Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Батыс Бенгалия штатындағы қала, Үндістан. Батыс Бенгалия штатындағы қала, Үндістан.
City in West Bengal, India
the city in West Bengal, India
Қалалық даму
Катва субдивизионының халқының 88,44% ауылдық жерлерде тұрады. Халықтың бар болғаны 11,56% қалалық жерлерде тұрады. Жанындағы картада субдивизионның ең маңызды жерлері көрсетілген. Картада белгіленген барлық орындар үлкен, толық экранды картада байланыстырылған.
88.44% of the population of the Katwa subdivision live in rural areas. Only 11.56% of the population live in the urban areas. The map alongside presents some of the notable locations in the subdivision. All places marked on the map are linked in the larger full screen map.
Тарих
Катва (санскр. Катадвипа) Плиний Үлкеннің (шамамен 24-74 ж.б.д.) айтуынша, "Катадупа" деп аталатын қала, Амистис өзенінің ағысымен байланыстырылып, оның Ажай өзені екені болжамдалды. Бұл шағын қаланың бес жүз жылдық тарихы бар. Катваның алғашқы атауы Индране Паргана болған. Кейін ол Кантак Нагари деп өзгертілді. 1510 жылдың қаңтар айында Шри Шри Чайтанья Махапрабху Катвадағы қазіргі Шри Гауранга Бари ғибадатханасы орналасқан жерде гуруы Кесава Бхаратиден "Дикша" алды. Осыдан бастап бұл шағын қалашық вайшнавтар үшін қасиетті орынға айналды. Қаланың Ажай және Бхагиратхи өзендерінің тоғысында орналасқандығы оның стратегиялық маңыздылығын арттырды. Катва Бенгалияның бұрынғы астанасы Муршидабадқа апаратын қақпа ретінде қарастырылды. Бенгалия науабы Муршид Кули хан өзінің билігі тұсында (1717-1727 жж.) Катвада алғашқы шоқты орнатты. Осы жерде Катваның бірінші шайқасы (1742 ж.) және Катваның екінші шайқасы (1745 ж.) өтті. 1757 жылғы Пласси шайқасында 19 маусымда Катва британдықтар Плассиге бет бұру алдында бағындырған соңғы науаби гарнизоны болды. Роберт Клайв 1757 жылғы 21 маусымда Катвада соғыс кеңесін өткізіп, Хугли өзенінен Плассиге өту туралы шешім қабылдады. 1763 жылғы 19 шілдеде Катва үшінші шайқасқа тағы да арена болды, онда британдық әскерлер науабы Мир Касимге адал әскерлерді жеңіп, жеңіске жетті. 1800 жылдарға қарай Катва тұз саудасымен айналысатын өркендеген сауда қаласына айналды. Қазіргі заманғы Катва қаласы 1850 жылы муниципалдық ережелердің 10-шы заңы бойынша кіші аудандық қала мәртебесіне ие болған кезде құрылды. Катваның қалалануы ХХ ғасырдың басында теміржол құрылысымен одан әрі серпіліс алды: Катва-Азимганж (1903 ж. салынған), Катва-Бандель (1912 ж.), Катва-Бардхаман (1915 ж.), Катва-Ахметпур (1917 ж.).
Katwa (Skt. Kātādvīpa) has been proposed as the "Katadupa" mentioned by Pliny the Elder (circa 24 74 CE), marking it as the city by which flows the River Amystis, taken to imply the Ajay River. The small town has a historical background of five hundred years. The earliest name of Katwa was Indranee Pargana. Later the name was changed to Kantak Nagari. In January 1510, Sri Sri Chaitanya Mahaprabhu received "Diksha" from his guru Kesava Bharati at the site of the current Sri Gauranga Bari Temple in Katwa. Since then, this small township has been a sacred place for Vaishnavites. The location of the town at the confluence of two navigable rivers, Ajay and Bhagirathi, made the town strategically important. Katwa was considered the gateway to Murshidabad, the erstwhile capital of the subah of Bengal. Nawab Murshid Quli Khan, Nawab of Bengal, first established a chowki at Katwa during his reign (1717 1727). It was the site of the First Battle of Katwa (1742) and the Second Battle of Katwa (1745), with Nawab Alivardi Khan of Bengal defeating the Marathas both times. In the Battle of Plassey (1757), on 19 June 1757, Katwa was the last Nawabi garrison conquered by British forces before heading to Plassey. Robert Clive held a council of war in Katwa on 21 June 1757, where the decision was taken to cross the Hooghly River to Plassey. On 19 July 1763, Katwa was once again the scene of action during the Third Battle of Katwa, where British troops fought and defeated a contingent of troops loyal to Nawab Mir Qasim. By the 1800s, Katwa had become a thriving trading town with the principal economic activity being the riverine trade in salt. The modern town of Katwa was established in 1850 when it was granted the status of a subdivisional town under the 10th Act of Municipal Rules. The urbanization of Katwa received a further boost with the construction of railroads in the early 20th century: Katwa Azimganj (constructed in 1903), Katwa Bandel (1912), Katwa Bardhaman (1915), Katwa Ahmedpur (1917).
Демография
2011 жылғы Үндістан халық санағы бойынша Катваның жалпы саны 81 615 адамды құрады, оның ішінде 41 350 (51%) - ер адамдар, 40 265 (49%) - әйел адамдар. 6 жасқа дейінгі балалардың саны 6 799 болды. Катвадағы сауатты адамдардың жалпы саны 65 187 (6 жастан асқан халықтың 79,87%-ы). 2011 жылы дін бойынша халықтың құрамы: индуистер (66 899), мұсылмандар (14 488), сикхтер (50), христиандар (44), буддистер (9), джайндар (4) және белгіленбеген/баяндалмаған (121) адамдар. Катваның жалпы ауданы 8,53 км² және халық тығыздығы 9 681 адам/км². 1950-ші жылдары Шығыс Пәкістаннан келген босқындардың үздіксіз ағыны аймақтың халқын арттырды.
As per the 2011 Census of India, Katwa had a total population of 81,615, of which 41,350 (51%) were males and 40,265 (49%) were females. The population below 6 years was 6,799. The total number of literates in Katwa was 65,187 (79.87% of the population over 6 years). In 2011, the population breakdown by religion was: Hindus (66,899), Muslims (14,488), Sikhs (50), Christians (44), Buddhists (9), Jains (4), and Unspecified/Not Stated (121). Katwa has a total area of 8.53 km2 with a population density of 9,681/km2. A steady flow of refugees from East Pakistan increased the population of the area in the fifties.
Экономика
Катваның экономикасы ауыл шаруашылығы мен оған байланысты саудаға негізделген. Айналасындағы құнарлы топырақ Хугли, Ажай және Дамодар өзендерінен келген аллювийлермен байытылған. Катва төңірегіндегі ауыл шаруашылығында күріш, жұта, горчица, қант қамысы, шай, кофе және түрлі тропикалық көкөністер өсіріледі. Катва – аймақтың ауыл шаруашылығы өнімдерін сату және айналасындағы тұрғындарға бөлшек сауда және тұтыну қызметтерін ұсыну үшін маңызды орталық.
The economy of Katwa is based on agriculture and agro related trades. The fertile soil of the surrounding areas is enriched by the alluvium from the Hooghly, Ajay and Damodar rivers. The major crops farmed in the countryside surrounding Katwa include rice, jute, mustard, sugarcane,tea, coffee and various tropical vegetables. Katwa is an essential center for marketing the region's agricultural products and for providing retail and consumer services to the surrounding population.
Қоғамдық денсаулық
Катва субдивизиондық ауруханасы – 250 төсектік мемлекеттік мекеме, Катва субдивизиондық аймағына екінші деңгейлі медициналық көмек көрсетеді. Сонымен қатар, қалаға бірнеше жеке медициналық орталықтар да қызмет көрсетеді.
Katwa Sub Divisional Hospital is a 250 bed public facility providing secondary healthcare to Katwa sub divisional area. There are a number of private nursing centers that serve the town, as well.
Қоғамдық қауіпсіздік
Пурба Бардаман аудандық полициясының Катва полиция бөлімшесі Катва және Дайнхат муниципалитеттерінің және Катва I және Катва II CD блоктарының аумағында құқық қорғау жұмыстарын жүзеге асырады. Аумағы 351,03 км² құрайды.
Purba Bardhaman District Police's Katwa Police Station has jurisdiction over Katwa and Dainhat municipality areas and Katwa I and Katwa II CD Blocks. The area covered is 351.03 km2.
Картик Ларай
Катва және оның айналасындағы аймақтар әсіресе шулы Картик Пуджасымен, халық арасында Картик Лараи (Лараи бенгал тілінде "шайқас" деген мағынаны білдіреді) деп белгілі, өте танымал. Құдайлыққа ұл жүзді құдай Картик, оның жастығына сілтеме жасайды. Үлкен Катва аймағында 250-ден астам жеке ұйымдар пуджа ұйымдастырып, тақырыбының немесе құдай мүсінінің әсемдігі үшін бір-бірімен бәсекелеседі. Пуджа күнінен кейін құдайлар қала бойынша карнавалмен шеруге шығып, жақын орналасқан Хугли өзеніне ритуалдық түрде батырылады. Шерулерде көбінесе қатты музыка мен би өнер көрсетіледі, бұл барлық қатысушылар мен көрермендердің ләззат алатын, қалалық фестиваль атмосферасын (құшақтықпен "ладай" немесе шайқас деп аталады) тудырады. Ахмедпур-Катва темір жолы тар жолдан кең жолға айналдырылды, бұл Рампурхат темір жол станциясына қол жеткізуді жеңілдетті.
Katwa and its surrounding areas are especially well known for their raucous Kartik Puja, colloquially known as Kartik Larai (Larai means "battle" in Bengali). The object of worship is the boy faced deity, Kartik in reference to the youth of the deity. In the greater Katwa area, over 250 separate organizations organize pujas and unofficially compete with each other over the sophistication of the theme or the sculpture of the deity. After the day of the puja, the deities are paraded in carnival throughout town on their way to be ritually submerged in the nearby Hooghly River. The processions usually feature loud music and dancing, leading to a town wide, festival like ambiance (jovially named ladai or battle) enjoyed by all participants and spectators. The Ahmedpur Katwa Railway line has been converted from narrow gauge to broad gauge which provides access to Rampurhat Junction railway station.
Су жолдары
Катвада Ұлттық су жолының 1-ші тармағында 30 метрлік (98 футтық) тұраққа ие, жағалауға орналастырылған понтоннан құралған жүзу терминалы бар.
Katwa is the site of a floating terminal on National Waterway 1 consisting of a pontoon placed on the waterfront with a berth of 30 m (98 ft).
Үкімет және саясат
Катва қаласы жиырма (20) әкімшілік бөлімшеге бөлінген. Әр бөлімшеден қалалық әкімдікке кеңесші сайланады. Муниципалдық сайлаулар әр бес (5) жылда бір рет өткізіледі, ең соңғы сайлау 2022 жылы өтті.
The town of Katwa is divided into twenty (20) administrative wards. Each ward elects a councilor to the governing body, Katwa Municipality. Municipal elections are held every five (5) years, with the most recent election held in 2022.