Кіріспе

Буддистік монах (1599–1662)

Зая Пандита немесе Намхайжамц (1599–1662) – орат тайпасынан шыққан буддистік миссионер және ғалым, ең белгілі орат буддистік ғалымы. Оның ең маңызды жетістіктерінің бірі – "Ашық жазу" (Clear Script) әрпін жасауы.

Өмірбаян

Зая Пандита – Хошут князі Бабаханның бесінші ұлы. 17-ғасырдың басында Бабахан тибет буддизмін қабылдағаннан кейін, көптеген оират әміршілері сияқты, өз ұлдарының біреуін буддистік дін қызметкері ретінде дайындауды қалады. Өзінің тілегін орындау үшін Бабахан Заяны срамэра ("жаңа монах") болуға таңдады. 1615 жылы Зая Лхасаға сапар шегіп, буддизмді оқыды және тәжірибе жинады, соның ішінде Лобсанг Чоки Гьяльцен, 4-ші Панчен-ламаның басшылығымен білім алды. 1638 жылы Зая Пандита Панчен-ламаның тапсырмасымен монғолдар арасында миссионерлік жұмыс жүргізу үшін Тибеттен кетті. Бір жыл өткен соң, 1640 жылы ол Чорос (Ойрат) тайпасының Хун Тайишиі Ердени Батурға оират және халха монғолдары арасында жалпымонғол конференциясын ұйымдастыруға көмектесті. Конференцияның мақсаты – қазақтар, маньчжурлар және орыстар сияқты сыртқы дұшмандарға қарсы біртұтас монғол майданын құруға және барлық ішкі мәселелерді бейбіт жолмен шешуге ынталандыру болды. Конференция нәтижесінде оират және халханы шетелдік агрессиядан қорғайтын және монғол жерінде адамдардың еркін қозғалысын қамтамасыз ететін кодекс қабылданды. Оират және халха арасындағы дипломатиялық жұмыстармен айналыспағанда, Зая Пандита тибет буддизмін оираттарға, халхаларға және тіпті алыс Ресейдегі калмықтарға таратты. Миссионерлік қызметін одан әрі дамыту үшін Зая Пандита ойрат тілінің айтылуын жазу үшін дәстүрлі монғол әліпбиіне негізделген "Ашық жазу" (тодо бичиг) деп аталатын жаңа әліпби жасады. Осылайша Зая Пандита дәстүрлі монғол әліпбиінің күмәнділігін жойды. 1648 жылы "Ашық жазуды" ойлап тапқаннан бастап, 1662 жылы қайтыс болғанға дейін ол тибет тілінен ойрат тіліне шамамен 186 буддалық мәтінді аударды, сонымен қатар Дзунгариядағы оират тайпаларының діни қажеттіліктерін де қанағаттандырды. Тодо бичиг әліпбиі бүгінгі күнге дейін Синьцзяндағы оираттар қолданып келеді, оған аздаған өзгерістер енгізілген, және сол аймақта стандартты классикалық монғол жазуымен бірге оқытылады.