Дай Цзинь (1388-1462) – Мин дәуіріндегі қытай пейзаж суретшісі, Оңтүстік Сун мектебін жаңартушы. Чжэ мектебінің өкілі, өмірі мен шығармашылығы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Қытай пейзаж суретшісі (1388–1462)
Chinese landscape painter (1388–1462)
Дай Цзинь (; 1388–1462) – Ма Ся стилінің, яғни Оңтүстік Сун дәуірінің пейзаж суретшілігінің ерте Мин дәуірінде қайта жандануының көрнекті көшбасшысы. Бұл стиль кейін Чжэ мектебі деп аталды.
Dai Jin (; 1388–1462) was a prominent leader in the early Ming Revival of the Ma Xia, or too the style of landscape painting of the Southern Song, which came to be known as the Zhe School.
Өмірбаян
Ланг Иннің (ту. 1487) ең толық ерте өмірбаянын Дай Цзинь туралы айтады. Жас кезінде, шамамен 1410 жылдары, Дай әкесімен бірге Нанкин астанасына сапар шекті, ол онда қандай да бір ресми лауазымда қызмет еткен болуы мүмкін. Дай елордада танымал бола алмады және сурет салуды жалғастыру үшін Цянтанға оралды, ол, мүмкін, жергілікті Чжэцзян шеберінен бастаған. Оның айрықша қасиеттері соншалықты өсті, шамамен 1425 жылы ол Сюанде императорына (1425–35 жылдары билеген) ұсынылды және академиялық тағайындама алу үмітімен Пекинге барды. Алайда, оның жоспарлары белгілі суретшілердің, әсіресе Сюаньде императорының сүйікті суретшісі және кеңесшісі Сье Хуанның (шамамен 1368–1435) қызғанышымен кесіліп тасталды, ол Дайдің туындыларында үкіметке қарсы көзқарас байқалатынын мәлімдеді. Дайдің төрт маусымды бейнелейтін пейзаждарының сериясын ашқан Сье көктем мен жазғы көріністерге ризашылық білдірді, бірақ күзгі көрініске қатысты қатты наразылық білдірді, онда суретші қызыл пальто киген балықшыны бейнелеген, мұндай киім әдетте джентльмендерге және лауазымды тұлғаларға лайықты саналса, қарапайым халыққа емес. Юань әулетінің (1279–1368) суретшілері кейде балықшылар киімін киген ғалымдарды суреттеген, осы арқылы білімді топтар монғол билеушілерінің қызметінен әдейі бас тартқандығын білдірген. Сье Дайдің тағы бір туындысын, «Қаршыдан өтетін жеті қадірлі адам» (шамамен 1425–35; табылмайтын) дәлел ретінде келтірді, ол жеті адамның дүрбелеңді және нашар басқарылатын мемлекеттен қашуын баяндайтын ежелгі әңгімеге (гуши) негізделген. Сюанде императоры Сьемен келісті, ал ғалым Ланг Иннің айтуынша, Дайды ұсынған евнух өлім жазасына кесілді. Алайда Дай түнде Ханчжоуға қашып кетті. Кейін Дай Чже академиясына оралды.
An account by Lang Ying (b. 1487) provides the most extensive early biography of Dai Jin. As a young man, probably in the 1410s, Dai traveled to the capital, Nanjing, with his father, who presumably worked there in some official capacity. Dai failed to make a name for himself in the capital and returned to Qiantang to resume his study of painting, which he had probably begun with a local Zhejiang artisan. His reputation grew such that c. 1425 he was recommended to Xuande Emperor (r. 1425–35), and he went to Beijing in the hope of securing an academy appointment. His plans were thwarted, however, by the envy of established painters, in particular Xie Huan (fl c. 1368–1435), a favorite artist and adviser to the Xuande Emperor, who claimed to detect anti government bias in Dai's works. Unrolling a series of Dai's landscapes representing the four seasons, Xie remarked approvingly on the spring and summer scenes but took severe exception to the autumn scene, in which the artist had depicted a fisherman wearing a red coat, attire thought suitable for gentlemen–officials but not for commoners. Yuan dynasty (1279–1368) artists had sometimes painted scholars dressed as fishermen, implying thereby that the educated classes deliberately avoided service under their Mongol rulers. Xie adduced as evidence another of Dai's works, Seven Worthies Passing the Barrier (c. 1425–35; untraced), which was based on an old tale (gushi) recounting the flight of seven men from a tumultuous and badly ruled state. The Xuande Emperor agreed with Xie, and according to scholar Lang Ying, the eunuch responsible for recommending Dai was executed. Dai, however, escaped at night to Hangzhou. Dai returned to the Zhe academy afterward.