajradhatu hosted visits by Rangjung Rigpe Dorje, 16th Karmapa, head of the Kagyu, in 1974, Khyentse Norbu, head of the Nyingma, in 1976, and the 14th Dalai Lama in 1981. In 1976 Trungpa Rinpoche began his cycle of Shambhala teachings and, with his students, manifesting forms of Shambhala society. In 1986 he moved the international headquarters of Vajradhatu to Halifax, Nova Scotia, where he died the following year. A large number of his disciples emigrated from the United States to Nova Scotia along with him.
Басшылықты Осел Тендзин басқарды
1987 жылы, ұйымды Новая Шотландияға көшіргеннен кейін бір жыл өткен соң, Тхунгпа Ринпоче ұзақ жылдар бойы алкогольге тәуелділіктен туындаған аурулар салдарынан қайтыс болды. Ол 47 жаста еді. Тхунгпаның қазасынан кейін, Кагью дәстүрінің ағасы Тай Ситупа, Тхунгпаның жартылай ағасы Дэмчу Тенфелмен бірлесіп, Ваджрадхату басшылығын өз мойнына алуды ұсынды, Дэмчу Тенфел Тибетте тұрды. Тхунгпаның тағайындалған ізбасары Тендзин бұл ұсыныстан бас тартып, ұйымды басқарды. 1988 жылдың желтоқсан айында қауымға Тендзиннің Колорадодағы қауымдағы ер адамға ЖИТС жұқтырғаны белгілі болды, ол өз кезегінде әйеліне білмей жұқтырды. Тендзин, ЖИТС-ке шалдыққан, үш жыл бойы инфекциясын жасырып, студенттермен жыныстық қатынас жасады, өзінің және басқалардың ЖИТС-тен қорғалатынына сенді. Тендзин 1990 жылы ЖИТС/АИДС-тен қайтыс болғанға дейін Ваджрадхатудың рухани жетекшісі болды, ол ЖИТС-ке шалдыққан күйінде студенттермен қорғансыз жыныстық қатынас жасағаны туралы мойндағаннан кейін дау туды. Өсел Тендзин кем дегенде бір ер студентке ЖИТС жұқтырды; жас жігіт кейіннен АИДС-тен қайтыс болды. Ваджрадхату директорлар кеңесі екі жылдан астам бұл мәселені білгенін, бірақ ешқандай шара қолданбағаны анықталды.
In 1987, one year after moving the organization to Nova Scotia, Trungpa Rinpoche died of illnesses related to long term alcohol abuse. He was 47. Following Trungpa's death, senior Kagyu lineage holder Tai Situpa recommended that he himself take over leadership of Vajradhatu in conjunction with Trungpa's half brother, Damchu Tenphel, who resided in Tibet. Tendzin, Trungpa's appointed successor, declined the offer and assumed leadership of the organization. In December 1988, the community learned Tendzin had passed HIV to a male partner in the Colorado congregation, who in turn unknowingly infected his female partner. Tendzin, who was HIV positive, knowingly had sex with students for three years without disclosing his infection, believing that his spiritual practice protected himself and others from AIDS. Tendzin acted as spiritual head of Vajradhatu until his own death in 1990 of HIV/AIDS, amid controversy over admissions that he had unprotected sex with students while knowing he was HIV+. Ösel Tendzin infected at least one male student with HIV; the young man later died of AIDS. It eventually came out that the Vajradhatu board of directors had known of the problem for more than two years and had done nothing about it.
Шамбала халықаралық компаниясына көшу
Тендзиннің қайтысынан кейін Тхунгпаның үлкен ұлы, Осель Рангдрол Мукпо, қазір Сакионг Мифам Ринпоче деп танылатын, Ваджрадхатудың рухани және басқарушылық қызметін өз мойнына алды. Қоғам Өсел Тендзиннің өліміне байланысты туған оқиғаларға байланысты терең дауға түсіп, қиын жағдайға ұшырады және бірнеше рет Кагью және Нингма шежірелерінің тәжірибелі өкілдерінен кеңес сұрады. Осель Рангдролдың мұрагерлігіне екі шежіренің де басшылары келісім берді және қауымды нығайып тұруға шақырды. Карма Кагью шежіресінің төрт регентінің бірі, үшінші Жамгон Конгтрюль, Кармапа танылмаған кезде, «Оның қасиеттілігі [Дилго Кхенстсе Ринпоче, Нингма шежіресінің басшысы және Савангтың ұстазы] және Кагью шежіресінің иелерінің барлығы Саванг Осель Рангдрол Мукпо Ваджрадхату шежіресінің жалғасы болуы керек деген пікірде келісті» деген мәлімдеме жасады. 2000 жылдың ақпан айында жаңа құрылтайға қол қойылып, Vajradhatu атауы ресми түрде Shambhala International деп өзгертілді. 1990 жылы Сакионг Мифам басшылыққа келгеннен бастап бейресми түрде қолға алынған атау өзгерісі, оның Буддизмдегі Шамбала ілімдерін біріктіру және оларды Шамбала буддалық сангхасының біріктіруші принципі етуге бағытталған көзқарасын көрсетті. Бұл өзгеріс ұйымды сот процестерінен және одан туындайтын қаржылық қиындықтардан сақтады.
Following Tendzin's death, Trungpa's eldest son Ösel Rangdröl Mukpo, now known as Sakyong Mipham Rinpoche, assumed spiritual and executive leadership of Vajradhatu. The community had been deeply divided and in distress over the events surrounding Ösel Tendzin's death, and repeatedly turned to the elder statesmen of the Kagyu and Nyingma lineages for guidance. The succession of Ösel Rangdröl was approved by the heads of both the Kagyu and Nyingma lineages, who encouraged the community to persevere. Jamgön Kongtrül the third, one of the four regents of the Karma Kagyu lineage in the period when the Karmapa had yet to be recognized, issued a statement that "His Holiness [Dilgo Khenstse Rinpoche, head of the Nyingma lineage and the Sawang's teacher] and the Kagyu lineage holders are all in agreement that the Sawang Ösel Rangdröl Mukpo should become the lineage holder of Vajradhatu." In February 2000, restated articles of incorporation were signed, officially changing the name from Vajradhatu to Shambhala International. The change of name, which began informally with the Sakyong Mipham's assumption of leadership in 1990, reflected his approach of integrating the Shambhala teachings within Buddhism and making them the unifying principle of a Shambhala Buddhist sangha. This transition enabled the organization to avoid lawsuits and consequent financial ruin.
Карм Чёлинг
1970 жылы Видьядхара (сөзбе-сөз мағынасы "сананы ұстаушы"; буддизмнің рухани жетекшісі) Чогьям Тхрунпа Ринпоче Вермонт штатының Барнет қаласында Кармэ Чолингтің негізін қалады. Кармэ Чолинг – Чогьям Тхрунпа Ринпочедің Солтүстік Америкадағы алғашқы оқу орны, ол 20 ғасырдағы буддалық медитация шебері және буддизмді батыс әлеміне әкелгені үшін танымал. Бұл әуел басында сүт шаруашылығына арналған ғимарат болған, бірақ Чогьям Тхрунпа Ринпочедің шәкірттері оны сатып алып, оның жетекшілігімен Шамбала буддалық демалыс орталығына айналдырды. Ол "Жолбарыстың құйрығы" деп аталды, бірақ 1974 жылы атауы Кармэ Чолинг деп өзгертілді және бүгінгі күнге дейін сол атаумен танылады. 2020 жылдың қыркүйегіндегі тергеу баяндамасында Рокки Маунтин Дхарма орталығында болған бірнеше сексуалдық зорлық-зомбылық оқиғалары туралы толық мәліметтер келтірілді.
In 1970, Karmê Chöling was founded in Barnet, Vermont by the Vidyadhara, (literally meaning “awareness holder;” a spiritual leader of Buddhism) Chögyam Trungpa Rinpoche. Karmê Chöling is the first teaching seat in North America of Chögyam Trungpa Rinpoche, a 20th century Buddhist meditation master that was credited with bringing Buddhism to the western world. Originally a dairy farm, the building was purchased by Chögyam Trungpa Rinpoche’s students and was converted under his supervision into a Shambhala Buddhist retreat center. It was called “Tail of the Tiger”, but in 1974 the name was changed to Karmê Chöling, which remains its name today. In September 2020, an investigative report detailed several incidents of sexual harm that had taken place at Rocky Mountain Dharma Center.