Кіріспе

Телугу тілді брахмандар қауымы – телугу тілінде сөйлейтін брахман қауымдастығы. Олар Үндістанның Андхра-Прадеш және Телангана штаттарының түпкілікті тұрғындары. Бұл қауымдар Үндістандағы брахмандардың Панча-Дравида брахмандарына жатады. Телугу брахмандары Вайдики, Нийоги, Дешастха, Дравида, Голконда Вьяпари және тағы да басқа топтарға бөлінеді.

Тарих

Апастамба Дхармасутра қазіргі Андхра-Прадеш штатында, Годавари мен Кришна өзендері аралығында жазылған деп саналады, бірақ бұл әлі нақты белгілі емес. Ол шамамен б.з.д. 600-300 жылдар аралығында, нақтырақ айтқанда б.з.д. 450-350 жылдар аралығында жазылған болуы мүмкін.

Бөлімшелер

Телугу брахмандары Үндістандағы брахман қауымының Панча Дравида брахмандық жіктеліміне жатады. Олар кәсіптеріне, діни тобына, аймақтарына және басқа да факторларға байланысты әртүрлі топтарға бөлінеді. Шри Вайшнавтар мен Телугу Мадхвалары Рамануджа және Мадхвачарья діндеріне сәйкес көшкен телугу брахмандары болып табылады. Нийогилер Арувела Нийоги, Паканати Нийоги және басқа топтарға бөлінеді. Голконда Виапарилері Нийогилер құрамына кірген деген болжам бар, бірақ олар өздерін жеке топ деп санайды және өздерінің қоғамдық ұйымдарына ие. Виапари сөзі «саудагер» деген мағынаны білдіреді. Голконда Виапарилері Вайшнавтар болып табылады және олардың арасында Мадхвалар мен Шри Вайшнавтар бар. Телугу Мадхвалары мен Дешаста Мадхвалары негізінен Уттаради Матха, Рагавендра Матха және Вясараджа Матханың жақтастары болып табылады. Дешаста брахмандары екі негізгі топқа бөлінеді: Дешаста Мадхва брахмандары және Дешаста Смартха брахмандары. Телангана штатында Дешаста брахмандары штаттың барлық аудандарына тараған, ал Андхра Прадеш штатында олар негізінен Раяласема, Неллоре және Годавари-Кришна дельтасында, әсіресе Курнул, Анатапур, Кадапа, Читтур, Неллоре, Раджамундри, Гунтур және Хайдарабад қалаларында шоғырланған. Дешаста брахмандары, басқа телугу брахмандары және Карнатака брахмандары арасында неке одақтары жиі жасалады. Дравидулулар – бұл Чалукия дәуірінен бастап Тамил Надудан көшіп келген және үйлерінде телугу тілінде сөйлейтін адамдар.

Тәуелсіздікке дейінгі кезең

Нийоги брахмандары ауылдың жазбаларын (каранамы) сақтаушылар, ақындар және кейде министрлер ретінде қызмет етті. Дешаста брахмандары да ауылдың жазбаларын (каранам) сақтаушылар ретінде қызмет етті, сондай-ақ Андхра-Прадеш және Теланганадағы Голконда Кутб-шахтары мен Хайдарабад низамдары тұсында Дешмұхтар, Шеристадарлар, Техсилдарлар, Дешпандерлер және Мажумдарлар сияқты жоғары деңгейдегі әкімшілер мен бюрократтар болып қызмет еткендер көп болды. Нийоги брахмандары мен Дешаста брахмандары Андхра-Прадешке заминдар ретінде билік жүргізді. Гунтур ауданындағы төрт ірі заминдардың бірі – Чилакалурипет және Саттенапалле заминдары Дешаста брахмандарының басқаруында болды, олардың атағы "Дешмұх" болды. Батыс Годавари ауданындағы Полаваррам заминдарын және Пракасам ауданындағы Лаккаваррам заминдарын Нийоги брахмандары басқарды. Көптен бері Дешаста, Голконда Вьяпари және Нийоги брахмандары арасында некелесу кең таралған. Ваидики брахмандары мен Дравидулулар дін қызметкерлері және ұстаздар.

Тәуелсіздік алғаннан кейінгі кезең

1973 жылы Жер шегін реформалау заңы күшке енгеннен кейін, көп көлемде жері бар Нийоги және Дешаста брахмандары жерлерінен және мүліктерінен айырылды. 1983 жылы Андхра-Прадеш штатының бас министрі болған Н.Т. Рама Рао Андхра-Прадеште кең таралған Патель-Патвари жүйесін жойды. Осының нәтижесінде, ауылдарды қаранамдар (жер салымын жинаушылар) ретінде басқарып келген көптеген брахмандар ауылдарға билік ету мүмкіндігінен және көптеген жерлерінен, мүліктерінен айырылды.

Халықтың таралуы

1931 жылғы санақ мәліметтері бойынша, қазіргі Андхра-Прадеш штабын құрайтын аймақта (сол кезде Мадрас штатының бір бөлігі болған) брахмандар шамамен үш пайызды құрады. 2003 жылы Outlook India жүргізген сараптамаға сәйкес, Біріккен Андхра-Прадеш халқының шамамен 5% брахмандарды құрады деп бағаланды.

Діни басшылар

Нимбаркачарья, индуист ділбасы, Двайтатвайта немесе "дуалистік-бірлік" философиясының басты жақтаушысы және Нимбарка Сампрадаясының негізін қалаушы. Валлабхачарья, индуист ділбасы, Суддхадвайта немесе "таза бірлік" философиясының басты жақтаушысы және Валлабха Сампрадаясы немесе Пуштимаргтың негізін қалаушы.

Әлеуметтік белсенділер

Қандукури Веересалингем, Телугу қайта өрлеу қозғалысының әкесі. Гопараджу Рамачандра Рао, үнді әлеуметтік реформаторы, атеист-белсенді және үнді тәуелсіздік қозғалысына қатысушы. Бургула Рамакришна Рао, үнді жер реформасын алғаш рет жүзеге асырған адам. Ол Телаңғанада жагирдар және муктедар жүйесін жойды және жалдау құқығы туралы заңды енгізді.

Саясат

К. Б. Хеджевар, Ұлттық Еріктілер Ұйымының (РСС) негізін қалаушысы және алғашқы сарсангхчалак. Мадхукар Даттатрая Деорас, Ұлттық Еріктілер Ұйымының (РСС) үшінші сарсангхчалак. Н. Субба Рао Пантулу – үнді әлеуметтік реформаторы, саясаткер, Мадрас заң шығару кеңесінің мүшесі және "The Hindu" газетінің негізін қалаушылардың бірі. П. В. Нарасимха Рао – 1991-1996 жылдары Үндістанның 9-шы премьер-министрі қызметін атқарған үнді заңгері және саясаткері.

Бюрократтар

П. В. Р. К. Прасад, 1991-1996 жылдары Үндістанның премьер-министрі П. В. Нарсима Раоның баспасөз хатшысы қызметін атқарған үндістандық мемлекеттік қызметкер.

Музыка

С. П. Баласубраманьям, үндістандық әнші.