Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Бутанның Бумтан ауданындағы Бумтан аңғарында орналасқан Курджей Лхаканг монастыры, сондай-ақ Курджей монастыры деп белгілі, Бутанның алғашқы үш патшасының қалдықтарының соңғы тоқталған жері болып табылады. Сонымен қатар, ғибадатхана ғимараттарының бірінің артындағы үлкен ағаш Падмасамбхаваның сол жерде қалдырған термасы деп саналады.
Monastery located in Bumthang, Bhutan
Kurjey Lhakang,སྐུ་རྗེས་ ཡང་ན་ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་གི་ ཞབས་རྗེས་ also known as the Kurjey Monastery, is located in the Bumthang valley in the Bumthang district of Bhutan. This is the final resting place of the remains of the first three Kings of Bhutan. Also, a large tree behind one of the temple buildings is believed to be a terma that was left there by Padmasambhava.
Мифтер
Бұл кезде Бумтаңның билеушісі Синдхураджа Научхе (Ұлы мұрын) деп аталатын басқа бір патшамен соғысқан еді. Научхемен болған шайқастардың бірінде Синдхураджа жергілікті құдайлардан көмек сұрап дұға жасады, бірақ ол көмекке келмеді және Синдхураджа шайқаста ұлын жоғалтты. Ашуға ішкен Синдхураджа жергілікті құдайларға тиесілі барлық құрылыстарды қиратуға шешім қабылдады. Бұған ашуланған Шелгинг Карпо жергілікті құдай Синдхураджаның соғын (өмір күші) ұрлап алды, сондықтан Синдхураджа осыдан ауырып қалды және жергілікті емшілер ештеңе істей алмады. Осы кезде Синдхураджаның қызметшісі сол уақытта Непалда тұратын Падмасамбхавадан көмек сұрады. Падмасамбхаваға алтын шаңнан толы бір тостаған сыйға тартылды, содан кейін ол Набджи Корфу жолымен Мангде Чу аймағы арқылы Бутанға кірді. Бумтаңға жеткен соң Синдхураджа оны емдесе, кез келген нәрсені беруге уәде берді. Гуру Ринпочхе Синдхураджаның қызы Моенмо Таши Хуэдронды сұрады. Шелгинг Карпо сол кезде үңгірінде жасырынып отырды, Падмасамбхава оны үңгірден шығарып, бағындыруға тиіс болды. Падмасамбхава чам биін орындауға кірісті, бірақ ол жергілікті құдайлардың көпшілігінің назарын аударса да, Шелгинг Карпоны шығаруға қол жеткізе алмады. Сондықтан ол Таши Хуэдроннан мыс құмырада бір келі су әкелуін сұрады, ал Таши су әкелген бұл су көзі қасиетті Құрже Друпччу суына айналды, ол қазірге дейін қасиетті саналады және оның құдіретті күшімен ауруларды емдейді деп сеніледі. Таши Хуэдрон су әкелгеннен кейін, Падмасамбхава вазадан күн сәулесінің шағылысын пайдаланып, оны Шелгинг Карпо жасырынған үңгірге бағыттады. Қызыққан Шелгинг Карпо бұл шағылыстың не екенін білу үшін үңгірден шықты, сол сәтте Падмасамбхава оны бағындырып, сонымен қатар оны Дарманың қорғаушысы етті. Падмасамбхава Шелгинг Карподан Синдхураджаның соғын қайтарып алды, осылайша Синдхураджаның денсаулығы қалпына келді. Падмасамбхава үңгірде медитация жасады, соның салдарынан үңгірде оның денесінің іздері қалды, сондықтан ол Курджей деп аталады, себебі үңгірде Падмасамбхаваның бейнесін көруге болады.
It is believed that Sindhuraja the ruler of Bumthang at the time was at war with another King called Nawchhe(Big nose) and in one of the battles with Nawchhe, Sindhu Raja had prayed for the help of the local deities but it was to no avail and Sindhu Raja had lost his son in the battle. Enraged, Sindhuraja decided to destroy all structures belonging to the local deities, angered by this Shelging Karpo the local deity stole the sog (life force) of Sindhuraja, and thus Sindhuraja fell ill due to this and the local healers were unable to do anything. At this point one of Sindhuraja's attendant sought help from Padmasambhava, who was residing in Nepal at the time, it is said that a cup of gold dust was offered to Padmasambhava, who then entered Bhutan through the route of Nabji Korphu via Mangde Chhu region. After he reached Bumthang, Sindhuraja promised him anything if he could cure him, Guru Rinpochhe then asked for Sindhuraja's daughter Moenmo Tashi Khuedron. Shelging karpo at the time was hiding inside his cave, Padmasambhava had to lure him out of the cave to subdue him. Padmasambhava started performing a cham dance, but although it managed to attract the attention of most local deities it failed to lure out Shelging Karpo. So he then asked Tashi Khuedron to fetch for a pale of water in a copper vase and this source of water which Tashi fetched water from became a source of sacred water called Kurje Drupcchu which is considered to be sacred even now and believed to cure illnesses due to its holy powers. After Tashi Khuedron fetched the water, Padmasambhava used the reflection of the light of the Sun from the vase and directed it towards the cave that Shelging Karpo was hiding in, intrigued Shelging Karpo decided to step out and find out what this reflection was, and when he stepped out Padmasambhava immediately subdued and also had him be a protector of the Dharma. Padmasambhava made Shelging Karpo return the sog of Sindhuraja and thus Sindhuraja was healed. Padmasambhava also meditated at the cave and thus left a print of his body on the cave which is why it is called Kurjey since you can see the imprint of Padmasambhava on the cave.