Мекке қаласын жаулау және Мұсылман-Құрайыштар соғысы
Conquest of Mecca
Меккенің жаулап алуы (Fatḥu Makkah) – Мұхаммед (с.ғ.с.) бастаған, Құрайыштарға қарсы соғыстағы маңызды шайқас. Себебі, бұзылған келісім және қарымта алу ниеті.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Мұсылман-Құрайш соғысының әскери науқаны
Military campaign of the Muslim–Quraysh War
Мекке жаулауы (فَتْحُ مَكَّةَ Fatḥu Makkah, сондай-ақ, "Меккені азат ету") – Мұхаммед пен оның серіктері Мұсылман-Құрайш соғысы барысында жүргізген әскери науқан. Олар 629 жылдың желтоқсанында немесе 630 жылдың қаңтарында (8 а.һ. Рамазанның 10-20 күндері) Құрайштар бақылауындағы Мекке қаласына қарсы ерте мұсылмандарды жетектеп шықты. Біраз уақыт бойы бейбітшілік сақталды, бірақ исламнан бұрынғы дәуірден туған, кек алу ниетімен күшейтілген жасырын себептер қайтадан соғысқа әкелді. Бану Бакр тайпасы 8 а.һ. Шағбан айында Аль-Уатир жерінде Бану Хузағаға шабуыл жасады, келісім шарттарын ескермеді. Сафван ибн Умайя, Икрима ибн Амр және Сухайл ибн Амр бастаған Құрайш тобы Әбу Суфян ибн Харбтың хабары болмаған күйінде Бану Бакрға адамдар мен қару-жарақ берді.
The conquest of Mecca (فَتْحُ مَكَّةَ Fatḥu Makkah, alternatively, "liberation of Mecca") was a military campaign undertaken by Muhammad and his companions during the Muslim–Quraysh War. They led the early Muslims in an advance on the Quraysh controlled city of Mecca in December 629 or January 630 (10–20 Ramadan, 8 AH). They had maintained peace for a period of time; however, underlying motives stemming from the pre Islamic era, exacerbated by a persistent desire for revenge, ultimately led to renewed hostilities. The Banu Bakr launched an attack against the Banu Khuza'ah at Al Wateer in Sha'ban, 8 A. H., disregarding the terms of the treaty. A group of the Quraysh, headed by Safwan ibn Umayya, Ikrima ibn Amr, and Suhayl ibn Amr, provided the Banu Bakr with men and weapons under the cover of darkness, without the awareness of Abu Sufyan ibn Harb.
Мұсылман әскері Меккеге аттанады
Мұхаммед Рамазан айының он күнінде он мың сарбаздан тұратын әскердің басында Меккеге қарай аттанды. Бұл сол кезде жиналған мұсылман күштерінің ең ірісі болды. Әбу Суфян осы кеңеске құлақ асқаннан кейін Мұхаммедке жақындады, ол Әбу Суфянды кешірді және Құраннан аят оқыды: «Бүгін сендерге ешқандай кінә жоқ. Алла сендерді кешіреді, әрі Ол – мейірімділердің ең мейірімдісі». (Құран 12:92) Әбу Суфян Мұхаммедті мадақтаған өлеңдер айтты және исламды жалғыз діні ретінде қабылдады. Мұсылмандар ораза ұстап, Меккеге қарай жолына жалғастырды. Олар әл-Қадид деген жерге жеткенде су тауып, оразаларын ашты. Содан кейін Мар аз-Захранға қарай жорығын жалғастырды. Құрайыштар осы жаңалықтан хабарсыз болды, бірақ Мұхаммед оларды күтпеуге ниеттенді. Ол әскеріне тамақ пісіру үшін барлық жаққа от жағуды бұйырды. Бұл Құрайыштарға жағдайды дұрыс бағалап, ақылға қонымды шешім қабылдауға мүмкіндік беру үшін жасалды, соқырлықпен, білімсіздікпен шайқасқа түсіп, өмірін қауіпке тігудің орнына. Жолда олар Мұхаммедтің ағасы Аббас ибн Абд әл-Мутталибке кездесті. Аббас оларға ағымдағы жағдай туралы мәлімет берді, исламды қабылдап, Мұхаммедке бағынуға шақырды, әйтпесе ауыр салдарлар болатынын ескертті. Ол садағымен оларды құлатты да, Құран аятын оқыды: «Ақиқат келді, ал өтірік жоқ болды. Өтірік жоқ болады, әрі ол – жоқ болар». (Құран 17:81) Бұл іс-әрекет маңызды болды, себебі ол көпқұдайлықты жоюды және Қағбаны Аллаға ғана құлшылық ету үшін қайтаруды білдірді, Исламның талаптарына сәйкес. Оқиға ислам дінінің қалыптасуындағы және тәухидтің таралуындағы маңызды кезең саналады. Мұхаммед әдеттегідей, салт аттап Қағбаны тауаф етті. Тауафты аяқтағаннан кейін ол Қағба кілтінің иесі Осман ибн Талханы шақырды және кілтті алды. Ол Қағбаға кірді де, пайғамбарлар Ибраһим мен Исмаилдың суреттерін көрді, сондай-ақ жақын болжау үшін пайдаланылатын жебелерді де көрді. Ол Құрайыштардың осы амалдарын қатты айыптады және барлық сұңғындарды, мүсіндерді және бейнелерді жоюға бұйырды. «Алладан басқа ешбір құдай жоқ. Оның серігі жоқ. Ол Өзінің уәдесін орындады, Өзінің құлына көмектесті және жалғыз-ақ оның қарсыластарын жеңді. Біліңдер, менің билігімде барлық жеңілдіктер, қандастық немесе мүлікке байланысты артықшылықтар, Қағбаға қарау және қажыларды сумен қамтамасыз етуден басқасы жоқ. Біліңдер, егер біреуді, тіпті жартылай қасақана түрде, таяқпен немесе қамшымен өлтірсе, оның қан төлемі өте ауыр: жүз түйе, олардың қырығы жүкті болуы керек». «Эй, Құрайыш халқы! Алла сендерден бұрынғы кезеңнің мақтанышын және әулеттеріңнің жоғарылығын алып қойды, себебі барлық адам Адамнан тараған, ал Адам топырақтан жаратылған». Содан кейін ол оларға Құран аятын оқыды: «Эй, адамдар! Шын мәнінде, Біз сендерді ер және әйелден жараттық және сендерді халықтар мен тайпалар еттік, әрі бір-біріңді тануларың үшін. Шын мәнінде, Алланың алдында ең құрметтіңіз – ең тақуаңыз. Шын мәнінде, Алла – Білуші, Хабардар». (Құран 49:13) Ол одан әрі былай деді: «Эй, Құрайыш халқы! Мен сіздерге қалай қарайтынымды қалай ойлайсыз?»
Muhammad set out towards Mecca at the head of an army consisting of ten thousand soldiers on the tenth day of the month of Ramadan. This was the largest Muslim force ever assembled as of that time.</blockquote>Abu Sufyan followed this advice and approached Muhammad, who forgave Abu Sufyan and quoted from the Qur'an: "He said, "No blame will there be upon you today. Allah will forgive you; and He is the most merciful of the merciful." (Qur'an 12:92)Abu Sufyan then recited some verses (of poetry) in praise of Muhammad and professed Islam as his only religion. The Muslims continued their journey towards Mecca while observing the fast, until they reached a location called Al Qadeed where they found water and broke their fast. They then continued their march towards Mar Az Zahran. The Quraysh did not have knowledge of the developments, but Muhammad did not wish to take them by surprise. He instructed his men to light fires on all sides for cooking purposes. This was done to allow the Quraysh to accurately assess the situation and make informed decisions, rather than risking their lives by blindly entering into the battlefield without proper knowledge. On their way, they encountered Abbas ibn Abd al Muttalib, Muhammad's uncle, who provided them with information about the current situation and urged them to consider accepting Islam and surrendering to Muhammad, warning that failure to do so would result in severe consequences. He proceeded to knock them down using his bow while reciting the verse from the Qur'an:"And say: 'The truth has come, and falsehood has vanished away; surely falsehood is ever certain to vanish." (Qur'an 17:81)This act was significant as it symbolized the removal of polytheistic practices and the reclaiming of the Kaaba for the worship of Allah alone, in line with the teachings of Islam. This event is considered a major milestone in the establishment of the Islamic faith and the spread of monotheism. Muhammad began the usual circumambulation on his ride, and after completing the circumambulation, he called for 'Uthman ibn Talha, the key holder of the Kaaba, and took the key from him. He entered the Kaaba and observed images of the prophets Abraham and Ishmael, throwing divination arrows. He strongly denounced these practices of the Quraysh and ordered that all idols, images and effigies be destroyed. "There is no god but Allah Alone. He has no associates. He made good His Promise that He held to His slave and helped him and defeated all the Confederates alone. Bear in mind that every claim of privilege, whether that of blood, or property, is under my heel, except that of the custody of Al Ka'bah and supplying of water to the pilgrims. Bear in mind that for anyone who is slain, even though semi deliberately, with club or whip, for him the blood money is very severe: a hundred camels, forty of them to be pregnant." "O people of Quraish! surely Allah has abolished from you all pride of the pre Islamic era and all conceit in your ancestry, (because) all men are descended from Adam, and Adam was made out of clay." He then recited to them the verse from the Qur'an: "O mankind, indeed, We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another. Indeed, the most noble of you in the sight of Allah is the most righteous of you. Indeed, Allah is Knowing and Acquainted." (Qur'an 49:13) He further added: "O you people of Quraysh! What do you think of the treatment that I am about to accord to you?"