Введение

Сообщество брахманов, говорящих на телугу

Брахманы телугу – это брахманские общины, говорящие на телугу, коренные жители индийских штатов Андхра-Прадеш и Телангана. Они относятся к классификации Панча-Дравида-брахманов в Индии. Брахманы телугу подразделяются на такие группы, как Вайдики, Нийоги, Дешастха, Дравида, Голконда Вьяпари и другие.

История

Предполагается, что «Дхармасутра Апастамбы» была составлена в регионе современной Андхра-Прадеш, между реками Годавари и Кришна, однако это не является установленным фактом. Её датируют приблизительно 600–300 гг. до н.э., а более точно – периодом между 450 и 350 гг. до н.э.

Подразделения

Телугу брахманы относятся к классификации Панча Дравида Брахминов в Индии. Они далее подразделяются на различные группы в зависимости от рода занятий, деноминации, региона и т.д. Шри-вайшнавы и телугу-мадхвы – это телугу брахманы, принявшие соответственно учение Рамануджи и Мадхвачарьи. Нийоги подразделяются на Арувела Нийоги, Паканати Нийоги и другие. Голконда Вьяпари считались частью Нийоги, однако они рассматривают себя как отдельную группу и имеют собственные общественные организации. Слово "вяпари" означает "торговец". Голконда Вьяпари – вайшнавы, среди которых есть как мадхвы, так и шри-вайшнавы. Телугу-мадхвы и Дешаста-мадхвы в основном являются последователями Уттаради-маты, Рагавендра-маты и Вясараджа-маты. Дешаста брахманы в основном делятся на две группы: Дешаста Мадхва брахманы и Дешаста Смарта брахманы. В Телангане брахманы-дешасты распространены по всем районам штата, а в Андхра-Прадеш они в основном сосредоточены в Райаласеме, Неллоре и дельте Годавари-Кришны, особенно в городах Курнул, Анатапур, Кадапа, Читтур, Неллоре, Раджамундри, Гунтур и Хайдарабад. Брачные союзы между дешастами, другими телугу брахманами и брахманами из Карнатаки заключаются довольно часто. Дравидулы – это мигранты из Тамил Наду, переселившиеся во времена династии Чалукья, и говорящие на телугу дома.

Перед независимостью

Нейоги-брахманы служили хранителями деревенских записей (каранами), поэтами и иногда министрами. Дешастские брахманы также служили хранителями деревенских записей (каранами), и многие занимали высокие административные и бюрократические должности, такие как Дешмухи, Шеристадары, Техсилдары, Дешпандесы и Маджумдары при Кутб-шахах Голконды и Низамах Хайдарабада в Андхра-Прадеше и Телангане. Нейоги-брахманы и Дешастские брахманы также правили Андхра-Прадешем как заминдары. В округе Гунтур одним из четырех крупных заминдаров, а именно Чилакалурипетским и Саттенепаллеским заминдарами, управляли брахманы Дешаста, носившие титул "Дешмух". Заминдаром Полаварам в округе Западный Годавари и Лаккаварам в округе Пракасам управляли брахманы Нейоги. Благодаря своим светским занятиям брачные союзы между Дешастами, Голкондскими Вьяпари-брахманами и Нейоги были распространены на протяжении веков. Ваидики-брахманы и Дравидулу – священники и учителя.

После независимости

После принятия Закона о земельной реформе 1973 года брахманы-ниёги и брахманы-дешастха, владевшие большими земельными угодьями, лишились земли и имущества. В 1983 году, став главным министром Андхра-Прадеша, Н. Т. Рама Рао упразднил систему патель-патвари, существовавшую в Андхра-Прадеше. В результате этого многие брахманы, осуществлявшие контроль над деревнями в качестве каранамов (должностных лиц по сбору налогов), потеряли влияние в деревнях, а также значительную часть земли и имущества.

Распределение населения

Согласно переписи населения 1931 года, брахманы составляли около трех процентов населения региона, который сейчас является штатом Андхра-Прадеш (тогда входившим в состав штата Мадрас). По данным опроса, проведенного Outlook India в 2003 году, численность брахманов оценивалась примерно в 5% от общей численности населения Объединенного Андхра-Прадеша.

Религиозные лидеры

Нимбаркачарья, индуистский богослов, главный сторонник Двайтадвайты, или философии "дуалистично-недуалистического" подхода, и основатель сампрадаи Нимбарка. Валлабхачарья, индуистский богослов, главный сторонник Суддхадвайты, или философии "абсолютного недуализма", и основатель сампрадаи Валлабха, известной как Пуштимарг.

Социальные активисты

Кандукури Виресалингам, отец движения Телугу Возрождения. Гопараджу Рамачандра Рао, индийский социальный реформатор, атеистский активист и участник индийского движения за независимость. Бургула Рамакришна Рао, первый индийский земельный реформатор. Он ликвидировал систему джагирдаров и муктедаров в Телангане и ввел закон об арендовании земли.

Политика

К. Б. Хеджевар, основатель и первый сарсангхачалaк Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС). Мадхукар Даттатрая Деорас, третий сарсангхачалaк Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС). Н. Субба Рао Пантулу, индийский общественный деятель, политик, служил членом Законодательного совета Мадраса и одним из основателей газеты "The Hindu". П. В. Нарасимха Рао, индийский юрист и политик, занимавший пост 9-го премьер-министра Индии с 1991 по 1996 год.

Бюрократы

П. В. Р. К. Прасад, индийский государственный служащий, занимавший должность советника премьер-министра Индии П. В. Нарсимха Рао по вопросам прессы и информации с 1991 по 1996 год.

Музыка

С. П. Баласубраманьям, индийский певец эстрады.