Леон Уристің «Хаж» романы (1984) Израильдің тууы туралы палестиналық араб көзқарасынан баяндайды. Мекке саяхатының ирониялық бейнесі, тарих, саяси роман.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1984 жылы Леон Урис жазған роман.
1984 novel by Leon Uris
«Хадж» – 1984 жылы американдық автор Леон Урис жариялаған роман. Ол Израиль мемлекетінің құрылу тарихын палестиналық арабтың көзқарасынан баяндайды. Роман атауындағы «хаж» сөзі – Меккеге жасалатын қасиетті саяхатқа сілтеме жасайды. Әрбір мүмкіндігі бар, дені сау мұсылман өмірінде кем дегенде бір рет осы саяхатты жасауға міндетті. Аталған сөз романдағы басты кейіпкердің «құрылысқа қадам басуының» орнына, «қанағатсыздыққа ұшырау жолына» баруын ирониялық түрде көрсетеді. Кейбір сыншылар бұл кітапты «насихалық» деп сипаттаған.
The Haj is a novel published in 1984 by American author Leon Uris that tells the story of the birth of Israel from the viewpoint of a Palestinian Arab. "Haj" in the novel's title refers to the pilgrimage to Mecca, which every able bodied Muslim who can afford to do so is obliged to make at least once in their lifetime. The title is used ironically to depict the title character's "journey to destruction." The book was described by some reviewers as "propaganda."
Сюжеттің қысқаша мазмұны
Кітап 1922 жылдан басталады. Басты кейіпкер – Ибрагим, ол сол жылы ойдан шығарылған палестиналық ауылдың бастығы болады. Ол жақын жердегі кибуцты қадағалап отыратын Хагана жетекшісі Гидеон Ашпен жақын қарым-қатынаста. ("Ибрагим Гидеонда өзіне тән емес әділдікке құрметпен қарады.") Бірақ Ибрагим "Гидеонның көмек және достық ұсыныстарын" қабылдамайды.
The book begins in 1922. The title character is Ibrahim, who becomes the chieftain of a fictitious Palestinian village in that year. He is friendly with Gideon Asch, the Haganah leader who watches over the nearby kibbutz. ("He respected a fairness in Gideon that he was not able to practice himself.") But Ibrahim rejects "Gideon's offers of aid and friendship."
Сыншыл реакция
Kirkus Reviews кітапты "қарапайым үгіт-насихат романы" деп атады және "баяндау қарапайым, көбінесе ұқыпсыз; диалогтар әуесқойлық деңгейде, тарихи қателерге толы; тарих сабақтары ойсыздықпен араластырылған; және кейіпкерлерді жазуда ешқандай жұмыстың ізі жоқ – тек араб мәдениетіндегі кемшіліктердің суреттері ғана. Қорыта айтқанда: көңілсіз, жағымсыз лекция/роман – ойланбаған еврей оқырмандарынан басқа баршаны ұялтатын, бірақ аудиторияны тартуға мүкіндік беретін туынды". Washington Post шолушысы кітапты "амбициялы, қиын, жан-жақты, The Haj сенімге толы сәттерге жетеді" деп сипаттады және "[Урис] жағдайды жүйелі түрде бейнелейді. Бірақ Урис романының құрылымы кейіпкерлеріне сенуді қиындатады, ол бізге Иорданияның Таяу Шығыс қақтығыстарын шешудегі логикалық бастапқы нүктесі, Израильдегі гендерлік теңдіктің араб мемлекеттеріне саяси қауіп төндіруі және Ұлы Сирия идеясының Суэц каналының солтүстігіндегі әсері туралы түсіндіруге тырысады."
Kirkus Reviews called the book "a crude propaganda novel," and said "the narration is rudimentary, often clumsy; the dialogue is amateurish, riddled with anachronisms; flat little history lessons are thrown in haphazardly; and there's no real characterization—just illustrations of the defects in Arab culture. In sum: a dreary, ugly lecture/ novel—sure to attract an audience, but likely to embarrass all but the most unthinking Jewish readers." A Washington Post reviewer called the book "ambitious, demanding, exhaustive, The Haj achieves moments of belief" and that "[Uris'] setting comes to life as part of a system. But the machinery of Uris' novel demands leaps of credulity in his characters while he tries (with success) to make us understand why Jordan is the logical starting point for a settlement in Near East conflicts, why sexual equality in Israel is a political threat to Arab states and why the concept of a Greater Syria has narcotic effects north of Suez."