Кіріспе
3 ғасырдағы қытай ғалымдары, жазушылары мен музыканттарының тобы. Бамбук тоғайының жеті данасы (кейде Бамбук тоғайының жеті қадірлісі деп те аталады) – біздің заманымыздың 3 ғасырындағы қытай ғалымдары, жазушылары және музыканттарының тобы. Бұл тұлғалардың барлығы дерлік өмір сүргені белгілі, бірақ олардың бір-бірімен байланысы толыққанды нақты емес. Жеті дананың бірнешесі Цао Вэй мемлекетіндегі Цинтан даосизм мектебімен байланысты болған. Сима әулетінің «конфуцийшіл» Джин династиясы билікке келген кезде жеті дананың өміріне қауіп төнді. Басқалармен қатар, жеті адамның кейбіреуі сарайды және басқаруды сынаған өлеңдер жазды, сондай-ақ даосизм рухындағы әдебиеттер құрастырды. Жеті дананың барлығы да бірдей көзқарас білдірген жоқ. Олардың кейбіреуі, мысалы Лю Линг, қиын саяси жағдайдан шығу үшін әдейі мас күйдегі әзілшілдер мен ерекше тұлғалар рөлін сомдап, үкімет бақылауынан қашуға тырысты, ал кейбіреулері, мысалы Ван Ронг, Джин династиясына қосылды. Олар «дәл пікір таласы немесе әңгімелесу» (цинтан) қаншалықты қатысқан болса да, «Әлемнің әңгімелерінің жаңа тізімінде» олар туралы әңгімелер кеңінен таралды.
The Seven Sages of the Bamboo Grove (also known as the Seven Worthies of the Bamboo Grove, ) were a group of Chinese scholars, writers, and musicians of the third century CE. Although the various individuals all existed, their interconnection is not entirely certain. Several of the seven were linked with the Qingtan school of Daoism as it existed in the state of Cao Wei. The Seven Sages found their lives to be in danger when the avowedly "Confucian" Jin dynasty of the Sima clan came to power. Among other things, some of the seven wrote poems criticizing the court and the administration, and wrote Daoist influenced literature. Not all seven sages had similar views. Some of the seven tried to negotiate their way through the difficult political positions by self consciously adopting the roles of alcohol fueled pranksters and eccentrics avoiding government control (for example, Liu Ling), yet some ended up joining the Jin dynasty (for example Wang Rong). However much they may or may not have been personally engaged in "witty conversation or debates" (qingtan), they became the subjects of it themselves in the A New Account of the Tales of the World .
Жеті дана
Жеті дана: Цзи Кан (嵇康) (сондай-ақ Си Кан), Лю Лин (刘伶), Руан Цзи (阮籍), Руан Сянь (阮咸), Сян Сю (向秀), Ван Ронг (王戎) және Шан Тао (山涛). Джи Кан Руан Цзимен ерекше жақын болды; олардың қарым-қатынасы "металлдан мықтырақ және орхидеялар сияқты құлпырады" деп сипатталды. Шан Таоның әйелі, олардың жыныстық қатынас кезіндегі іс-қимылдарын тыңдап, Руан Цзи мен Джи Кангтың шеберлігіне таң қалды деседі. Дәстүр бойынша, бұл топ Қытай тарихындағы саяси жағдайдың шиеленіскен Үш патшалық кезеңінде сарай өмірінің интригаларынан, жемқорлығынан және тұншықтыратын атмосферасынан қашуға тырысты. Олар Джи Канның Шаньяндағы (қазіргі Хэнань провинциясы) үйіне жақын бамбук тоғайында жиналатын, қарапайым, ауылдық өмірді өздерінің туындыларында мақтайтын. Бұл сарай саясатына қарама-қарсы қойылды. Жеті дана спиртті ішімдіктерден ләззат алуға, суық тағамдардан дайындалған ұнтаққа, жеке бостандыққа, сергектікке және табиғатты тойлауға баса назар аударды. Джи Канның жаңа үкіметке қызмет етуден бас тартуы оның өліміне әкелді. Топтың ауылдық өмірі өнер үшін кең таралған тақырыпқа айналды және саяси дүрбелеңдер кезінде шегінуді қалаған басқа суретшілерге шабыт берді. Жеті данамен байланысты тағы бір тұлға – Ронг Цицзи (榮啟期), ол іс жүзінде бұрын өмір сүрген. Бұл байланыс төртінші ғасырдағы Нанкинге жақын жердегі мазардағы кейбір апокрифтік өнерде бейнеленген. Жеті дана, немесе олардың символы, қытай поэзиясына, музыкасына, өнеріне және жалпы мәдениетіне зор әсер еткен.
Галерея
Бамбук тоғайының жеті ақылы ғасырлар бойы ақындар ғана емес, суретшілер мен өнердің басқа да салаларының шеберлеріне де шабыт сыйлады.