Кіріспе

Африка еврей еврей ұлтының негізін қалаушы, Иерусалим (1939-2014) Бен Амми Бен Израиль (12 қазан 1939 - 27 желтоқсан 2014), американдық рухани көшбасшы. Америка Құрама Штаттарындағы қара еврей исраилдіктерден шабыт алып, ол Африкалық еврей исраилдіктер ұлтын құрды. Қоғамның алғашқы мүшелері исраилдік ұрпақты деп мәлімдеді және 1960 жылдары және одан кейін Израиль мемлекетіне көшіп келудің үлкен бастамасын қолға алды. Бен Амми қара нәсілділердің Исраилдің он екі руынан тарағанын және осылайша Исраилдің "нағыз мұрагерлері" екенін және теология мен тәжірибеде шынайы еврей немесе исраилдік деп мәлімдеген жаңа діни қозғалысты құрды. Баптист мәсіхші болып туылғанына қарамастан, ол иудаизм мен христиан діндерін жалған діндер деп айыптады, бірақ яһуди Киелі кітапты әлі де құдайлық деп ұстады. Оның қауымының айтуынша, Бен Амми 1966 жылы Чикагода Құдайдың аянға куә болды, ол кезде періште Габриэль оған өз халқын Израильге алып барып, Құдайдың Патшалығын орнатуды тапсырды. Ол басқа африкалық американдықтарды өзінің ісіне жинады, өзінің атын Бен Картерден Бен Амми Бен Израильге өзгертті және өзінің ізбасарларымен бірге Израильге көшіп келуден бұрын Либерияда тұрып қалды. Израиль үкіметі мен Израиль діни билігі оларды яһуди еместер ретінде таныды және қоғамдастықтың көптеген заңсыз көшіп келушілерін депортациялады. Кейіннен қауымның кейбір мүшелеріне тұрақты тұруға жол ашылды, ал Бен Амми өзі 2013 жылы Израиль азаматы болды. Бірқатар африкалық еврей исраилдіктер Бен Аммидің шақыруына құлақ асып, Израиль қорғаныс күштеріне қосылды. 2014 жылы Бен Амми Беер-Шебадағы ауруханада қайтыс болды; оның африкалық еврей исраилдік ұлты осы уақытта шамамен 5000 адам болды және көбінесе Димонада шоғырланды. Оның көзқарастары мен мәлімдемелері, сондай-ақ оның қауымдастығының пікірлері даулы пікірлер тудырды және жиі антисемитизм мен қара нәсілді жоғарылау деп айыпталады. Израиль көптеген африкалық еврей исраилдіктерді заңсыз көшіп келгендерді депортациялағаннан кейін, Бен Амми Израиль үкіметін расизмге және халықаралық еврейлік құпияланбау арқылы Киелі жерді басып алуда деп айыптады. Ол сондай-ақ Израильдік яһудилер мен Палестиналық арабтардың Ысқақ пен Ысмайылдан тараған деген қате дәстүрге ие екенін және олардың Еуропалық крестоносцыдан тарағанын мәлімдеді. Бен Амми Америка Құрама Штаттарында африкалық американдықтар "еуро ұлттарының доминионының" құрбаны болды деп мәлімдеді, онда олар Ыбырайым, Мұса және Иса қара адамдар емес деп сендірді. Ол және оның қауымы яһудилер ретінде танылмаған.

Өмірбаян

Бен Картер (кейін Бен Амми Бен Израиль) Чикагода, Иллинойста баптист отбасында дүниеге келген. Орта мектепті бітіргеннен кейін Картер үш жыл АҚШ армиясында қызмет етті, онда ол эквиваленттік дәрежеге ие болды. 1959 жылы Патрисия Прайсқа (кейіннен Ахдина Картер) үйленді. Картер армиядан босатылғаннан кейін, ол Чикагодағы Говард құю зауытында металлург болып жұмыс істеді. 1961 жылы әріптесі оны африкалық американдықтар - бұл библиялық исраилдіктердің ұрпақтары деген оймен таныстырды. Картер қара исраилдік топтарының кездесулеріне қатыса бастады және оған еврейше Бен Амми Бен Израиль деген ат берілді. 1964 жылы ол басқалармен бірге Абета еврей Израиль мәдениет орталығын құрды. Еврей исраилдіктер қауымының айтуынша, 1966 жылы Бен Аммиге періште Габриэль аян беріп, африкалық американдықтарды Израильге алып келуді тапсырды. Кез келген жағдайда, Бен Амми Либерияға барып, онда қоныстану мүмкіндігін зерттеу үшін таңдалған Абета еврей Израиль мәдени орталығының төрт мүшесінің бірі болды. 1967 жылдың шілдесінде бірнеше Абета отбасылары Либерияға келіп, Либерияның африкалық америкалық азаматы сатып алған жерлерге қоныстана бастады. Бір дерекке сәйкес, Бен-Амми 1968 жылы Құтқарылу мейрамының айналасында топтың басшылығына көтеріле бастады. Олар ежелгі исраилдіктердің ұрпақтары екеніне сенгендіктен, мерекелік салтанаттың бір бөлігі ретінде тоқты немесе ешкі (бұзақы бала) құрбандыққа шалуды жоспарлаған. Бұл оқиғаға арналған ешкі кездейсоқ ұрланып, құрбандыққа шалу үшін ырым-жырым бойынша арам болған кезде, Бен Амми сөз сөйлеп, қара еврейлердің сенімі мен салт-дәстүрі Құдайдың қалаған шынайы құрбандығы екенін мәлімдеді. және экономикалық және әлеуметтік қиындықтарға ұшырады. Көптеген адамдар аурулардан қайтыс болды, ал басқалары АҚШ-қа оралды. 1968 жылдың мамыр айында Бен Амми Израильге барып, топтың көшіру мүмкіндігін тағы да зерттеді, өзімен бірге Хезкия Блэкуэллді алды. Блэкуэлл Израильде қалып, Израиль мәдениетімен танысу үшін кибуцке кірді. Бен Аммидің айтуынша, олардың Израильге көшуі үшін билеттер Монровияда топтың пайдасына құрылған екі балмұздақ дүкенін сатудан түскен ақшаға, сондай-ақ "құдайлық ақыл-ойға" сатып алынған. 1970 жылы Израильдің қайта оралу заңы бойынша 48 отбасы жаңа иммигрант болды. Бен-Амми және оның көптеген ізбасарлары келесі айларда Негевтің Димона қаласына келіп, қоныстанды.

Ұстазы

Бен Амми өзінің және Либерияның алғашқы қонысынан шыққан қара еврейлердің еврей емес, еврейлер, ежелгі исраилдіктердің шынайы ұрпақтары екенін мәлімдеді. Бен-Амми бастапқыда Мұса мен Ыбырайымның қара нәсілді екеніне және қара еврейлердің Исраилдің жалғыз "нағыз" мұрагерлері екеніне сенген. Ол Африка елдерінің басшыларының "өздерінің тарихынан және Африканың мәдени құндылық жүйесінен сабақ алуы" керектігін атап өтті. 2002 жылы Рэддинг News Review журналының Роб Реддингпен сұхбаттасқанда Бен Амми өз қауымының өзі жоқ кезде де табандылық таныта алатынына сенім білдірді. "Қоғамда қандай шаралар бар, егер сізге бірдеңе болса, қоғамды қамқорлауға бола ма?" деген сұраққа: "Менің сөзім, мен айтқан шындық олардың жан дүниесінде терең тамыр жайды. Мен ет, қан және рухпын, бірақ менде де рух бар. Өзін осы Киелі Рухтың "өкілі" деп атаған Бен Амми қауымды өзінің болмауы нәтижесінде әлеуметтік немесе саяси ыдырауға ұшыраған сектадан немесе сектадан мұқият ажыратып, Даниял 2: 44-тің ұзақ мерзімді мәнін келтірді. Бір сұхбатында Бен Амми өзінің рухани көшбасшы мәртебесін былай сипаттады: Құдай Әкем мені майлауға пайғамбар жіберді, ол маған менің ісімнің үлкен бөлігін білдірді. Ол мені майлаған кезде мен Nasi Hashalom [Бейбітшілік Әміршісі] деген атау алдым. Кейінірек осы пайғамбар маған Құдайдың сөзіне сәйкес, кейінірек мені майлауға біреу жіберілетінін және Дәуіттің тағында отыратын адамның пайғамбарлықтарын орындауға рухпен Дәуіттің тағында отыратын адамды жіберетінін айтты. Шын пайғамбардың сөзі дәл осылай орындалды. Содан кейін менің есімім Наси Хашаломнан Рабби және Адони Рабби [Менің Ием және Қожайыным] болып өзгертілді. Бен Аммидің теологияға деген көзқарасы "пневматикалық имманенттілік" ретінде сипатталған, ол ішкі Құдайға деген сенімді құдайлық көрініс ретінде өмірдің орталықтылығымен біріктіреді. Құдай өмірдің, өсімнің және тіршіліктің қайнар көзі болған кезде, Амми бұған қарсы шайтанды (капиталданбаған) қарсы қойды, ол өлімнің, шіріудің және жойылудың күші болды. Амми физикалық өлместікке адамзат үшін мақсат ретінде және ақыр соңында адамзаттың жағдайы ретінде үйретті, бірақ ол тек әділ өмір сүру арқылы жүзеге асырылуы мүмкін: Торада берілген өсиеттерді орындау және кемелді қоғам құру. Бұл - адамзаттың бойымен Құдайдың құдіретін тарату. Бұл қажет, өйткені Бен Амидің құдайы араласпайды, тек қана адамдарды ымыраға келтіре алады. Аммидің алғашқы ілімдері апокалиптикалық және конспиративтік, сондай-ақ африкалық американдықтарға ғана назар аударған болса да, олар кейіннен америкалық протестантизмдегі әртүрлі элементтерге сүйене отырып, күрделі универсалистік теологияға айналды. Қара шіркеу; Қара еврей исраилдік дәстүрі; академиялық қара теология; Қара күш ой; және Ілияс Мұхаммедтің ілімі.

Марапаттар мен мойындау

2010 жылдың наурыз айында Бен Амми Батыс Африкадағы Ганада өмір бойы жеткен жетістіктері үшін марапатталды. Бұл марапатты Гананың елдік марапаттау кеңесі береді. Салтанатты рәсімде CACG (Country Awards Council Ghana) елдік директоры Бен Амми "дүниетану мен даму арасындағы алшақтықты жоюға көмектесті, бұл процесте әлем тарихында басқа ешбір көшбасшы емес, бұл процесте тұрақты әділ, африкалық мәдени қағидаларға негізделген қоғамдастықтар мен жобаларды табысты құрудың жаңа және прогрессивті мүмкіндіктерін жасады". 2000 жылы BBC-нің "Фокус на Африке" журналы оны "Соңғы мыңжылдықтың ең ықпалды африкалықтарының бірі" деп атады.