Қоршауға қойылатын жокей мүсіншесі – АҚШ пен Канадада танымал, көне оңтүстік немесе ат спорты атмосферасын тудыратын декоративтік элемент. Тарихы мен мәдени контексті.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жокейлік киімдегі шағын мүсін
Small statue of a man in jockey clothes
Жокейлік киімдегі адамды бейнелейтін мүсін – жокейлік киім киген адамның мүсіні, ол алдыңғы аулаларда тіреуіш ретінде орналастырылуы тиіс, кіреберісте шамдар ұстаған қызметшілерге және бақтардағы гномдарға ұқсас. Бұрынғы жылдары АҚШ пен Канаданың кейбір аймақтарында танымал болған бұл көгал әшекейі, әдетте жартылай немесе одан да кіші өлшемде, жокейлік киім киген және аттың тізгінін ұстағандай бір қолын көтерген адам бейнесінде жасалған. Қолда кейде металл сақина (қатты бетон немесе темірден жасалған нұсқаларында жылқыны байлауға жарамды) және кейбір жағдайларда шам болуы мүмкін, ол жұмыс істейтін немесе жұмыс істемейтін болуы мүмкін. Бастапқыда қонақтарды қарсы алу және атпен келушілерге ыңғайлы тіреуіш қызметін атқару мақсатында жасалған бұл мүсіндер, кейіннен тек сәндік мақсатта қолданыла бастады және жылқы байлауға жарамсыз болды, көбінесе Ескі Оңтүстік немесе ат спорты атмосферасын құруды қалағандарға ұнады. Тарихи тұрғыдан қара нәсілді жокейлер афроамерикандықтардың расистік карикатураларын бейнелеуде кең таралған. Әртүрлі стильдерде жасалған, ең көп таралғандары – "Жоко" деп аталатын кішкентай және "кавалерия рухы" деп аталатын үлкен нұсқалары. Біріншісі денелі, иілген қамытты, ал екіншісі әдетте жіңішке болып келеді. Мүсіндер көбінесе бетоннан жасалған, бірақ темір және полирезин, алюминий сияқты басқа материалдардан да жасалуы мүмкін.
A lawn jockey is a statue depicting a man in jockey clothes, intended to be placed in front yards as hitching posts, similar to those of footmen bearing lanterns near entrances and gnomes in gardens. The lawn ornament, popular in certain parts of the United States and Canada in years past, was a cast replica, usually about half scale or smaller, generally of a man dressed in jockey's clothing and holding up one hand as though taking the reins of a horse. The hand sometimes carries a metal ring (suitable for hitching a horse in the case of solid concrete or iron versions) and, in some cases, a lantern, which may or may not be operational. Originally a welcoming symbol to guests and providing to those on horseback a practical and novel hitching post, later statues eventually became only decorative and not well suited for hitching a horse, often favored by those wishing to evoke an Old South or equestrian ambiance. Historically, black jockeys depicting racist caricatures of African Americans were commonplace. Several styles have been produced, with the most prolific being a shorter version commonly known as "Jocko" and a taller version known as "cavalier spirit". The former is of stockier build, with a hunched posture; the latter generally is more slender. Typically these statues are made of concrete, but also are made of other materials such as iron, and may be found in polyresin and aluminum.
Жоко
Бұрынғы "Джокко" дизайнында көбінесе оң қолы көтерілген болып бейнеленген, және ол жас қара баланың нәсілшіл карикатурасы ретінде жасалған, көбінесе үлкен, ақпен боялған көздері, ірі қызыл еріндері, үлкен, жалпақ мұрыны және бұйра шаштары сияқты шамадан тыс кескіндемелермен ерекшеленген. Мұндай мүсіндер көбінесе жарыс машиналарындағы түстер сияқты, жарқын түстермен боялған, ал мүсіннің терісі жылтыр қара түсті болған. 20 ғасырдан бері бұл мүсіндер нәсілшіл деп есептеледі, және қалғандарының көпшілігі қайта боялды, мүсіннің бастапқы шамадан тыс кескіндемелері сақталған күйінде тері үшін қызғылт түс қолданылды.
The earlier "Jocko" design usually depicts the right arm raised, and was styled as a racist caricature of a young black boy, often with exaggerated features, such as big eyes with the whites painted in; large lips painted red; a large, flat nose and curly hair. Typically, these pieces were painted in gaudy colors for the uniform as with racing colors, with the flesh of the statue a gloss black. As of the 20th century, these statues have been considered racist, and many remaining samples have now been repainted, using pink paint for the skin while the original sculpture's exaggerated features remain.
Кавалериялық рух
"Кавалер рухы" дизайны көбінесе сол қолды көтерілген күйде бейнелейді және ақ түсті жас жігіттің келбетін пайдаланады, оның Жоко нұсқасындағы минестрельдік ерекшеліктері болмайды. Мұндай мүсіндер айқын түстерге боялады, терісі жылтыр қара немесе ақшыл қызғылт, еріндері қызыл және т.б., ақ шалбар, қара бутстар және көбінесе ашық қызыл немесе қою жасыл жилет пен қалпақпен жасалады. Кейде жилет пен қалпақтың түсі жокейдің жарысқа арналған жібек киімдерінің жарқын түстерімен боялады. "Кавалер рухы" стиліндегі жокей мүсіндерінің бірнешесі Манхэттендегі 21-ші клубтың кіреберісінде және Лос-Анджелестегі Санта-Анита Парк клубының кіреберісінде мақтанышпен тұр. 1947 жылғы журнал жарнамасында Ескі Тейлор Кентукки Бурбонымен байланысты қонақжайлықтың символы ретінде мүсіннің қолданылуын көрсету үшін кавалер стиліндегі газон жокейлерінің екі суреті қолданылды, онда былай делінген: "Қонақтарды тоқтауға шақыратын жокей тіректері – бұл Кентуккидің ежелгі дәстүрі, жақсы мезбеннің тағы бір белгісі."
The "cavalier spirit" design usually depicts the left arm raised and uses the likeness of a white young man, lacking the minstrelsy features of its Jocko counterpart These statues would also be painted in stark colors, with skin in either gloss black or pastel pink, red lips, etc., white breeches, black boots, and usually with the vest and cap of either bright red or dark green. Occasionally, the vest and cap might be painted in the bright shades of a jockey's racing silks. Several of the "cavalier spirit" jockey statues are prominently displayed at both the entrance of the 21 Club in Manhattan and the entrance of the Santa Anita Park clubhouse in Los Angeles. A 1947 magazine advertisement uses two images of cavalier style lawn jockeys to underscore the statue's use as a symbol of the hospitality associated with Old Taylor Kentucky Bourbon, stating: "Jockey hitching posts that invited guests to tarry are an old Kentucky tradition – another sign of a good host."
Тарих
Қоршау тіректері ретінде қолданылған газон жолбасшыларының ең алғашқы нұсқалары 1850 жылдары немесе 1860 жылдардың басында жасалған.
The earliest versions of lawn jockeys, used as hitching posts, were created in the 1850s or early 1860s.
Теориялық шығу тегі
Суреттің шығу тегі туралы сенімсіз әңгімелер мүсінді африкалық американдық тарих және мәдениетінің батыры ретінде көрсетеді. Американың Тәуелсіздік соғысы кезінде Джордж Вашингтонның Континенттік армиясында қызмет еткен қара баланың бейнесі ретінде қара ат шабандоздарының жасалғаны туралы кең таралған әңгіме бар. Әңгімеде Джоко Грейвс есімді бала Вашингтон оны Делавэр өзенінен адамдармен бірге өткізудің қауіпті екенін ойлағандықтан қалдырылған. Грейвс сол кезде суықта, қолында шаммен, адамдардың жылқысын қарап, мұздап қаза тапты. Америкалық тарихшы Чарльз Л. Блоксон танымал еткен тағы бір әңгіме бойынша, бұл мүсіндер құлдарды бостандыққа қарай бағыттау үшін Жер асты теміржолында қолданылған. Жер асты теміржолымен байланысы туралы мәлімдемелерді басқа тарихшылар растамаған. Джим Кроу атындағы нәсілшілдік естеліктер мұражайы былай дейді: "Жер асты теміржолында құлдарға сигнал беру құралы ретінде ат шабандоздары қолданылғаны туралы пікірді растайтын бастапқы деректер өте аз немесе жоқ."
Apocryphal accounts of the figure's origin portray the statue as representing a hero of African American history and culture. There is a common story that black lawn jockeys are a recreation of a black boy who served George Washington in the Continental Army during the American Revolutionary War. The story says that the boy, named Jocko Graves, was left behind as Washington considered it too dangerous for him to cross the Delaware River with the men. Graves then died in the cold while tending to the men's horses, frozen with a lantern in his hand. Another story, popularized by American historian Charles L. Blockson, posits that the figures were used on the Underground Railroad to guide escaping slaves to freedom. Claims of an association with the Underground Railroad have not been corroborated by other historians. The Jim Crow Museum of Racist Memorabilia writes that "there is very little, if any, primary source material for the claim that lawn jockeys were used as signaling devices for escaping slaves on the Underground Railroad."
Танымал мәдениетте
БАҚ және танымал мәдениетте, газон жокейлері кейде сүйеу немесе әңгіме бастау үшін қолданылады, көбінесе қарапайым және көзге түспейтін нәрсе болып табылады, бірақ бұрынғы үлгілерімен салыстырғанда, қазіргі заманғы үлгілерінде жиі нәсілдік мәселелермен байланыстырылады. Көбінесе, кең таралған мәдениетте расистік немесе нәсілге қатысты мәселені көрсету үшін газон жокейіне сілтеме жасалады. Мысалы, "Алтын қыздар" сериалының 1-ші маусымында София Бланштің оңтүстік америкалық түбінің нәсілшілдікке толы екенін меңзеп айтады, оған "көршінің газон жокейін қара май мен қаусырмамен жабуды" ұсынады, осылайша әкесі Майами қаласына келгенде үйге жақын сезінеді. "Отбасының барлығы" сериалында Арчи Банкерге қара газон жокейі сыйға беріледі, оның нәсілшілдік көзқарастарына орай оны ашуландыру үшін, бірақ күтпеген жағдайда Арчи бұл расистік сыйлықты орынсыз және мазасыз деп санайды, оны өз жеріне қоюдан бас тартады. "Мода" сериалының 13-шы эпизодында Артур Моданың алдындағы алаңда тұрғын үйлерге қарсы наразылық білдірген қара нәсілді адамды "осы қара жокейлерден әлдеқайда жанды" деп сипаттайды. Газон жокейлері көбінесе танымал мәдениетте бай ақ американдық отбасылармен байланыстырылады, әсіресе сатиралық және әлеуметтік-саяси символизм үшін немесе эстетикалық тартымдылық үшін. Бұл үрдістің мысалдары:
In media and popular culture, lawn jockeys sometimes appear as a prop or conversation piece, in most cases merely trivial and non notable in nature, although notable racial connotations are often associated with earlier examples of lawn jockeys versus more modern contemporary examples. Sometimes a reference to a lawn jockey is used to illustrate a racist or race based point in popular culture. For example, in a Season 1 episode of The Golden Girls, Sophia makes a subtle hint at Blanche's Southern American roots being steeped in racism, suggesting to the woman that she "tar and feather the neighbour's lawn jockey" in order to make her father feel at home during his visit to the more liberal city of Miami, Florida. In All in the Family, the gift of a black lawn jockey is bestowed to main character Archie Bunker to annoy him, owing to his reputed racial bigotry, although in an unexpected twist, Archie actually finds the racist gift inappropriate and bothersome, refusing to put it out on his own property. In Season 1, episode 13 of Maude, Arthur refers to a black man protesting slumlords on Maude's front lawn as "so much more animated than those little black jockeys". Lawn jockeys are often associated with wealthy white American families in popular culture, either for satire and sociopolitical symbolism, or for legitimate aesthetic appeal. Examples of this trend include, but are not limited to, the following:
Реймонд Чандлердің 1942 жылғы "Жоғары терезе" романында Марлоудың клиенттері, Мёрдоктар отбасының Пасаденадағы үйін безендіретін газон жокейі бейнеленген, олар бай болғанымен, үйлесімсіздікке толы. Марлоу мүсінмен бірнеше рет әзілде сөйлеседі, оны отбасының ең тұрақты мүшесі деп санайды. Фланнери О'Коннордың 1955 жылғы "Жасанды негр" әңгімесінде қара газон жокейі символдық рөл атқарады (сонымен қатар, басты кейіпкердің оңтүстік диалектіндегі әңгіме атауын да береді). Стивен Кингтің 2008 жылғы "Дума кілті" романында газон жокейі тірілген күйінде суреттеледі. Роберт Мориннің 2002 жылғы "Негр" (Le nèg') фильмінде қара нәсілді жасөспірім газон жокейлерін расистік деп есептеп, біреуін қиратады, соның салдарынан оны өлтіреді. "Ақ адамға хат" сериалының бірнеше эпизодында газон жокейі мен оның суреттері пайда болады. "Үйде жалғыз" фильмінде газон жокейін машина төрт рет қағып өтеді. "Paperboy" видео ойынында тірілген газон жокейі жаулардың бірі болып табылады. "Алтын қыздар" сериалында Бланш Девероның оңтүстік отбасымен байланысты газон жокейлері жиі айтылады, Бланш отбасының (плантацияда өмір сүрген және тарихи түрде құлдарға ие болған) нәсілшіл екенін меңзеп көрсетеді. Осыған қарамастан, Бланш өзі де, оның балалары да, әкесі "Үлкен әке" Холлингсворт та нәсілшіл емес. Бірде Үлкен әкенің әкесі, Алабама штатының әжесі Холлингсворт мас болып, үйдегі қара газон жокейіне "кішкене би билеуге" бұйрық беретін. Фрэнк Заппаның "Ремус аға" әніндегі басты кейіпкер - қара түсті студент наразылық білдіруші, ол түнде Беверли-Хиллзге барып, "байлардың газоннан газон жокейлерін ұрып тастауға" ант етеді, ал олар тұрып қалғанша мен кетем, мен кетем". 1960 жылдары Сидни Пуатье түсірген "Түн ыстығында" фильмінде ақ плантация иесі / мақта фермері Эндикоттың газонында қара нәсілді адамды жокей ретінде бейнелейтін расистік стереотиптік сурет бар. "Қояндырмаңыз өз құлшыныстарыңызды" сериалының 12-ші маусымының 2-ші эпизоды "Газон жокейі" деп аталады. Атауы Ларридің Атлантадағы Airbnb-де орналасқан мүсіндердің біріне сілтеме жасайды.
Raymond Chandler's 1942 Philip Marlowe novel The High Window features a lawn jockey decorating the Pasadena home of Marlowe's clients, the wealthy but dysfunctional Murdock family. Marlowe sardonically speaks to the statue several times, regarding it as the family's stablest member. A black lawn jockey plays a symbolic role (as well as providing the story's title, in the protagonist's Southern vernacular) in Flannery O'Connor's 1955 short story "The Artificial Nigger". A lawn jockey comes to life Stephen King's 2008 novel Duma Key. The Negro (Le nèg'), a 2002 film by Québécois director Robert Morin, about a black adolescent who resents lawn jockeys as racist and destroys one, resulting in his murder. A lawn jockey and images of lawn jockeys appear in several episodes of Dear White People. A lawn jockey was seen in Home Alone getting knocked four times by cars. A lawn jockey that comes alive is one of the enemies found in the video game Paperboy. Lawn jockeys are often referenced in relation to Blanche Devereaux's Southern family in The Golden Girls, often as a subtle implication that Blanche's family (who lived on a plantation and, historically, owned slaves) are racist. Despite this, Blanche is not racist herself, nor are her children or her father, "Big Daddy" Hollingsworth. It is said at one point that Big Daddy's father, Grandpappy Hollingsworth of Alabama, would get drunk and order a black lawn jockey on the property to "do a little dance". The central character in Frank Zappa's song "Uncle Remus" is a Black student protester who vows to visit Beverly Hills in the night and "knock the lawn jockeys off the rich people's lawn, And before they get up I'll be gone, I'll be gone". There is a racist stereotype version depicting a black man as the jockey on the lawn of the white plantation owner/cotton farmer Endicott in the 1960s Sidney Poitier film, In the Heat of the Night. Curb Your Enthusiasms season 12 episode 2 is entitled "The Lawn Jockey". The name refers to one of these statues that are in Larry’s Atlanta Airbnb.