Кіріспе

Қытай суретшісі, т. 1965

Жанг Хуан (; 1965 жылы туған) – Шанхай мен Нью-Йорк қалаларында тұратын қытай суретшісі. Ол карьерасын суретші ретінде бастап, кейін перформанс өнеріне ауысқан, бірақ қайта сурет салуға оралды. Ол негізінен перформанстық жұмыстарымен танымал, сонымен қатар фотосуреттер мен мүсіндер де жасайды.

Ерте өмір және білім

Жан Хэнань провинциясының Аньян қаласында дүниеге келді және Мао төрағаға құрмет ретінде оған Дун Мин деген есім қойылды. Бір жасында оны сегіз жыл бойы әжесімен бірге Таңын ауданының ауылдық жерлеріне жіберді. Бұл жер қаланың шетінде орналасқан еді. Көркемсурет мектебіндегі достары Қытайда осы өнер түрін алғашқылардың бірі болып дамытты, ал Жанның әрекеттерінің лайықты еместігіне байланысты шенеуніктер оны жиі сөккен. Жанның өнер өнерінде оның денесі әрқашан қандай да бір жолмен қатысады, көбінесе жалаңаш, кейде мазохистік әрекеттерге ұшырайды. Мысалы, "12 шаршы метр" (1994) туындысымен бірге өткен фотосурет көрмесінде ол "басы жартылай қырқылған, түрме сияқты кеңістікте отырған жалаңаш адам" ретінде бейнеленген. Оның терісі ылғалды және шыбықтармен жабылған. Оның беті бос, бірақ қаһарлы көрінеді, ауырсыну арқылы медитация жасауға тырысқандай. "Анонимді тауға бір метр қосу" (1995) атты туындысында ол тоғыз суретшімен бірге Пекінге жақын тауға шығып, киімдерін шешіп, бірін-бірің үстіне жатып, екінші, кішкентай шың жасады. Тағы бір топтық қойылымда "Балық тоғандағы су деңгейін көтеру" (1997) деп аталып, ол 40 мигрант жұмысшыдан су деңгейін көтеру үшін тоғанға тұруын сұрады. және "Менің Америкамым (Бейімделу қиын)" (1999).

Мүсіндік

2006 жылы Қытайға оралғаннан кейін буддизмді қабылдағаннан кейін мүсіншілікпен айналыса бастады. Мысалы, ол түтету күлінен және болаттан жасалған алып бас. Бұл шығарма суретшінің бейнесін будда дінінде бақыт пен жоқ-жоққа нұсқау беретін ұзартылған құлақпен біріктіреді. Ол Сидней Будда (2015) мүсінімен буддизмді зерттеуді жалғастырды, бұл көрмеде екі Будда мүсіні бір-біріне қарама-қарсы қойылған: «Біреуі бассыз металл мүсін. Екіншісі, Шанхай және Қытайдың Цзянсу және Чжэцзян провинцияларындағы будда ғибадатханаларынан жиналған 20 тоннадан астам түтету күлінен жасалған құлап бара жатқан мүсін». Суретші Сидней Будда туралы былай деді: «Бұл шығарма адамзаттың ұжымдық естелігін, жанын, ойларын, дұғаларын және құлдырауын көрсетеді. Бұл іс-әрекет жасау қажет емес кезде жасалғаннан туындайтын, табиғи тәртіпті бұзушы ұжымдық тиімсіздікті білдіреді». |ені=25см

Аңгел (1993)

"Ангел" - Чжан Хуанның алғашқы өнер туындыларының бірі, 1993 жылы Қытайдың Пекин қаласында орналасқан Ұлттық өнер галереясында көрсетілген. Чжан экспозиция алаңының еденіне үлкен ақ кенепті жайғастырды, содан кейін көрме аумағынан шығып, оған қызыл сұйықтық (қанды бейнелейтін) және қираған қуыршақ бөліктері құйылды. Соңынан Чжан қуыршақ бөліктерін жинап, көрме орнына, кенепке қайта оралды, онда ол қуыршақты кенеп үстінде қайта құрастыруға тырысты. Том Коллинз 2004 жылы Сиднейдегі Қазіргі заманғы өнер мұражайында өткен Witness топтық көрмесіне арналған өмірбаяндық жазбасында бұл туындыны былай сипаттады: "Бұл жұмыс, Қытай үкіметінің бір баладан астам бала туған әйелдерге аборт жасау туралы талабына қатысты ойлы және сезімтал сын, көрменің тез жабылуына және суретшінің қатаң айыпталуына әкелді". Осы оқиға "12 шаршы метр" туындысына шабыт берді. Бұл Чжан Хуанның орындалмаған туындыларының бірі, ол мұндай туындыларды көп жасаған жоқ. Туынды оның бетінің 15 суретінен тұрады, онда оның беті теңіз көбігіне ұқсайтын нәрсемен жабылған. Оның аузында әйелінің отбасы туралы ақпарат бар.

Отбасылық ағашы (2000)

Отбасы ағашы – Жан Хуанның жүзінің тізбектелген тоғыз суреті. Фотосуреттер күн батудан таңға дейін уақыт бойынша түсірілген. Бұл өнер туындысы Жанның әулетін бейнелеуге арналған. Жұмыс кезінде Жан үш каллиграфқа оған таныс есімдерді, жеке басынан өткен оқиғаларды, естіген әңгімелерді және ойларын жазуды тапсырды. Каллиграфтар оның бетіне жазып, уақыт өте келе көбірек мәтін қосты. Соңында оның беті соншалықты хатпен жабылғандықтан, не жазылғанын ажырату қиын болды.

Бейбітшілік (2003)

Бейбітшілік – Чжан Хуанның өзін-өзі символдық түрде бейнелеу үшін жасаған тағы бір өнер емес, концептуалды жұмысы. Хуан ата-бабаларына құрмет көрсету мақсатында қоңырауға сегіз буынға созылған әулетінен шыққан адамдардың есімдерін жаздырды. Қоңыраудың дизайны тибеттік кішкентай ритуалдық қоңыраулардан шабыттандырылған. Қоңырауды соғу үшін Чжан өзінің нақты көшірмесін жасап, оны қоңыраудан бірнеше фут қашықтықта іліп қойды. Оның мүсіні – даналыққа қажетті мейірімділікті бейнелейді. Қоңырауды соғу ісі – отбасының жағдайларымен және мұрасымен күресудің қажетті түрде зорлықты және одан да бай ұрпақты болуға қабілетті екенін көрсетеді.