Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
7-12 ғасырлар аралығында Карнатакадан Солтүстікке адамдардың қоныс аударуы және олардың ықпалы дереккөздермен жақсы расталған, бірақ осы мәселе әлі толыққанды зерттелген жоқ. Бұл "Карнатаканың ұлы таралуы" деп белгілі.
The migrations of people and influences to the North from Karnataka during 7th 12th century period is well attested by the sources but has not yet been studied carefully. This is known as "The Great Karnataka expansion"
Солтүстік Үндістанның династияларының пайда болуы
Манахетаның Раштракуттары Каннаудж маңындағы бір аймақты жаулап алды. Соған шамамен бір уақытта, Сене әулеті (1070–1225) Бенгалияның бір бөлігін биледі, олар Карнатадан келген. Бұрын олар Пала әулетінің әскер шенеуніктері болған, ал Пала әулеті ыдырағаннан кейін өздерін бекітті. 12 ғасырда Одиссада пайда болған Шығыс Ганг әулеті, 300–1000 жылдары аралығында сол аймақты басқарған Оңтүстік Карнатаканың Батыс Ганг әулетінің ұрпақтары еді. Наньядева қазіргі Солтүстік Бихар мен Непалдың бір бөлігінде Митиланың Карнат әулетін құрды (1097 ж.–1324 ж.). Оның Карнатака аймағынан шыққандығы айтылады және Митилаға қоныстанғанға дейін Чалкуя әскерінде сарбаз болған болуы мүмкін. Кейбір жылнамаларда оны Карната Кулабхусана деп атайды.
The Rashtrakutas of Manyakheta captured a region near Kannauj. Around the same time the Sena Dynasty (1070–1225) ruled parts of Bengal, having arrived from Karnata. They were initially army officers in the kingdom of Pala Dynasty and later asserted themselves after the disintegration of the Pala dynasty. The Eastern Ganga Dynasty who emerged in Odissa in 12th century were descendants of Western Ganga dynasty of Southern Karnataka who ruled that region between 300CE 1000CE. Nanyadeva founded the Karnat dynasty (1097 CE–1324 CE) of Mithila in modern day North Bihar and parts of Nepal. He is thought to have had his origins in the Karnataka region and may have been a soldier in the Chalukaya army before settling in the Mithila. Certain chronicles refer to him as Karnata Kulabhusana.
Үндістанда басқа патшалықтардың пайда болуы
Венги шалукийлері (шығыс шалукийлері) 7 ғасырдан 11 ғасырға дейін Андхраны биледі. 850-1320 жылдары аралығында Батыс Үндістанды билеген Девагири Ядава әулеті Карнатакадан шыққан. Ядавалар жергілікті тілдерге көшуден бұрын, өз аймақтарында канада тілі мен әдебиетін ұзақ жылдар бойы дамытты.
The Vengi Chalukyas (Eastern Chalukyas) who ruled Andhra from the 7th century to the 11th. century and the Yadava Dynasty of Devagiri who ruled western India during 850 1320 C. E. were of Karnataka origin. Yadavas encouraged Kannada language and literature in their region for a significant period before switching to local languages.
Діни әсері
Солтүстікке оңтүстіктен діни ықпал да келді. Шанкарачарья және кейінірек оның ізбасарларының бірқатар ғалымдары Солтүстік және Батыс Үндістанда Адвайта Маталарын құрды. Сонымен қатар, Оңтүстік Үндістаннан солтүстік-батыс Үндістанға джайнизмнің ықпалы да келді. Карнатакада Шалукиялар, Кадамбалар және Раштракуталар джайнизмді үнемі қолдады (негізінен, олар өз аймақтарындағы барлық діндерді қолдады). Раштракуталардың кейбіреулері джайнизмді шын ниетпен ұстанды. Сиддхарадж Жаясимханың (Аналильвадтың Шалукиясы) әйелі Карнатакадан шыққан. Ол Карнатакадан келген джайнист ачарьяның сапарында болды, ол Гуджараттың Патан қаласында жергілікті ачарьялармен пікір айтысты. Патанның Шалукиялық билеушісі Кумарапала джайнизмді терең сеніммен ұстанды. Раджастхан мен Гуджараттағы ең ірі джайнист қауымдастығындағы түпкі готралардың бірі Карната деп аталатынын атап өткен жөн. 1300 жыл шамасында Раджастханның Читтор қаласында жағалау Карнатакасынан шыққан джайнист ордені – Балтақара Гана болды. Бірнеше ғасыр ішінде ол Солтүстік Үндістанның көп бөлігіне тарады. 12 ғасырда Басава бастаған діни қозғалыс – Вирашавизм, Оңтүстік Үндістанда ғана емес, Махараштрада да тарады. Осы сектаның ізбасарлары Лингаяттар деп аталады және Шиваны құдай деп санайды. Рамануджаның (1017 – 1137 ж.б.) және Мадвахарьяның (1199 – 1278 ж.б.) ықпалы да Карнатака аймағынан бастау алды. Рамануджа тамил болған, бірақ Хойсала императоры Вишнувардана оған пана берді. 14-16 ғасырларда Пурандара Даса мен Канака Даса таратып, танымал болған Каннада Харидаса қозғалысы Солтүстік Үндістанда Бхакти қозғалысы ретінде тарады.
Religious influence also arrived in North from south. Shankaracharya, and some scholars of his lineage later on, established Advaita Mathas in North and Western India. Some Jain influence also arrived in north west India from the South. In Karnataka, the Chalukyas, Kadambas and the Rashtrakutas were frequent supporters of Jainism (in general they supported all religions in their domain). Some Rashtrakutas were actually devout Jains. A wife of Siddharaj Jayasimha (Chalukya of Analilvad) was from Karnataka. She was involved in a visit by a Jain Acharya from Karnataka, who debated local Acharyas in Patan, Gujarat. The Chaulukya ruler Kumarapala of Patan was a devout Jain. Mention needs to be made that in the largest Jain community of Rajasthan and Gujarat, one of the original gotras is called Karnata. Balatkara Gana, a Jain order originating from Coastal Karnataka, was present in Chittor, Rajasthan in about 1300. In a few centuries it spread over much of North India. Virashaivism, a religious movement started by Basava in the 12th century in northern Karnataka, spread not only in South India but also in Maharashtra. The followers of this sect are called Lingayats and worship Shiva. The influence of Ramanuja (1017 1137 C. E.) and Madhvacharya (1199 1278 C. E.) also originated from Karnataka region. Ramanuja was Tamil, but was given shelter by the Hoysala Emperor Vishnuvardhana. The Kannada Haridasa movement which was popularised in the 14th. 16th. century by Purandara Dasa and Kanaka Dasa spread to North India as the Bhakti movement.