Введение

Военная кампания мусульманско-курайшитской войны

Завоевание Мекки (فَتْحُ مَكَّةَ Fatḥu Makkah, также "освобождение Мекки") — военная кампания, предпринятая Мухаммедом и его сподвижниками во время мусульманско-курайшитской войны. Они возглавили ранних мусульман в наступлении на город Мекку, контролируемый курайшитами, в декабре 629 или январе 630 года (10–20 рамадана, 8 г. х.). До этого некоторое время сохранялся мир, однако скрытые мотивы, уходящие корнями в доисламскую эпоху, усиленные постоянным стремлением к мести, в конечном итоге привели к возобновлению боевых действий. Племя Бану Бакр напало на Бану Хуза’а у Аль-Ватира в ша’бане 8 г. х., нарушив условия договора. Группа курайшитов во главе с Сафваном ибн Умайей, Икримой ибн Амром и Сухайлом ибн Амром тайно снабжала Бану Бакр людьми и оружием, не уведомляя Абу Суфьяна ибн Харба.

Мусульманская армия мобилизуется для похода в Мекку

Мухаммад отправился в Мекку во главе армии, состоящей из десяти тысяч воинов, в десятый день месяца Рамадан. Это было самое большое мусульманское войско, собранное к тому времени. Абу Суфьян последовал этому совету и предстал перед Мухаммадом, который простил Абу Суфьяна и процитировал из Корана: "Он сказал: "Сегодня над вами нет упрека. Да простит вас Аллах, ибо Он – Милостивый из милостивых". (Коран 12:92). Абу Суфьян затем прочел стихи в прославление Мухаммада и объявил Ислам своей единственной религией. Мусульмане продолжили свой путь к Мекке, соблюдая пост, пока не достигли местности Аль-Кадид, где нашли воду и прервали пост. Затем они двинулись дальше, к Марр аз-Захран. Курайшиты не знали о происходящем, но Мухаммад не желал застать их врасплох. Он приказал своим воинам развести костры по всему лагерю для приготовления пищи. Это было сделано, чтобы курайшиты могли правильно оценить ситуацию и принять взвешенное решение, а не рисковать жизнью, необдуманно вступая в сражение без достаточных знаний. По дороге они встретили Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дядю Мухаммада, который сообщил им о текущем положении дел и призвал рассмотреть возможность принятия Ислама и капитуляции перед Мухаммадом, предупредив, что отказ от этого приведет к серьезным последствиям. Он ударил их луком, произнося аят из Корана: "Скажи: "Пришло истинное, и ложное исчезло, ибо ложное неизбежно исчезнет!" (Коран 17:81). Этот поступок был значимым, поскольку символизировал искоренение многобожия и возвращение Каабы для поклонения одному лишь Аллаху, в соответствии с учением Ислама. Это событие считается важной вехой в утверждении исламской веры и распространении монотеизма. Мухаммад совершил обычный таваф верхом на своем скакуне, и после завершения тавафа призвал Усмана ибн Тальху, хранителя ключа от Каабы, и взял у него ключ. Он вошел в Каабу и увидел изображения пророков Ибрахима и Исмаила, а также гадальные стрелы. Он резко осудил эти обычаи курайшитов и приказал уничтожить всех идолов, изображений и статуй. "Нет бога, кроме Аллаха Единого. У Него нет сотоварищей. Он сдержал Свое обещание, данное Своему рабу, и оказал ему помощь и сокрушил союзников в одиночку. Знайте, что всякая претензия на привилегии, будь то по роду или имуществу, находится под моей властью, за исключением охраны Каабы и обеспечения водой паломников. Знайте, что за убийство человека, даже полупреднамеренное, дубинкой или кнутом, предусмотрен очень суровый дия – сто верблюдов, сорок из которых должны быть беременными". "О народ Курайша! Воистину, Аллах устранил от вас гордость времен джахилии и высокомерие в отношении ваших предков, ибо все люди происходят от Адама, а Адам был создан из глины". Затем он прочитал им аят из Корана: "О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и разделили вас на народы и племена, чтобы вы узнавали друг друга. Воистину, самый почетный из вас в глазах Аллаха – самый богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Сведущий". (Коран 49:13). Он добавил: "О народ Курайша! Что вы думаете о том обращении, которое я намереваюсь оказать вам?"