Бавариядағы Vierzehnheiligen базиликасы – Balthasar Neumann салып, 1743-72 ж. аралығында аяқталған керемет рококо шіркеуі. Қасиетті 14 көмекшіге арналған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Он төрт қасиетті көмекшілердің базиликасы (немісше: Basilika Vierzehnheiligen) – Баварияның оңтүстігінде, Бамберг қаласына жақын, Бад-Штаффельштейн қаласының жанында орналасқан шіркеу. Бальтазар Нойманның жобалаған кеш барокко (рококо) стиліндегі базилика 1743 және 1772 жылдар аралығында салынды. Ол Католик шіркеуінде, әсіресе Германияда, Қара өлім заманында бірге қастерленген Он төрт қасиетті көмекшіге арналған. Шіркеудің ішкі кеңістігі "Құдайдың би залы" деп аталды.
The Basilica of the Fourteen Holy Helpers (German: Basilika Vierzehnheiligen) is a church located near the town of Bad Staffelstein near Bamberg, in Bavaria, southern Germany. The late Baroque (Rococo) basilica, designed by Balthasar Neumann, was constructed between 1743 and 1772. It is dedicated to the Fourteen Holy Helpers, a group of saints venerated together in the Catholic Church, especially in Germany at the time of the Black Death. The interior has been nicknamed "God's Ballroom".
Орналасқан жері
Базилика Франкониядағы Майн өзеніне қарай орналасқан. Ол төбеде тұр, ал төбенің қарсы бетінде бұрынғы бароко аббат – Бац замогы орналасқан. Екеуі де "Алтын қақпа" деп белгілі, ол Кобург, Кронах, Кульмбах және Байройт тарихи франк қалаларына апаратын жол.
The Basilica overlooks the river Main in Franconia. It sits on a hillside, and on the hillside opposite is Schloss Banz, a former Baroque abbey. Together they are known as the Goldene Pforte or golden portal, an entryway to the historic Franconian towns of Coburg, Kronach, Kulmbach, and Bayreuth.
Аңыз
1445 жылы 24 қыркүйекте жас шопан Герман Лайхт Лангеймдегі цистерциан монастырының жанындағы егістікте жылап тұрған баланы көрді. Ол баланы қолына алуға еңкейгенде, бала кенеттен жоғалып кетті. Біраз уақыттан соң бала екі жанатын шаммен бірге сол жерде қайта пайда болды және Герман осы туралы цистерциандарға хабарлады. Келесі жазда ол баланы үшінші рет көрді. Бұл жолы баланың кеудесінде қызыл крест болды және оның қасында тағы он төрт адам тұрды. Бала олардың он төрт көмекші екенін және оларға шіркеу салынса, басқаларға көмектесетінін айтты. Екі шам төмен түсіп, көрініс жоғалып кетті, содан кейін емделу кереметтері басталды. Үшінші көріністен кейін 18 күн өткен соң Лангеймдегі өлімге сырқаған қыз он төрт қасиетті көмекшінің көмегін шақырып, жазылып кетті. Бұрын көріністерге күмәнданып келген Лангейм аббаттығы оларды мойындап, көп ұзамай қажылық бастау алды. Жерге ие болған цистерциан монахтары ғибадатхана салып, ол дереу қажыларды тартты. 1448 жылы алғашқы құрбандық шалу орындалды. Vierzehnheiligen-ге қажылық сапарлары мамыр және қазан айлары аралығында бүгінге дейін жалғасуда.
On 24 September 1445, a young shepherd Hermann Leicht saw a crying child in a field near a Cistercian monastery in Langheim. As he bent down to pick up the child, it abruptly disappeared. A short time later, the child reappeared in the same spot along with two floating candles and Hermann reported it to the Cistercians. The next summer, he saw the child a third time. This time, the child bore a red cross on its chest and was accompanied by fourteen other figures. The child said they were the fourteen helpers and would help others if a chapel was erected for them. The two candles descended and the vision disappeared, after which the healing miracles began. 18 days after the third apparition, a fatally ill maid from Langheim was cured after she invoked the help of the Fourteen Holy Helpers. Langheim abbey, which had been previously skeptical concerning the apparitions, recognized them and a pilgrimage was soon begun. The Cistercian brothers to whom the land belonged erected a chapel, which immediately attracted pilgrims. An altar was consecrated as early as 1448. Pilgrimages to the Vierzehnheiligen continue to the present day between May and October.
Құрылыс
Қазіргі шіркеу 1743 жылдан 1772 жылға дейін салынған. Оның рококо стиліндегі ерекше интерьері құрылыс барысында туындаған өзгерістерге байланысты. Лангейм аббаттығы құрылыс шығындарын азайтуды көздеді, сондықтан іргетасы қаланғаннан кейін де сәулет жоспарларын өзгертті. Бұл өзгеріс сәулетші Нойманға білінген кезде, үш апсиданың қабырғалары тігіліп біткен еді. Рақым алтары (көріністер болған орын болғандықтан оны жылжытуға болмады) бастапқы жоспар бойынша қиылыстың ортасында емес, басты залдың ішінде орналастырылды. Нойман бөлмені үш овалға бөліп, алтарды ең үлкен овалдың ортасына, әр жағынан төрт бағанамен қоршап, қайта орналастырды.
The present church was built from 1743 to 1772. Its unique interior, in the style of Rococo, is due to an irregularity in the construction. Langheim Abbey wished for the costs of construction to be lowered and thus changed the architectural plans, despite the foundational stone already being laid. When this was discovered by Neumann, the architect, the walls of the three apses had already been erected. The Altar of Grace (which being the site of the apparitions could not be moved) would no longer be located in the center of the crossing as originally intended but in the nave. Neumann thus split the room into three ovals and placed the Altar back in the center by making it the center of the largest oval rotund in the middle, surrounded by four columns on each side.
Виерзехнейлигеннің бас құрбандық шалынымы
Бұл кедергісіз, биік бас алтарьдың орталық бөлігі – Құдіретті Марияның көкке көтерілуін бейнелейтін, өмірден үлкен сурет. Мүсіндерде оның күйеуі Жүсіп, әкесі Жоаким, және Дәуіт пен Зәкәрия бейнеленген.
The central scene of the unobstructed and towering high altar is a larger than life painting showing the Assumption of the Blessed Virgin Mary. The statues depict her spouse Joseph, her father Joachim, and David and Zachariah.
Ауызша сөре
Ақ құймалар еркін қалқып, Евангелистердің алтынмен әшекейленген бейнелерімен безенілген мінберді ұстап тұр. Бейнелер қабықшалармен қоршалған. Мiнбердiң жоғарғы жағы (дыбыс тарататын бөлігі) шар тәрізді сәулелерден жасалған.
Free floating white putti bear the pulpit, ornamented with the golden reliefs of the Evangelists which are surrounded by shellwork. The pulpit tester (sound board) is made of rays in a spherical shape.