Римдегі Санта Прасседе базиликасы – ерте ортағасырлық шіркеу, қасиетті Пракседаға арналған. Мәскеу мозаикалары, тарихы және реликвиялары туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сент Пракседе базиликасы (Basilica Sanctae Praxedis, ), итальян тілінде Santa Prassede деп белгілі, - ерте ортағасырлық титулярлық шіркеу және кіші базилика. Ол Рим қаласының Монти ауданындағы Via di Santa Prassede, 9/a мекенжайында, Сент-Мария-Мажор папалық базиликасының жанында орналасқан. Titulus Sancta Praxedis титулының қазіргі кардинал-священникі – Пол Пупард. Бұл ғибадатхана екінші ғасырдағы қасиетті Пракседеске арналған, ол өз әпкесі Пудентианамен бірге Рим империясында қудаланған христиандарға көмек және қамқорлық көрсеткен деп есептеледі.
The Basilica of Saint Praxedes (Basilica Sanctae Praxedis, ), commonly known in Italian as Santa Prassede, is an early medieval titular church and minor basilica located near the papal basilica of Saint Mary Major, on Via di Santa Prassede, 9/a in rione Monti of Rome, Italy. The current Cardinal Priest of Titulus Sancta Praxedis is Paul Poupard. Dedicated to the second century saint Praxedes, who with her sister Pudentiana, was said to have provided comfort and care to Christians persecuted in the Roman Empire.
Тарих
Ғимараттың мозаикалық әшекейлеуі оны Римдегі ең көне шіркеулердің бірі ретінде ерекшелейді. Осы орынға жақын жерде бесінші ғасырдан бері шіркеу болған, бірақ қазіргі орнындағы және жалпы жоспарымен шіркеуді Папа Адриан I шамамен 780 жылы Киелі Пуденстің қыздары – Киелі Пракседес пен Киелі Пуденцияның қабірлерін (сүйектерін) сақтау үшін салдырған. Киелі Пуденс Римдегі алғашқы христианға айналған адам ретінде танылады. Шіркеу 4-ші ғасырға жататын ежелгі римдік термалардың (Terme di Novato деп аталған) қалдықтарының үстіне салынған, ол Пуденция отбасының жеке меншігінде болған. Екі әйел қасиетті Рим заңына қарсы тұрып, ертедегі шейіттерге христиандық жерлеу рәсімін өткізгені үшін өлтірілді. Базиликаны Папа Паскаль I шамамен 822 жылы кеңейтіп, әшекейледі. 817–824 жылдары билік құрған Папа Паскаль император Карл I бастаған Каролингтік қайта жаралудың алға қойған жетекшісі болды. Олар христиан дінінің теологиялық және көркемдік негіздеріне оралуды қалады. Сондықтан Паскаль екі байланысты, мақсатты бағдарламаны бастады: Рим катакомбаларынан шейіттердің сүйектерін табу және беспрецедентті шіркеу салу науқаны. Паскаль көптеген сүйектерді қазып алып, оларды осы шіркеуге көшірді. Титул С. Пракседис Папа Эварист тарапынан шамамен 112 жылы құрылды. 855–856 жылдары әкесімен Римге қажылыққа барған жас және болашақ ағылшын патшасы Ұлы Альфред шіркеудің әсемдігіне қатты әсерленіп, шабыттанды. Санта-Прасседеде табылған жазулар, шіркеу тарихын көрсететін құнды дереккөз ретінде, Винченцо Форчелла жинап, жариялады. Шіркеуде Сан-Зенонаның ораториясы бар. Бұл шіркеу Роберт Браунингтің «Епископ Сент-Пракседес шіркеуінде қабірін тапсырады» атты өлеңіне шабыт берді.
The church incorporates mosaic decoration that mark it among the oldest churches in Rome. A church near this site was present since the fifth century, but the church in its current place and general layout was commissioned by Pope Hadrian I around the year 780 to house the relics (bones) of Saint Praxedes and Saint Pudentiana , the daughters of Saint Pudens, traditionally St. Peter's first Christian convert in Rome. The church was built atop of the remains of a 4th century ancient Roman Thermae, privately owned by the family of Pudentiana, and called Terme di Novato. The two female saints were murdered for providing Christian burial for early martyrs in defiance of Roman law. The basilica was enlarged and decorated by Pope Paschal I in c. 822. Pope Paschal, who reigned 817–824, was at the forefront of the Carolingian Renaissance started and advocated by the emperor Charlemagne. They desired to get back to the foundations of Christianity theologically and artistically. Paschal, thus, began two, linked, ambitious programs: the recovery of martyrs' bones from the catacombs of Rome and an almost unprecedented church building campaign. Paschal dug up numerous skeletons and transplanted them to this church. The Titulus S. Praxedis was established by Pope Evaristus, around 112. While on a pilgrimage to Rome with his father around 855 856, the young and future English king Alfred the Great was reportedly deeply impressed and inspired by the church's beauty. The inscriptions found in Santa Prassede, a valuable source illustrating the history of the church, have been collected and published by Vincenzo Forcella. The church contains the oratory of San Zenone. The church provided the inspiration for Robert Browning's poem "The Bishop Orders His Tomb at Saint Praxed's Church."
Интерьер
Негізгі алтарьдық сурет – Доменико Мураторидің «Шехидтердің қанын жинаған Әулие Пракседес» (1730–35 ж. ш.) атты картинасы. Жеңіс аркасының оң бағанасында, тақтаның үстінде Джакопо Зоболидің кардинал Анджело Мария Кверинидің портреті (1747) орналасқан.
The main altarpiece is a canvas of St Praxedes Gathering the Blood of the Martyrs (c. 1730–35) by Domenico Muratori. On the right column of the triumphal arch, above the plaque, there is the Portrait of Cardinal Angelo Maria Querini (1747) by Jacopo Zoboli.
Мозаика
Ғимараттың ең танымал элементі – мозаикалық сәндік бағдарлама. Пашаль апсиданы, апсидалық арканы және триумф аркасын аяқтау үшін кәсіби мозаика шеберлерін жалдады. Апсидада Иса ортада бейнеленген, ал оның екі жағында әулиелер Петір мен Пауыл Құдайға Прасседе мен Пуденциананы ұсынып тұр. Сол жақта Пасхаль, тірілердің шаршы тәжін киіп, Исаға ғибадатхананың моделін құрбандық ретінде ұсынып тұр. Төменде Паскальдің жазуы бар, онда ол осы құрбандықтың оның жұмақтағы орнын қамтамасыз етуге жеткілікті болады деп үміттенеді. Апсидалық арканың екі жағында он екі адамнан жеңіс гүлдерін ұстап, жандарды жұмаққа қарсы алып тұр. Олардың үстінде төрт Евангелия авторының символдары бейнеленген: Марк – арыстан, Матай – адам, Лұқа – бұқа және Жохан – бүркіт, олар тақ отырған қошқарды қоршап тұр, бұл Мәсіхтің Жерге қайта оралуының символы. Бұл мозаикалар, сондай-ақ Папа Паскаль анасы Теодора үшін салған жерлеу капелласындағы мозаикалар ғимараттың ең танымал ерекшеліктері болып табылады. Ескі фрескалар да назар аударуға лайық. Бұрылып жоғары көтерілетін баспалдақпен кішкентай бөлмеге кіресіз, ол мұңғажайлы тіреулермен жабылған; қабырғада 8 ғасырға жататын фрескалар циклы бейнеленген. Фрескалар, басты назардағы әулие Пракседестің өмір жолын көрсетеді.
The most famous element of the church is the mosaic decorative program. Paschal hired a team of professional mosaicists to complete the work in the apse, the apsidal arch, and the triumphal arch. In the apse, Jesus is in the center, flanked by Sts. Peter and Paul who present Prassede and Pudenziana to God. On the far left is Paschal, with the square halo of the living, presenting a model of the church as an offering to Jesus. Below runs an inscription of Paschal's, hoping that this offering will be sufficient to secure his place in heaven. On the apsidal arch are twelve men on each side, holding wreaths of victory, welcoming the souls into heaven. Above them are symbols of the four Gospel writers: Mark, the lion; Matthew, the man; Luke, the bull; and John, the eagle, as they surround a lamb on a throne, a symbol of Christ's eventual return to Earth. Those mosaics, as well as those in the Chapel of Saint Zeno, a funerary chapel which Pope Paschal built for his mother, Theodora, are the best known aspects of the church. Also noteworthy are ancient frescoes. Ascending a spiral staircase, one enters a small room, covered in scaffolding; on the wall is a fresco cycle, dating most likely from the 8th century. The frescoes probably depict the life cycle of the name saint of the church, Praxedes.
Билеу бағанасы
Сондай-ақ, Санта-Прасседеде Исаны Иерусалимде айқышқа шегелеу алдында қамшылап, азаптап өлтірген тіреудің бір бөлігі сақталған. Бұл жәдігерді 4 ғасырдың басында, 80 жасында қасиетті жерге саяхат еткен, христиан ғибадатханаларын салған және Исаның Голгофадағы айқышқа шегеленуімен байланысты жәдігерлерді іздеп әкелген қасиетті Елена (Рим императоры Константин I-нің анасы) тапқан делінеді. 1223 жылы кардинал Джованни Колонна қасиетті жерге елшілікпен барғанда бұл артефактіні алған және Римге жеткізген. Елена табылған осы аңызға толы жәдігерлердің арасында Шынайы Кресттің бөліктері (қазір Санкт-Петер базиликасында және Римдегі Санта-Кроче-ин-Джерусалеммеде сақталған) және Исаның биегінен қалған ағаш (Санта-Мария-Маджореде сақталған) бар. Аталған бұл заттардың, соның ішінде Санта-Прасседе тірегінің нақтылығын дәлелдейтін сот-медициналық сараптамалар жоқ, сондай-ақ орта ғасырларда осы тарихи рөлді атқарғаны туралы көптеген мәлімдемелер бар.
Santa Prassede also houses an alleged segment of the pillar or column upon which Jesus was flogged and tortured before his crucifixion in Jerusalem. The relic is alleged to have been discovered in the early 4th century by Saint Helena (mother of the Roman Emperor Constantine I) who at the age of 80 undertook a pilgrimage to the Holy Land, where she founded churches for Christian worship and rescued relics associated with the crucifixion of Jesus on Calvary. In 1223, Cardinal Giovanni Colonna, as emissary to the holy land in 1223 was said to have obtained this artifact and brought it to Rome. Among these legendary relics retrieved by Helena, which included pieces of the True Cross (now venerated at St. Peter's Basilica with fragments in Santa Croce in Gerusalemme, also in Rome) and wood from the Jesus' crib enshrined at S. Maria Maggiore. These items, including the Santa Prassede pillar, lack indisputable authenticity, due to absence of forensic evidence and the abundance of other objects claimed during the medieval period to have the same historic function.
Галерея
Please provide the English text and the existing translation reference. I need both to complete the translation as requested. I will then provide only the final Kazakh translation.