Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тибет Далай-ламасы (1391–1474)
Dalai Lama of Tibet (1391–1474)
Гедун Друпа (1391–1474) қайтыс болғаннан кейін бірінші Далай-лама деп есептелді.
Gedun Drupa (; 1391–1474) was considered posthumously to have been the 1st Dalai Lama.
Өмірбаян
Гедун Друпа Орталық Тибеттің Цанг аймағындағы Сакияға жақын Гюрмей Рупадағы сиыр сарайында, көшпенді тайпа өкілдері Гонпо Дорджи мен Джомо Намха Кидің ұлы болып дүниеге келді. Ол жеті жасқа дейін малшы болып өскен. Оның туған аты (Тибет буддистік ресурстық орталығы мәліметінше, жеке есімі) Пема Дорджи ("Ваджра лотосы") еді.
Gedun Drupa was born in a cow shed in Gyurmey Rupa near Sakya in the Tsang region of central Tibet, the son of Gonpo Dorjee and Jomo Namkha Kyi, nomadic tribespeople. He was raised as a shepherd until the age of seven. His birth name (according to the Tibetan Buddhist Resource Center, his personal name) was Péma Dorjee (, "Vajra Lotus").
Тағдыр
Кейіннен ол Нартанг монастырына орналастырылды. 1405 жылы ол Нартанг абысы Кхенчен Друпа Шераптан śrāmaṇera (жаңа пікір) антын алды. 20 жасында, шамамен 1411 жылы Нартанг монастырының иесінен бхикшу (монах) антын қабылдағаннан кейін Гедун Друпа деген есім алды. Сондай-ақ, осы жасында ол кейбір адамдар оның туысы деп айтқан Je Tsongkhapa (1357–1419) ғалым және реформатордың шәкірті болды. Осы шамада ол Цонкхапаның өзі 1409 жылы құрған Ганден монастырының тұңғыш иесі де болды.
Later he was placed in Narthang Monastery. In 1405, he took his śrāmaṇera (novitiate) vows from the abbot of Narthang, Khenchen Drupa Sherap. When he was 20 years old, in about 1411 received the name Gedun Drupa upon taking the vows of a bhikṣu (monk) from the abbot of Narthang Monastery. Also at this age he became a student of the scholar and reformer Je Tsongkhapa (1357–1419), who some say was his uncle. Around this time he also became the first abbot of Ganden Monastery, founded by Tsongkhapa himself in 1409.
Мансап
Өмірінің ортасына келген кезде Гедун Друпа елдегі ең құрметті ғалым-әулиелердің біріне айналды. Гедун Друпа Шигацтедегі Таши Лхунпоның іргесін қалады, ол кейіннен Панчен-ламалардың тұрағына айналды. Гедун Друпаның саяси билігі болған жоқ. Ол билік Сакиялықтар, Цанг князі және моңғол хандары сияқты уәкілдердің қолында болды. Далай-ламалардың саяси рөлі 5-ші Далай-лама билік құрған кезден бастау алды. Ол 1474 жылы 84 жасында (Еуропалық есеп бойынша 83 жасында) медитация жасап отырғанда қайтыс болды және өмірінің соңына дейін Таши Лхунпо монастырының аббаты болып қызмет етті.
By the middle of his life, Gedun Drupa had become one of the most esteemed scholar saints in the country. Gedun Drupa founded the major monastery of Tashi Lhunpo at Shigatse, which later became the seat of the Panchen Lamas. Gedun Drupa had no political power. It was in the hands of viceroys such as the Sakyas, the prince of Tsang, and the Mongolian Khagan. The political role of the Dalai Lamas only began with the reign of the 5th Dalai Lama. He remained the abbot of Tashi Lhunpo Monastery until he died while meditating in 1474 at the age of 84 (83 by Western reckoning).
Аңыздар
Дәстүр бойынша, Палден Лхамо, қасиетті Лхамо Ла Цзо көлінің әйел-қорғаушы рухы, Бірінші Далай-ламаға бір көрінісінде "Далай-ламалардың қайта туу тізбегін қорғаймын" деп уәде берген. Гедун Гьяцзо бұл жүйені ресми түрде қалыптастырғаннан бері, монахтар келесі қайта тууды табу бойынша басшылық іздеп аян алу үшін көлге медитация жасауға барады.
Tradition states that Palden Lhamo, the female guardian spirit of the sacred lake, Lhamo La tso, promised the First Dalai Lama in one of her visions " that she would protect the reincarnation lineage of the Dalai Lamas." Since the time of Gedun Gyatso, who formalized the system, monks have gone to the lake to meditate when seeking visions with guidance on finding the next reincarnation.
Белгілі замандастары
Самдинг Дорже Фагмо (1422–1455), Тибеттегі ең жоғары дәрежелі әйел инкарнациясы, Гедун Друпамен бір замандас болды. Оның ұстазы Бодонпа Панчен Чогли Намгьял да оның ұстаздарының бірі болды; ол одан көптеген үйретімдер мен құдіреттер алды.
The Samding Dorje Phagmo (1422–1455), the highest female incarnation in Tibet, was a contemporary of Gedun Drupa. Her teacher, the Bodongpa Panchen Chogley Namgyal was also one of his teachers; he received many teachings and empowerments from him.