Кіріспе

Бреттондық епископ Болдрик Дол (10507 1130 қаңтар) 1077 жылдан 1106 жылға дейін Бургильдің абысы, содан кейін 1107 жылы Доль-ан-Бретан епископы және 1108 жылы өліміне дейін архиепископ болды. Ол шіркеу кеңестеріне бару және поэзия мен тарих жазу арқылы өзінің монахтық міндеттерін орындады, оның ең ықпалды шығармасы Бірінші крест жорығының тарихи есебі болды.

Өмір

Ол 1046 жылы Мёнг-сюр-Луарда дүниеге келген, ол өзінің алғашқы күндерінде сонда өмір сүрген. Ол қарапайым, ақсүйек емес, ауыл шаруасының баласы еді. Ол Меунг-сюр-Луарда өмір сүрген кезде, Бальдрик өзінің ерте білім алуы үшін жақында құрылған Сент-Липхардтың бенедиктиндік үйіне барған болуы мүмкін. Бұл Болдричтің монастырь мектептеріндегі білімінің бастамасы ғана болды, өйткені ол айрықша бай аймақтан келмегеніне қарамастан, Луара алқабының айналасында латын тілінде оқушыларға білім беру үшін талантты оқытушылармен бірге шіркеу құрған көптеген мектептер болды. Өзінің түрлі ресми міндеттерінен басқа, ол қазіргі кезде Луара мектебі деп аталатын аймақтық латын әдебиетшілерінің еркін бірлестігіне белсенді қатысушы болды. Бальдрик Луара алқабындағы шіркеудің ішінде танымал тұлғаға айналды, тіпті шіркеудің жоғары лауазымдарына бәсекелестікті дамытты. Шартр епискобы Иво Вальдрикті Дидің Юге Орлеанның епископы болуға пара беру арқылы тырысқаны үшін айыптапты. Алайда Ивоның Балдрикке деген қасқырлығынан бұл мәлімдеменің негізділігі белгісіз. орман. Екі жылдан кейін ол Бургильге қайтып оралды. Бадрик Римге бірнеше рет барған, бірінші рет 1108 жылы, содан кейін 1116 жылы, ақыры 1123 жылы, біз пап өкілі оны қызметтен босатып, атын ақтауға мүмкіндік берген айыптауларға қарсы іс-қимыл жасадық.

Шығармалары

Бальдриктің поэтикалық шығармашылығының басым бөлігі Бургайлде абат болған кезінде жазылған. 256 өлеңнің барлығы бір ғана қолжазбадан табылған. Олар эпитафиялардан, жұмбақтар мен хаттардағы өлеңдерден бастап, грек мифологиясын түсіндіру және Нормандияның Аделасына арналған мақтау өлеңі сияқты ұзын өлеңдерге дейінгі поэтикалық формалардың кең ауқымын қамтиды. Бұл 1368 жолдың ішінде Баеу шатыршасына ұқсас нәрсені сипаттайды. Оның тақырыптары екі үлкен тақырыппен тұтасады: құмарлық / достық (amor) және ойын / поэзия (iocus). Оның үнемі келтіретін цитаталары мен түсіндірмелері Овидийдің терең білімі мен бағасын көрсетеді, бұл дәуір үшін сирек кездесетін, ал көптеген библиялық сілтемелер мен классикалық мәтіндерге сілтемелер оның шығармаларындағы Болдриктің Бургил абатшылығында болған кезінде қол жетімді әдебиеттің үлкен көлемін көрсетеді. Оның De sufficientia votorum suorum деп аталатын өлеңдерінің бірінде ғана римдік ақындар Хораций, Вергилий және Тибуллдан шабыт алған. Ол осы мәтінді қайта жазған бастылардың бірі болды, қалған екеуі - Монах Роберт және Ногенттік Гиберт. Бұл еңбектің 24 қолжазбасы сақталған, ол 1105 жылы Балдрих екі жылдан кейін қосымша мәліметтер мен түзетулер енгізілген басқа нұсқаны құрастырғанға дейін жазылған. Жақында ғана жеті қолжазбаның ғана бар екендігі белгілі болғандықтан, басқа, жиі кездесетін еңбектерге қарағанда, бұл мәтіннің тарихи мәні аз деп саналды. Бадрик 1095 жылдың қарашасынан 1099 жылдың тамызына дейінгі аралықты қамтиды, ол Клирмонт кеңесімен басталады, Бадрик басқа авторлармен салыстырғанда бұл оқиға туралы егжей-тегжейлі жаза алды, өйткені ол қатысқан болатын, онда Папа Урбан II өзінің уағызын айтты және Иерусалимді жаулап алумен аяқтады. Оның басқа еңбектері арасында Англияны жаулап алу және Филипп I билігі туралы өлеңдер бар; Латын тілінде оның досы Роберт де Арбрисселлоның, Валерианның және Руанның қасиетті Хьюның өмірі; ақырында Фэкамп аббатшылығының монахтарына арналған хат, онда бритондық әдет-ғұрыптар мен ағылшын және норман монастырларына қатысты құнды материалдар бар.