Караваджоның «Христосты жерлеу» картинасы

Кіріспе

Караваджоның суреті

Караваджо 1603–1604 жылдары Санта-Мариядағы Валицеллада (Нуова шіркеуі) оң жақтағы екінші капелласы үшін ең танымал алтарьдық суреттерінің бірін – Мәсіхтің жерленуін жасады. Суреттің көшірмесі қазір капеллада, ал түпнұсқасы Ватикан Пинакотекасында сақталады. Рубенс, Фрагонар, Жерико және Сезан сияқты суретшілердің көптегені оның көшірмелерін жасаған. Жерлеу жоспары 1602/3 жылдары жасалып, басталған болуы мүмкін. Капелла делла Пиета Чиеза Нуовада ерекше орынға ие болды: онда мисса өткізілуі мүмкін еді және оған арнайы индульгенциялар берілді. Жироламо Виттриче Караваджомен тікелей байланыста болды: 1586 жылдың тамызында ол Караваджоның досы Просперо Орсидің әпкесі, гуманист Аурелио Орсидің немересі Оринция ди Лусио Орсиге үйленді. Аурелио өз кезегінде 1623 жылы Папа VIII Урбан болған жас Маффео Барбериниге бір кезде кеңесші болды. Осы байланыстар арқасында Жироламоның ұлы Алессандро 1632 жылы Алатри епископы болды және 1647 жылы Рим губернаторы болып тағайындалғаннан кейін Папа X Иннокентий Памфилиге Караваджоның «Бақсы» (қазір Луврде) суретін сыйға тарта алды. efn|«Нуова шіркеуінде, оң жақтағы екінші капеллада жерленуге дайындалып жатқан Кристо Морто және басқа да кейіпкерлер бар, барлығы маймен салынған; олар бұл оның ең жақсы туындысы дейді» – Франческо Сканелли (1657). efn|«Чиеза Нуовада жерленуге әкелінген өлі Мәсіх ерекше тамаша». efn|Қазір Чиеза Нуовада ілінген сурет – Мишель Коэк жасаған көшірме. Суретте жалпы бет-әлпет маңызды болғанымен, Караваджода қолдардың қайда бағытталғанын әрқашан ескеру қажет. «Дамаск жолындағы Пауылдің дінге келуі» суретінде аспанға қарай, «Матфейді шақыруы» суретінде Левиге қарай. Мұнда өлген Құдайдың құлаған қолы мен таза мата тасқа тиеді; Клеопастың қайғылы Мәриямы аспанға ишара жасайды. Бұл – Исаның уағыздаған хабары: Құдай жерге келді және адамзат пен аспан арасында татулық орнатылды. Әдеттегідей, тіпті ең жоғары құлшыныспен жасалған туындыларында да Караваджо өзін жерге байлап қояды. Ортасында – ақ матамен көз жасын сүртіп жатқан Магдалина Мәриямы, оның беті көлеңкеде. Дәстүр бойынша, Мәриям Мәриямды мәңгі жас ретінде бейнелеу керек еді, бірақ мұнда Караваджо Мәриямды қарт әйел ретінде суреттейді. Мәриям Мәриямның бейнесі де Жақияның артында жартылай жасырылған; біз оны монах киімінде көреміз және оның қолдары жанына созылған, олар тұрған тастың сызығын еліктейді. Оның оң қолы оның басының үстінде, оған тигісі келгендей. Үш әйелдің бірге бейнеленгені – әртүрлі, бірін-бірі толықтыратын қайғының көрінісі. Сол жақтағы бейне Караваджоның «Тәубе еткен Магдалина» (Римдегі Дориа Памфильж галереясы) суретіндегі киімді еліктейді; оң жақтағы бейне Магдалинаның «Дінге келуіндегі» Мәриямын еске салады (Детройт өнер институты). Караваджоның Мәсіхтің жерленуі суреті Микеланджелоның Пиетасына байланысты болғанымен, бұл Пиета емес, өйткені суретте Мәриям болғанымен, онда дұрыс адамдар саны мен түрлері жоқ. Караваджо Рафаэльмен де салыстыру жасайды, оның басты тобы үшін Рафаэльдің Боргезе жерлеуінің суретін пайдаланады. Бұл салыстыру жоғары Ренессанс идеализмін Караваджоның жеке натурализмімен салыстырады. Караваджоның Мәсіхтің жерленуі суреті жерлеу емес, өйткені Мәсіхтің денесі қабірге түсірілмейді, оның орнына тас тақтаға қойылады. Караваджо оны өзінің «Бақытшы Жақия» және «Египетке қашу кезінде демалу» суреттерінде де пайдаланады.

Caravaggio created one of his most admired altarpieces, The Entombment of Christ, in 1603–1604 for the second chapel on the right in Santa Maria in Vallicella (the Chiesa Nuova), a church built for the Oratory of Saint Philip Neri. A copy of the painting is now in the chapel, and the original is in the Vatican Pinacoteca. The painting has been copied by artists as diverse as Rubens, Fragonard, Géricault and Cézanne. The Entombment was probably planned and begun in 1602/3. The Capella della Pietà occupied a 'privileged' position in the Chiesa Nuova: Mass could be celebrated from it and it was granted special indulgences. Girolamo Vittrice had a direct connection with Caravaggio: in August 1586 he married Orinzia di Lucio Orsi, the sister of Caravaggio's friend Prospero Orsi and the niece of the humanist Aurelio Orsi. Aurelio, in turn, was a one time mentor to the young Maffeo Barberini, who became Pope Urban VIII in 1623. It is through these connections that Girolamo's son, Alessandro, became bishop of Alatri in 1632, and was able to bestow the gift of Caravaggio's Fortune Teller (now in the Louvre) on Pope Innocent X Pamphilij after being appointed governor of Rome in 1647. efn|"In the Chiesa Nuova, in the second chapel to the right, is the Cristo Morto about to be buried and some other figures, all done in oil; they say that it is his best work." and Francesco Scanelli (1657). efn|"Of extraordinary excellence is the dead Christ being carried to burial, in the Chiesa Nuova. "efn|The painting currently hanging in the Chiesa Nuova is a copy by Michelle Koeck. While faces are important in painting generally, in Caravaggio it is important always to note where the arms are pointing. Skyward in The Conversion of Saint Paul on the Road to Damascus, towards Levi in The Calling of Saint Matthew. Here, the dead God's fallen arm and immaculate shroud touch stone; the grieving Mary of Cleophas gesticulates to Heaven. In some ways, that was the message of Christ: God come to earth, and mankind reconciled with the heavens. As usual, even with his works of highest devotion, Caravaggio never fails to ground himself. In the center is Mary Magdalene, drying her tears with a white handkerchief, face shadowed. Tradition held that the Virgin Mary be depicted as eternally young, but here Caravaggio paints the Virgin as an old woman. The figure of the Virgin Mary is also partially obscured behind John; we see her in the robes of a nun and her arms are held out to her side, imitating the line of the stone they stand upon. Her right hand hovers above his head as if she is reaching out to touch him. Seen together, the three women constitute different, complementary expressions of suffering. The left figure imitates the costume from Caravaggio's Penitent Magdalene (Doria Pamphilj Gallery, Rome); the right figure reminds us of his Mary in Conversion of the Magdalene (Detroit Institute of Art). Although Caravaggio's Entombment of Christ is related to Michelangelo's Pieta, it is not a Pieta because even if there is the presence of the Virgin Mary in the painting there are not the right number nor types of people present. Caravaggio also sets up a comparison with Raphael by using as a source for the main group, that of Raphael's Borghese Deposition. This comparison contrasts High Renaissance idealism with Caravaggio's own naturalism. Caravaggio's Entombment of Christ is not a Burial because the body of Christ is not being lowered on to a tomb but instead being laid on a stone slab. Caravaggio also uses it in his Saint John the Baptist and Rest on the Flight into Egypt.

Танымал мәдениетте

Сурет американдық рэпер Уэстсайд Ганнның 2023 жылғы "And Then You Pray For Me" альбомының обложкасында бейнеленген. Обложканы сәнді дизайнер Виргиль Абло жасаған, және ол Никодимнің мойнына фотошоппен тізбектер қосылған суреттің қиылып алынған нұсқасын көрсетеді.