Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Саентология терминологиясы – саентологтар саентология практикасымен және күнделікті өмірде қолданатын жаргонның күрделі жиынтығы. Саентологияны Хаббард анықтаған терминологияны түсінбестен түсіну қиын, тіпті мүмкін емес. Саентология шіркеуінің негізін қалаушы Л. Рон Хаббард саентологияның әртүрлі түсініктерін және Дианетиканың осымен байланысты практикасын атау үшін көптеген жаргондық терминдерді, яғни саентологтар тілін жасады. 1986 жылы қайтыс болғанға дейін ол тілдік құралдардың немесе номенклатураның тым тығыз жүйесін құрды, оның арқылы барша адам саентологияның діни білімдерімен таныстырылады. Хаббардтың саентология терминологиясы екі түрлі терминнен тұрады:
Scientology terminology consists of a complex assortment of jargon used by Scientologists in conjunction with the practice of Scientology and in their everyday lives. It is difficult if not impossible to understand Scientology without understanding its terminology the way Hubbard defines it. L. Ron Hubbard, the founder of the Church of Scientology, created a large number of jargon terms or Scientologese to refer to various concepts in Scientology and the related practice of Dianetics. By the time he died in 1986, he had devised a thicket of language or nomenclature by means of which one and all are indoctrinated in Scientology religious lore. Hubbard's Scientology terminology consists of two types of terms:
Қолданыстағы терминдерге саентологиялық қосымша анықтама берілген. Мысалы, «валенттілік» сөзі химия, лингвистика, психология және математика салаларында әртүрлі мағыналарға ие, әдетте ол бір нәрсенің қабілеті немесе құндылығын білдіреді. Хаббард оны «өз таңдаған тұлғасынан өзге біреудің банк массасымен немесе ақыл-ой бейнесімен толыққан идентичность» деп қайта анықтады. Хаббард рухани жандарды түсіндіру үшін «тетан» сияқты көптеген жаңа терминдерді ойлап тапты. Саентология терминологиясы «Дианетика және Саентологияның техникалық сөздігі» мен «Заманауи басқару технологиясы анықталды» кітаптарында келтірілген, бұл сөздіктер әдетте «технологиялық сөздік» және «админ сөздік» деп аталады. Олардың арасында екі томдық кітапта 3000-нан астам саентология термині 1100 беттен астам анықтамамен сипатталған. Саентологтар арасындағы тіл тым көп эзотерикалық терминдерге толы, сондықтан саентологияға қатысты сот істерінде кейде қазылар алқасына дәлелдерді түсінуге көмектесу үшін Клэр Хедли сияқты сарапшы куәгерлер шақырылуы керек.
Existing English terms given an additional Scientology definition. For instance, the word valence has various existing meanings in chemistry, linguistics, psychology and mathematics, generally referring to the capacity or value of something. Hubbard redefines it to mean "an identity complete with bank mass or mental image picture mass of somebody other than the identity selected by oneself." Hubbard invented many wholly new terms, such as thetan to refer to his conception of a spiritual being. Scientology terminology is defined in Dianetics and Scientology Technical Dictionary and Modern Management Technology Defined, colloquially known as the "tech dictionary" and the "admin dictionary". Between them, the two volumes reportedly define over 3,000 Scientology terms in over 1,100 pages of definitions. The language amongst Scientologists is so thick with esoteric terms, that court cases involving Scientology sometimes need to hire expert witnesses, such as Claire Headley, to help the jury understand the evidence.
Саентология номенклатурасы
Номенклатура Дианетикадан басталады, онда Хаббард қарапайым ағылшын тілін және кейбір сын есімдерді есімдер ретінде қолданады, жаңаны түсіну үшін ескіні түсіндіру қажеттілігін жою үшін. "Дианетика: Психикалық денсаулықтың қазіргі заманғы ғылымы" кітабында қолданылған терминдердің көпшілігі, энграмма сөзінің медициналық анықтамасынан өзгеше биологиялық анықтамасын қоспағанда, ағылшын тілінде бұрыннан бар мағыналарынан айырылған. "Percept" сөзі ағылшын тілінде кездеседі, бірақ "perceptic" сөзі "Perceptics" супер күшінің процедурасындағыдай, ғана Саентологияға тән болып көрінеді – бұл физикалық денеден шығып, рухани тұлға ретінде қабылдау қабілетін арттыруға бағытталған процедуралар жиынтығы (О. Б. Е.). Саентологияның номенклатурасын жасау кезінде Хаббард көпшілік қолданатын сөздерді, мысалы, "ұқсастық", "шындық", "коммуникация", "білім", "жауапкершілік", "бақылау" сияқты сөздерді, жаңа анықтамасымен және Саентологияға ғана тән ерекше мағынасымен қолданды. Британдық философ және логик Бертран Рассел: «Егер біз сөздерді дәйекті түрде қолдансақ, оларды қалай анықтағанымызның маңызы жоқ» дейді. Алайда, Л. Сьюзан Степбинг: «Бір мағынада бұрыннан таныс сөзді оның бастапқы мағынасынан өзгеше мағынаны білдіру үшін қолдану және оны осы бастапқы мағынамен шатастыруға мүмкіндік беру, өкінішті салдарға әкелуі мүмкін. Алғашқы мағынаға оралып кету қиын, сондықтан өзіңді және басқаларды көңілі толмайтын парадоксқа түсіруге, тіпті айқын жалғандықтарға ұшыратуға болады» деп мәлімдейді.
Nomenclature begins in Dianetics where Hubbard uses basic English and some adjectives as nouns to obviate the necessity of having to explain the old to understand the new. With the exception of the biological definition of the word engram, which differs from the commonly accepted medical definition, most terms used in the book Dianetics: The Modern Science of Mental Health do not have existing meanings in English. The word "percept" exists in the English language but the word "perceptic" seems to be unique to Scientology as in the Super Power Rundown of "Perceptics", a series of procedures designed to enhance a person's ability to perceive as a spiritual being while exterior to the physical body (O. B. E.). When developing the nomenclature of Scientology, Hubbard tended to use the same words used by the general public e. g. "affinity", "reality". "communication", "knowledge", responsibility", "control", etc., with a new definition and a meaning which is peculiar and exclusively Scientology. The British philosopher and logician Bertrand Russell asserts, " provided our use of words is consistent it matters little how we define them." However, L. Susan Stebbing declares, " but the use of a word already familiar in a certain sense to express a sense different from its original meaning and liable to be confused with it is apt to lead to unfortunate consequences. It is difficult not to slip back to the original meaning, and thus to perplex oneself and others with apparent paradoxes, and even to fall into obvious falsities."