Кіріспе
Карнавалдық мерекелер, қоғамдық іс-шаралар және наразылықтар Жапонияда 1867-68 жылдары - карнавалдық діни мерекелер мен қоғамдық іс-шаралардың кешені, көбінесе әлеуметтік немесе саяси наразылықтар ретінде түсініледі, олар Жапонияның көптеген аймақтарында 1867 жылдың маусымынан 1868 жылдың мамырына дейін, Эдо дәуірінің соңы мен Мейдзи қалпына келтіруінің басталуы кезінде болды. Босин соғысы мен Бакумацу кезінде ерекше қарқынды қозғалыс, бұл қозғалыс Киотоға жақын Кансай аймағында пайда болды. Батыстағы Жапонияда ee ja nai ka би фестивалі түрінде пайда болды, көбінесе қоғамдық жұмыстарға, жаңбыр сиқырына немесе өлгендерге арналған билерге байланысты. Қасиетті амулеттер аспаннан құлаған деп айтылған кезде, осы амулеттерге ризашылық білдіру мерекелері қосылды, олар бірнеше күн бойы жалғасып, бүкіл ауыл және қала қауымдастықтарын күнделікті өмірден алып тастады. Сыйлықтар алмасып, жастардың топтары жаппай би биледі, олар крест-дерес, күрделі костюмдер киді немесе мүлдем киім кимеді. Көптеген адамдар оларға амулет берген ками немесе буддаларға ризашылықтарын білдіру үшін жергілікті немесе аймақтық ғибадатханаларға зыяратқа барды. Бұл термин осы іс-шаралар кезінде орындалған танымал әндердің рефрені болды, сондықтан кейін олардың атауы ретінде таңдалды. Бұл сөз тіркесінің мағынасы да сыншыл әрі тағдыршыл, ол "Кімге бәрібір? "Неге жоқ?" деп сұрайды. немесе "Бұл не? "Біздің киімдерімізді шешкенімізді кім ойлайды? "Біздің жыныстық қатынасқа түсуіміз кімге маңызды? 1981 жылы жапон режиссері Шохеи Имамура оқиғаларды тарихта қасақана дұрыс емес түсіндіріп, бірақ сол дәуірдің тұрақсыз және шиеленіскен атмосферасын түсірген "Эйджанайка" атты фильмін түсірді. Имамура бұған дейін 1957 жылы Шогунаттың соңғы күндері кезеңіндегі Юзо Кавасима фильмінің сценарийін жазуға көмектескен. Бұл дәуір 1969 жылы Киачи Окамото режиссері Тоширо Мифунэ түсірген "Қызыл арыстан" фильмінде де суреттелген. Бакумацу кезеңіндегі жапон тарихының бөлігі ретінде бұрын-соңды белгісіз болған іс-шаралар соңғы жылдары NHK Тайга драмалары Рёмаден және Яе но Сакура сияқты негізгі тарихи қойылымдарға енгізіліп, оларға сілтеме жасалды.
was a complex of carnivalesque religious celebrations and communal activities, often understood as social or political protests, which occurred in many parts of Japan from June 1867 to May 1868, at the end of the Edo period and the start of the Meiji Restoration. Particularly intense during the Boshin War and Bakumatsu, the movement originated in the Kansai region, near Kyoto. In West Japan, ee ja nai ka appeared at first in the form of dancing festivals, often related to public works, rain magic, or dances for the dead. When sacred amulets were said to have fallen from heaven, thanksgiving celebrations for these amulets were added that could last for several days and effectively took whole rural and urban communities away from everyday life. Gifts were exchanged, youth groups organized mass dances which included cross dressing, elaborate costumes, or not wearing clothes at all. To express their gratitude towards the kami or buddhas who had given them the amulets, many people went on pilgrimages to local or regional sanctuaries. The term was a refrain in popular songs performed during these activities and was therefore later chosen as their title. The phrase's meaning is also both defiant and fatalistic, and it translates as "Who cares? ", "Why not?" or "What the hell? ", along the lines of "Who cares if we take our clothes off? ", "Who cares if we have sex? ".</blockquote>In 1981, Japanese director Shohei Imamura produced his film Eijanaika, which gives a deliberately historically incorrect interpretation of the events but nevertheless catches the unstable and tense atmosphere of the age. Imamura had previously helped write the 1957 Yuzo Kawashima film on the period Sun in the Last Days of the Shogunate. This era was also depicted in the 1969 Kihachi Okamoto directed Toshirō Mifune film Red Lion. The activities, hitherto unknown as part of Japanese history during the Bakumatsu, have in recent years been included and alluded to in mainstream historical productions, such as the NHK Taiga dramas Ryōmaden and Yae no Sakura.
Танымал мәдениетте
Айшылдай! Суб-қағаз пайда болады. Бакуматсу Кикансетсу Ироханихохото Аниме 8-ші сериясының басында сюжеттің бір бөлігі ретінде Ee Ja Nai Ka оқиғасы орын алады.