Телугу браминдері: Үндістанның Андхра-Прадеш және Телангана штаттарындағы телугу тілді брамин қауымдастығы. Түрлері, тарихы және Апастамба Дхармасутрасы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Телугу тілді брахмандар қауымы – телугу тілінде сөйлейтін брахман қауымдастығы. Олар Үндістанның Андхра-Прадеш және Телангана штаттарының түпкілікті тұрғындары. Бұл қауымдар Үндістандағы брахмандардың Панча-Дравида брахмандарына жатады. Телугу брахмандары Вайдики, Нийоги, Дешастха, Дравида, Голконда Вьяпари және тағы да басқа топтарға бөлінеді.
Community of Telugu speaking Brahmins
Telugu Brahmins are Telugu speaking Brahmin communities native to the Indian states of Andhra Pradesh and Telangana. They fall under the Pancha Dravida Brahmin classification of the Brahmin community in India. Telugu Brahmins are further divided into sections like Vaidiki, Niyogi, Deshastha, Dravida, Golkonda Vyapari among others.
Тарих
Апастамба Дхармасутра қазіргі Андхра-Прадеш штатында, Годавари мен Кришна өзендері аралығында жазылған деп саналады, бірақ бұл әлі нақты белгілі емес. Ол шамамен б.з.д. 600-300 жылдар аралығында, нақтырақ айтқанда б.з.д. 450-350 жылдар аралығында жазылған болуы мүмкін.
The Apastamba Dharmasutra is posited to have been composed in the region of modern day Andhra Pradesh between the Godavari and Krishna rivers, but this is not certain. It is dated to approximately 600 300 BCE, and more narrowly to between 450 and 350 BCE.
Бөлімшелер
Телугу брахмандары Үндістандағы брахман қауымының Панча Дравида брахмандық жіктеліміне жатады. Олар кәсіптеріне, діни тобына, аймақтарына және басқа да факторларға байланысты әртүрлі топтарға бөлінеді. Шри Вайшнавтар мен Телугу Мадхвалары Рамануджа және Мадхвачарья діндеріне сәйкес көшкен телугу брахмандары болып табылады. Нийогилер Арувела Нийоги, Паканати Нийоги және басқа топтарға бөлінеді. Голконда Виапарилері Нийогилер құрамына кірген деген болжам бар, бірақ олар өздерін жеке топ деп санайды және өздерінің қоғамдық ұйымдарына ие. Виапари сөзі «саудагер» деген мағынаны білдіреді. Голконда Виапарилері Вайшнавтар болып табылады және олардың арасында Мадхвалар мен Шри Вайшнавтар бар. Телугу Мадхвалары мен Дешаста Мадхвалары негізінен Уттаради Матха, Рагавендра Матха және Вясараджа Матханың жақтастары болып табылады. Дешаста брахмандары екі негізгі топқа бөлінеді: Дешаста Мадхва брахмандары және Дешаста Смартха брахмандары. Телангана штатында Дешаста брахмандары штаттың барлық аудандарына тараған, ал Андхра Прадеш штатында олар негізінен Раяласема, Неллоре және Годавари-Кришна дельтасында, әсіресе Курнул, Анатапур, Кадапа, Читтур, Неллоре, Раджамундри, Гунтур және Хайдарабад қалаларында шоғырланған. Дешаста брахмандары, басқа телугу брахмандары және Карнатака брахмандары арасында неке одақтары жиі жасалады. Дравидулулар – бұл Чалукия дәуірінен бастап Тамил Надудан көшіп келген және үйлерінде телугу тілінде сөйлейтін адамдар.
Telugu Brahmins fall under the Pancha Dravida Brahmin classification of the Brahmin community in India. They are further divided into various sections based on their occupation, denomination, region etc. Sri Vaishnavas and Telugu Madhvas are Telugu Brahmins who converted to Ramanuja and Madhvacharya faith respectively. Niyogis are further subdivided into Aruvela Niyogis, Pakanati Niyogis and others. Golkonda Vyaparis were said to be a part of Niyogis, but they consider themselves as separate group and have their own community organizations. The word vyapari means trader. Golconda Vyaparis are Vaishnavas and have both Madhvas and Sri Vaishnavas among them. Telugu Madhvas and Deshastha Madhvas are mainly followers of Uttaradi Matha, Raghavendra Matha and Vyasaraja Matha. Deshastha Brahmins are mainly divided into two groups Deshastha Madhva Brahmins and Deshastha Smartha Brahmins. In Telangana, Deshastha Brahmins are spread throughout all the districts of the state, while in Andhra Pradesh, they are mainly concentrated in Rayalaseema, Nellore, and Godavari Krishna delta, especially in the cities of Kurnool, Anantapur, Kadapa, Chittoor, Nellore, Rajahmundry, Guntur and Hyderabad. Marriage alliance between Deshastha Brahmins, other Telugu Brahmins and Karnataka Brahmins takes place quite frequently. Dravidulu are migrants from Tamil Nadu dating to Chalukya era and speak Telugu at their homes.
Тәуелсіздікке дейінгі кезең
Нийоги брахмандары ауылдың жазбаларын (каранамы) сақтаушылар, ақындар және кейде министрлер ретінде қызмет етті. Дешаста брахмандары да ауылдың жазбаларын (каранам) сақтаушылар ретінде қызмет етті, сондай-ақ Андхра-Прадеш және Теланганадағы Голконда Кутб-шахтары мен Хайдарабад низамдары тұсында Дешмұхтар, Шеристадарлар, Техсилдарлар, Дешпандерлер және Мажумдарлар сияқты жоғары деңгейдегі әкімшілер мен бюрократтар болып қызмет еткендер көп болды. Нийоги брахмандары мен Дешаста брахмандары Андхра-Прадешке заминдар ретінде билік жүргізді. Гунтур ауданындағы төрт ірі заминдардың бірі – Чилакалурипет және Саттенапалле заминдары Дешаста брахмандарының басқаруында болды, олардың атағы "Дешмұх" болды. Батыс Годавари ауданындағы Полаваррам заминдарын және Пракасам ауданындағы Лаккаваррам заминдарын Нийоги брахмандары басқарды. Көптен бері Дешаста, Голконда Вьяпари және Нийоги брахмандары арасында некелесу кең таралған. Ваидики брахмандары мен Дравидулулар дін қызметкерлері және ұстаздар.
Niyogi Brahmins served as village record keepers (karanams), poets, and sometimes ministers. Deshastha Brahmins also served as village record keepers (karanams) and many also served as high level administrators and bureaucrats such as Deshmukhs, Sheristadars, Tehsildars, Deshpandes and Majumdars under Qutb Shahis of Golkonda and Nizams of Hyderabad in Andhra Pradesh and Telangana. Niyogi Brahmins and Deshastha Brahmins also ruled Andhra Pradesh as zamindars. In Guntur district, one of the four major zamindars i. e., Chilakaluripet zamindari and Sattenapalle zamindari were ruled by Deshastha Brahmins, whose title was "Deshmukh", The Polavaram zamindari of West Godavari district and Lakkavaram zamindari of Prakasam district were ruled by Niyogi Brahmins. Due to their secular occupations, marriage alliances between Deshastha Brahmins, Golkonda Vyapari Brahmins and Niyogi Brahmins was very common since centuries. Vaidiki Brahmins and Dravidulu are priests and teachers.
Тәуелсіздік алғаннан кейінгі кезең
1973 жылы Жер шегін реформалау заңы күшке енгеннен кейін, көп көлемде жері бар Нийоги және Дешаста брахмандары жерлерінен және мүліктерінен айырылды. 1983 жылы Андхра-Прадеш штатының бас министрі болған Н.Т. Рама Рао Андхра-Прадеште кең таралған Патель-Патвари жүйесін жойды. Осының нәтижесінде, ауылдарды қаранамдар (жер салымын жинаушылар) ретінде басқарып келген көптеген брахмандар ауылдарға билік ету мүмкіндігінен және көптеген жерлерінен, мүліктерінен айырылды.
After the implementation of the Land Ceiling Reforms Act in 1973, Niyogi Brahmins and Deshastha Brahmins who had huge amounts of land lost their lands and properties as a result of this. In 1983, after becoming Chief Minister of Andhra Pradesh N. T. Rama Rao abolished Patel–Patwari system prevailing in Andhra Pradesh. As a result of this many Brahmins who had control over the villages as Karanams (revenue officers) lost their control over villages as well as many of their lands and properties.
Халықтың таралуы
1931 жылғы санақ мәліметтері бойынша, қазіргі Андхра-Прадеш штабын құрайтын аймақта (сол кезде Мадрас штатының бір бөлігі болған) брахмандар шамамен үш пайызды құрады. 2003 жылы Outlook India жүргізген сараптамаға сәйкес, Біріккен Андхра-Прадеш халқының шамамен 5% брахмандарды құрады деп бағаланды.
As per the 1931 census, Brahmins were about three percent in the region constituting present day Andhra Pradesh (then part of Madras State). According to a survey by Outlook India in 2003, Brahmins were estimated to be around 5% of United Andhra Pradesh population.
Діни басшылар
Нимбаркачарья, индуист ділбасы, Двайтатвайта немесе "дуалистік-бірлік" философиясының басты жақтаушысы және Нимбарка Сампрадаясының негізін қалаушы. Валлабхачарья, индуист ділбасы, Суддхадвайта немесе "таза бірлік" философиясының басты жақтаушысы және Валлабха Сампрадаясы немесе Пуштимаргтың негізін қалаушы.
Nimbarkacharya, Hindu theologian, chief proponent of Dvaitadvaita or "dualistic–non dualistic" philosophy, and the founder of Nimbarka Sampradaya. Vallabhacharya, Hindu theologian, chief proponent of Suddhadvaita or "purely non dual " philosophy, and the founder of Vallabha Sampradaya or Pushtimarg.
Әлеуметтік белсенділер
Қандукури Веересалингем, Телугу қайта өрлеу қозғалысының әкесі. Гопараджу Рамачандра Рао, үнді әлеуметтік реформаторы, атеист-белсенді және үнді тәуелсіздік қозғалысына қатысушы. Бургула Рамакришна Рао, үнді жер реформасын алғаш рет жүзеге асырған адам. Ол Телаңғанада жагирдар және муктедар жүйесін жойды және жалдау құқығы туралы заңды енгізді.
Kandukuri Veeresalingam, Father of the Telugu Renaissance movement. Goparaju Ramachandra Rao, Indian social reformer, atheist activist and a participant in the Indian independence movement. Burgula Ramakrishna Rao, First Indian land reformer. He eradicated the system of jagirdar and mukthedar in Telangana and introduced the law of tenancy.
Саясат
К. Б. Хеджевар, Ұлттық Еріктілер Ұйымының (РСС) негізін қалаушысы және алғашқы сарсангхчалак. Мадхукар Даттатрая Деорас, Ұлттық Еріктілер Ұйымының (РСС) үшінші сарсангхчалак. Н. Субба Рао Пантулу – үнді әлеуметтік реформаторы, саясаткер, Мадрас заң шығару кеңесінің мүшесі және "The Hindu" газетінің негізін қалаушылардың бірі. П. В. Нарасимха Рао – 1991-1996 жылдары Үндістанның 9-шы премьер-министрі қызметін атқарған үнді заңгері және саясаткері.
K. B. Hedgewar, the founder and the first Sarsanghchalak of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Madhukar Dattatraya Deoras, the third Sarsanghchalak of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). N. Subba Rao Pantulu, an Indian social reformer, a politician, served as a member of the Madras Legislative Council and one of the founders of The Hindu. P. V. Narasimha Rao, an Indian lawyer and politician who served as the 9th Prime Minister of India from 1991 to 1996.
Бюрократтар
П. В. Р. К. Прасад, 1991-1996 жылдары Үндістанның премьер-министрі П. В. Нарсима Раоның баспасөз хатшысы қызметін атқарған үндістандық мемлекеттік қызметкер.
P. V. R. K. Prasad, an Indian civil servant who served as Media Advisor to the Prime Minister of India, P. V. Narasimha Rao from 1991 to 1996.