Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Кенчо-дзи (建長寺) - Камакурадағы Ринзай дзен ғибадатханасы, Канагава префектурасы, Жапония. Бұл ғибадатханалар Ходжо регенттері бастаған Дзен ғибадатханаларының желісі Бес тау жүйесінің басында орналасқан. Әлі де өте үлкен, бастапқыда онда толық шихидо гаран және 49 қосалқы ғибадатхана болды. Гозан жүйесі жоғарғы деңгейдегі ғибадатханаларға іс жүзінде министрліктер ретінде қызмет етуге мүмкіндік берді, олар бүкіл елдегі ғибадатханалар желісін үкіметтік заңдар мен нормаларды тарату үшін және әскери басшылары үшін жергілікті жағдайларды бақылау үшін қолданды. Жапон орта ғасырларында оның ғалымдары елдің ішкі саяси істеріне кеңінен ықпал етті. Гонген бастапқыда Шидзуокадағы Хоко-дзидің қамқоршы рухы (чиндзю) болды және оны 1890 жылы Аозора Кандо әкелді. Қасиетті орынға апаратын баспалдақтардағы мүсіндер тенгуларды бейнелейді, олар гонгенді сүйемелдейтін гоблиндерге ұқсас тұлға. Бұл қашықтағы ғибадатхана 1334 жылы салынған және онда Монжу Босацу мүсіні орналасқан. Тек Кенчо-джиде олар кейінірек Камакура кезеңіндегі Самурай Кадзивара Кагетокидің жаны үшін қайталанады, ол Минамото но Санетомоның өлімінен кейінгі саяси ахуал кезінде қайтыс болды. Аңыз бойынша, бір күні сегаки (бұддашылықтың азап шеккен рухтарға арналған рәсімі) аяқталғаннан кейін бір арбақ пайда болды. Сегакидің біткенін білген соң, жауынгер қатты қайғырып, діни қызметкер рәсімді қайталап берді. Кейіннен ол кісі өзінің Кадзивара Кагетокидің арбағы екенін айтты.
Kenchō ji (建長寺) is a Rinzai Zen temple in Kamakura, Kanagawa Prefecture, Japan, which ranks first among Kamakura's so called Five Great Zen Temples (the Kamakura Gozan) and is the oldest Zen training monastery in Japan. These temples were at the top of the Five Mountain System, a network of Zen temples started by the Hōjō Regents. Still very large, it originally had a full shichidō garan and 49 subtemples. The Gozan system allowed the temples at the top to function as de facto ministries, using their nationwide network of temples for the distribution of government laws and norms, and for the monitoring of local conditions for their military superiors. During the Japanese Middle Ages, its scholars exerted a far reaching influence on the internal political affairs of the country. The gongen was originally the tutelary spirit (chinju (鎮守/鎮主)) of Hōkō ji in Shizuoka and was brought here in 1890 by Aozora Kandō. The statues on the stairs leading to the shrine represent Tengu, entities similar to goblins which accompany the gongen. This remote temple was built in 1334 and enshrines a statue of Monju Bosatsu. Only at Kenchō ji, they are later repeated expressly for the soul of Kajiwara Kagetoki, a Kamakura period samurai who died during the political turmoil that followed the death of Minamoto no Sanetomo. The legend says that one day, right after the end of a segaki, (a Buddhist service in favor of suffering spirits) a ghostly figure appeared. Having discovered that the segaki was already over, the warrior seemed so sad that the priest repeated the ceremony just for him. Afterwards, the man revealed he was the ghost of Kajiwara Kagetoki.