Кіріспе

Хуан Диего Бернардино (шамамен 1456 – 15 мамыр 1544) – 1531 жылы Гуадалупалық Анамыз ретінде қасиетті Марияның көрінісін көрген деген екі ацтек шаруасының бірі.

Өмір

Хуан Бернардиноның өмірі туралы көп мәлімет белгілі емес. Ол Теночтитланнан шамамен 14 километр солтүстікке орналасқан Толпеллақта тұрды және ата-анасы қайтыс болған соң жүрегі жақын туысы Хуан Диегоны тәрбиеледі. 1529 жылы Хуан Диегоның әйелі Мария Люсияның қайтысынан кейін Хуан Диего сол кезде қартайған ағасының жанына Толпетке көшіп кетті.

Мәриямның аяны

1531 жылы желтоқсанда Хуан Диегоға Құдайдың анасы Мариям көрінген кезде Хуан Бернардино ауырып қалды. Көптеген деректерге сәйкес, ол қорқынышты коколизтли қызбасына шалдықты, ол көбінесе өлімге алып келді. 1531 жылдың 9 желтоқсанында Хуан Диего алғашқы екі көрінісінен кейін оралғанда, оның ағасы қатты ауырып жатқан еді. Түн бойы және келесі күні Хуан Диего ағасына күтім жасады. Күн батқанда Хуан Бернардиноның өліп бара жатқаны анық болды. Хуан Диего келесі күні таңертеңгі сағат төртте ағасының мойынұсқауын тыңдап, соңғы қасиеттерді оқу үшін дін қызметкерін шақыру үшін жолға шықты. Ол кеткен кезде Хуан Бернардино төсегінің жанында қалдырылған дәріні ішуге күші жетпеді және өліп бара жатқанын сезінді. Кенеттен бөлме жарыққа толып, оның алдында әдемі, жарқыраған әйел пайда болды. Әйел Хуан Бернардиноға көрініп, оны айықтырды. Ол дереу денесі қызбадан жазылғанын сезінді, тұрып, көрініс алдында тізе бүгіп, сәжде етті. Ол Хуан Диегомен кездескенін және оны епископқа өзінің киелі бейнесі бейнеленген тильмасымен жібергенін айтты. Осы көріністе ол өзін "Мәңгілік бойдағы, қасиетті Гвадалупелік Мариям" деп таныстырды. Кейбір сарапшылар ол шын мәнінде "де Гвадалупе" емес, "те coatlaxopeuh" деген сөзді айтқан деп санайды, оны көптеген ғалымдар әртүрліше аударады: "ұңғылдардан шыққан", "тас жыланды жеңген", "жыланға билік ететін" және т.б.

Хуан Бернардиноға көрініс

(Бұл аян туралы баяндама 1649 жылғы Гваделупа оқиғасының ортасында кездеседі.) Хуан Диего Аспан әйелінің ғибадатханасын қай жерде тұрғызуға бұйырғанын көрсеткен соң, ол рұхсат сұрады. Ол үйіне барып, ауру жатқан ағасы Хуан Бернардиноны көруге ниеттенді. Хуан Диего оны тастап кеткенде ағасының денсаулығы нашарлаған еді. Сондықтан ол Тлатилолькоға дін қызметкерін шақырып, оған күнәсін мойындатып, кешірім сұрауға барған. Аспан әйелі Хуан Диегоға ағасының бұрыннан емделгенін айтқан еді. Бірақ олар Хуан Диегоны жалғыз жібермей, үйіне дейін бірге аттанды. Үйге келгенде, олар ағасының қатты қуанғанын және денсаулығының жақсы екенін көрді. Ол інісінің құрметпен келгенін көріп таң қалды және неліктен олар осылай істегенін сұрады. Інісі, дін қызметкерін шақырып, ағасын дайындауға барғанда, Аспан әйелі оған Тепеякак төбесінде көрінгенін, ағасының денсаулығы жақсы болғандықтан уайымдамау керектігін айтқанын, оны жұбатқанын және оны Мексикаға, епископқа барып, оған үй салып беруін сұрау үшін жібергенін түсіндірді. Ағасы, ол оны сол кезде емдегенін және оның інісіне көрінгендей көрінгенін айтты. Ол оны епископпен кездесу үшін де жіберіп жатқанын жеткізді. Сондай-ақ, әйел оған епископпен кездескенде, өзінің көргендерін және оның қандай керемет түрде емделгенін айту керектігін, сондай-ақ оның атын дұрыс атау керектігін, яғни оның киелі бейнесін, мәңгілік бойда таза Марияны Гваделупалық деп атау керектігін айтты. Содан кейін олар Хуан Бернардиноны епископтың алдына алып келді, оның алдында хабарлап, куәлік беру үшін. Епископ екеуін де, оны және оның інісін бірнеше күнге өз үйінде қонақ етті, Хуан Диего оны көрген Тепеяк төбесіндегі Королеваның ғибадатханасы салынғанға дейін. Епископ сүйікті Аспан әйелінің киелі бейнесін басты шіркеуге көшірді: ол оны өзінің сарайындағы ораториясынан алып, барлық адамдар оның бейнесін көріп, тамашаласын деп алды.