Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Роман Леона Уриса 1984 года
1984 novel by Leon Uris
«Хадж» – роман, опубликованный в 1984 году американским писателем Леоном Урисом, повествующий об истории создания Израиля глазами палестинского араба. «Хадж» в названии романа отсылает к паломничеству в Мекку, которое каждый дееспособный мусульманин, имеющий такую возможность, обязан совершить хотя бы раз в жизни. Название используется иронично, чтобы показать «путь к гибели» главного героя. Некоторые критики охарактеризовали книгу как «пропаганду».
The Haj is a novel published in 1984 by American author Leon Uris that tells the story of the birth of Israel from the viewpoint of a Palestinian Arab. "Haj" in the novel's title refers to the pilgrimage to Mecca, which every able bodied Muslim who can afford to do so is obliged to make at least once in their lifetime. The title is used ironically to depict the title character's "journey to destruction." The book was described by some reviewers as "propaganda."
Краткое содержание сюжета
Книга начинается в 1922 году. Главный герой – Ибрагим, который в этом году становится вождем вымышленной палестинской деревни. Он поддерживает дружеские отношения с Гидеоном Ашем, лидером Хаганы, который следит за расположенным поблизости кибуцем. ("Он уважал справедливость в Гидеоне, которой сам себе позволить не мог.") Но Ибрагим отвергает "предложения помощи и дружбы от Гидеона".
The book begins in 1922. The title character is Ibrahim, who becomes the chieftain of a fictitious Palestinian village in that year. He is friendly with Gideon Asch, the Haganah leader who watches over the nearby kibbutz. ("He respected a fairness in Gideon that he was not able to practice himself.") But Ibrahim rejects "Gideon's offers of aid and friendship."
Критическая реакция
Kirkus Reviews назвала книгу "грубым пропагандистским романом" и отметила, что "повествование примитивно и часто неуклюже; диалоги – любительские, изобилующие анахронизмами; плоские исторические справки вставлены бессистемно; и отсутствует настоящая проработка персонажей – представлены лишь иллюстрации недостатков арабской культуры. В целом: мрачная, неприятная лекция, замаскированная под роман, – она наверняка привлечет читателей, но, вероятно, смутит всех, кроме самых некритичных еврейских читателей". Рецензент Washington Post назвал книгу "амбициозной, сложной, исчерпывающей, "Хадж" достигает моментов, когда веришь в происходящее" и добавил, что "[мир, созданный Урисом] оживает как часть единой системы. Но механизм романа Уриса требует от читателя принятия неправдоподобных ситуаций, в то время как автор пытается (и ему это удается) объяснить, почему Иордания является логичной отправной точкой для урегулирования ближневосточного конфликта, почему гендерное равенство в Израиле представляет политическую угрозу для арабских государств и почему идея Великой Сирии оказывает опьяняющее воздействие к северу от Суэца".
Kirkus Reviews called the book "a crude propaganda novel," and said "the narration is rudimentary, often clumsy; the dialogue is amateurish, riddled with anachronisms; flat little history lessons are thrown in haphazardly; and there's no real characterization—just illustrations of the defects in Arab culture. In sum: a dreary, ugly lecture/ novel—sure to attract an audience, but likely to embarrass all but the most unthinking Jewish readers." A Washington Post reviewer called the book "ambitious, demanding, exhaustive, The Haj achieves moments of belief" and that "[Uris'] setting comes to life as part of a system. But the machinery of Uris' novel demands leaps of credulity in his characters while he tries (with success) to make us understand why Jordan is the logical starting point for a settlement in Near East conflicts, why sexual equality in Israel is a political threat to Arab states and why the concept of a Greater Syria has narcotic effects north of Suez."