Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қытай, Корея немесе Вьетнамдағы будда ғибадатханасының басты залы – Қытай будда ғибадатханасындағы Басты зал.
Main hall of a buddhist temple in China, Korea or Vietnam
the Main Hall in Chinese Buddhist temple
Махавира залы, көбінесе жай ғана Басты зал деп аталады, дәстүрлі қытай будда ғибадатханасының негізгі залы немесе ғимараты болып табылады, онда Гаутама Будданың және түрлі басқа буддалар мен бодхисаттвалардың мүсіндері орналастырылған. Ол Шығыс Азияның барлық аймақтарында кездеседі.
A Mahavira Hall, usually simply known as a Main Hall, is the main hall or building in a traditional Chinese Buddhist temple, enshrining representations of Gautama Buddha and various other buddhas and bodhisattvas. It is encountered throughout East Asia.
Аттар
Олардың маңыздылығы мен қолданылуынан ағылшын тілінде олар ғибадатханалардың "негізгі" немесе "үлкен залдар" деп жиі аталады. "Махавира залы" термині, сондай-ақ "Махавира залы" немесе "Махавираның залы" деп те кездеседі, қытай немесе ағылшын тіліндегі баламасының орнына түпнұсқа санскрит терминін қолданатын кері аударма болып табылады. Олар Ұлы Батырдың бағалы залы, Ұлы күш залы немесе Дасионгбао залы деп те аталады. Сирек жағдайларда, басты зал грек-рим ғибадатханаларындағы ұқсас аймақтан кейін "адитум" деп аталады. Кейде оны "Ұлы, күшті және бағалы сарай" деп жаңылыстырады.
From their importance and use, they are often simply known in English as the temples' "Main" or "Great Halls". The term "Mahavira Hall", also encountered as "Mahāvīra Hall" or "Hall of the Mahāvīra", is a reverse translation, employing the original Sanskrit term in place of its Chinese or English equivalent. They are also known as the Precious Hall of the Great Hero, the Hall of Great Strength, or the Daxiongbao Hall. Less often, a main hall is called an "adytum", after the equivalent area in Greco Roman temples. It is also sometimes misunderstood as the "Great, Powerful, and Precious Palace".
Сипаттама
Махавира залы – будда ғибадатханасының басты залы. Махавира залында Сакиямуни мүсіндерінің үш түрлі бейнесі кездеседі. Біріншісі – лотос күйінде отырған, сол қолын сол аяғына қойып, оң қолын еркін түсірген. Бұл, Будда болмас бұрын адамдар үшін бар күшін жұмсағанын көрсетеді. Мұның бәрі тек жер бетінде дәлелденуі мүмкін. Бұл мүсіннің позы “Буддаға айналу позы” деп аталады. Екіншісі – лотос позында отырған, сол қолын сол аяғына қойып, оң қолының саусақтарын шеңберге жиып ұстаған. Бұл “уағыз айту позы” деп аталады, ол уағыз кезіндегі позын көрсетеді. Үшіншісі – сол қолын төмен түсірген тұрған Будда, бұл барлық адамның тілектерін орындауға деген үмітін білдіреді, ал оң қолын созып, барлық адамның қайғы-қасіретін жеңілдетуге шақырады. Бұл позы “Сандал ағашының Буддасы” деп аталады. Әдетте, Сакиямуни мүсінінің жанында екі шәкірт мүсіні орналасады, үлкені – “Махакассапа”, орта жастағысы – “Ананда”. Сакиямуни мүсінінің артында, әдетте, солтүстікке қарап тұрған үш Бодхисаттва мүсіні орналасады. Олар – арыстанға мінген Манжушри Бодхисаттва, ақ пілге мінген Самантабхадра Бодхисаттва және айдаһарға мінген Гуанинь Бодхисаттва. Кейбір ғибадатханаларда Сакиямуни мүсінінің артында арал көрінісі жасалып, тек Гуанинь Бодхисаттва мүсініне таза су құмырасы мен оның ішіндегі самырсын бұтағы қойылады.
Mahavira Hall is the main hall of a Buddhist temple. Sakyamuni statues enshrined in the Mahavira Hall have three modeling postures. The first is sitting in the lotus posture with the left hand placing on the left foot and the right hand dropping naturally, representing that he has sacrificed all he has for people before he becomes Buddha. All these can only be proved by the ground. This posture of the statues is called "posture of becoming Buddha" The second is sitting in the lotus posture with the left hand placing on the left foot and the right hand's finger ringing. This is called "posture of preaching" , showing his postures when preaching. The third is a standing Buddha with the left hand dropping, signifying the hope that all people can fulfill their wishes, and the right hand stretching arm, indicating all people can relieve their sufferings. This posture is called "Sandalwood Buddha" Usually two disciples' statues are placed next to the statue of Sakyamuni, the older is called "Mahakassapa" and the middle aged is called "Ānanda". At the back of Sakyamuni's statue, three statues of Bodhisattva facing the north are usually enshrined. They are Manjushri Bodhisattva riding a lion, Samantabhadra Bodhisattva riding a white elephant and Guanyin Bodhisattva riding a dragon. Some temples also set island scene behind Sakyamuni's statue and only enshrine the statue Guanyin Bodhisattva with a clean vase of water and a willow branch in it.