Памела Кайл Кроссли: Қытай тарихының зерттеушісі және профессоры
Pamela Kyle Crossley
Памела Кайл Кросли – тарихшы, Қытай, Солтүстік Азия және әлемдік тарих бойынша сарапшы. Еңбектері Цин әулеті мен 20 ғасырлық идентичностьтерге арналған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық тарихшы (туған 1955)
American historian (born 1955)
Памела Кайл Кроссли (18 қараша 1955 жылы туған) – қазіргі Қытай, Солтүстік Азия және жаһандық тарих саласындағы тарихшы, сонымен қатар Дартмут колледжінің Чарльз және Эльфриде Коллис атындағы тарих профессоры. Ол Дартмут қоғамының стипендиаттарының негізін қалаушылардың бірі. Ол "The Wobbling Pivot: China since 1800: An Interpretive History" (2010) кітабының, сондай-ақ Цинь династиясы (1644–1911) туралы маңызды зерттеулердің және жаһандық тарих бойынша жетекші оқулықтардың авторы. Кроссли ХХ ғасырдағы жеке тұлғалардың қалыптасуына қатысты түсіндірмелермен танымал. Оның пікірінше, ертедегі заманауи Еуразияның алып империяларының құрлықты жаулап алуы мәдени ерекшелікті институционализациялауға басымдық берген ерекше билеу нысанын тудырды. Кроссли бұл ұғымдар саяси тәжірибеде және "ұлтшылдық" тақырыбындағы академиялық пікір-таластарда бейімделгенін және ХХ ғасырдың соңына дейін сақталғанын айтады.
Pamela Kyle Crossley (born 18 November 1955) is a historian of modern China, northern Asia, and global history and is the Charles and Elfriede Collis Professor of History, Dartmouth College. She is a founding appointment of the Dartmouth Society of Fellows. She is author of The Wobbling Pivot: China since 1800: An Interpretive History (2010), as well as influential studies of the Qing dynasty (1644–1911) and leading textbooks in global history. Crossley is known for an interpretation of the source of twentieth century identities. In her view overland conquest by the great empires of early modern Eurasia produced a special form of rulership which gave high priority to the institutionalization of cultural identity. Crossley suggests that these concepts were encoded in political practice and academic discourse on "nationalism," and prevailed till the end of the twentieth century.
Өмір
Кроссли Огайо штатының Лима қаласында дүниеге келді және Пенсильвания штатының Эммаус қаласында орта мектепте оқыды. Орта мектепті бітіргеннен кейін Rodale Press баспасында редакторлық көмекші және экологиялық тақырыптар бойынша жазушы болып жұмыс істеді. 1977 жылы ол Свартмор колледжін бітірді, онда «The Phoenix» журналының бас редакторы болды; оның құрбыларының арасында Дэвид С. Пейдж, Роберт Зоэлик, Бен Брантли, Винг Тхей Ву, Роберт П. Джордж, Жаклин Кэри және Дэвид Г. Брэдли болды. Свартморда ол Лилиан М. Ли және Брюс Каммингстің шәкірті болды, ал бакалавр ретінде Пенсильвания университетінде Хилари Конроймен аспирантураны бастады. Кейін ол Йель университетіне түсіп, онда Ю Ин ши және Паркер По Фэй Хуаннан дәріс алды, ал Джонатан Д. Спенстің жетекшілігімен диссертация қорғады. 1985 жылы ол Нью-Гэмпшир штатының Хановер қаласында Дартмут колледжінің құрамына қосылды. Дэвид Фаркуар, Гертрауд Рот Ли және Беатрис С. Бартлетттен кейін Кроссли ағылшын тілінде жазған алғашқы ғалымдардың бірі болды, ол Цин империясының тарихын зерттеу үшін маньчжур тіліндегі құжаттарды пайдаланды. Кейіннен осы тәсілді көптеген мамандар қабылдады. Кроссли Гуггенхайм стипендиясын, NEH стипендиясын (2011–2012) және Азия зерттеулері қауымдастығының Жозеф Левенсон атындағы «Ақшылдамалы айна» кітабы үшін сыйлығын алды. Дартмут студенттері оған оқытудағы үлкен еңбегі үшін Голдштейн сыйлығын табыс етті. Кроссли Вермонт штатының Норвич қаласында тұрады.
Crossley was born in Lima, Ohio, and attended high school in Emmaus, Pennsylvania. After leaving high school she worked as an editorial assistant and writer on environmental subjects for Rodale Press. In 1977 she graduated from Swarthmore College, where she was editor in chief of The Phoenix; her fellow students included David C. Page, Robert Zoellick, Ben Brantley, Wing Thye Woo, Robert P. George, Jacqueline Carey and David G. Bradley. At Swarthmore she was a student of Lillian M. Li and Bruce Cumings, and as an undergraduate began graduate study at the University of Pennsylvania with Hilary Conroy. She later entered Yale University, where she was a student of Yu Ying shih and Parker Po fei Huang, and wrote a dissertation under the direction of Jonathan D. Spence. She joined the Dartmouth College faculty in Hanover, New Hampshire, in 1985. After David Farquhar, Gertraude Roth Li, and Beatrice S. Bartlett, Crossley was among the first scholars writing in English to use Manchu language documents to research the history of the Qing Empire. More specialists subsequently adopted this practice. Crossley is a Guggenheim fellow, an NEH fellow (2011–2012) and a recipient of the Association for Asian Studies Joseph Levenson Book Prize for A Translucent Mirror. Dartmouth students have given her the Goldstein Prize for teaching. Crossley resides in Norwich, Vermont.
Жарияланымдар
Соңғы уақытта Кроссли «Дөңгелек ос: 1800 жылдан бергі Қытай тарихына қатысты зерттеулер» атты еңбегін жариялады, онда Қытайдағы жергілікті қоғамдардың тұрақтылығы мен біртұтастығын кейінгі империялық дәуірден заманауи дәуірге өтуді түсіндіру үшін негізгі тақырып ретінде қарастырады. Кросслидің бұрынғы кітаптары: «Жалпы тарих деген не?» (Polity Press, 2008) – жаһандық тарихтағы повество стратегияларын зерттейтін еңбек, ол Э.Х. Каррдың «Тарих деген не?» кітабынан шабыттанған қысқаша кіріспе кітаптардың жаңа сериясына қосылды. Кросслидің қытай тарихына арналған кітаптары: «Жетім жауынгерлер: Үш Маньчжу буыны және Цин империясының құлауы» (Принстон университетінің баспасы, 1990); «Маньчжулар» (Blackwells Publishers, 1997); «Түз түсті айна: Цин империялық идеологиясындағы тарих және ұлттық сана» (Калифорния университетінің баспасы, 1999). Ол сонымен қатар, ең көп сатылатын жаһандық тарих оқулықтарының – «Жер және оның халқы» (Houghton Mifflin, 5-басылым, 2009; 6-басылым, 2014) және «Жаһандық қоғам: 1900 жылдан бергі әлем» (Houghton Mifflin, 2-басылым, 2007; 3-басылым, 2012) авторларының бірі. Оның еңбектері Кембридж тарихының екі түрлі сериясында жарық көрді. Ол академиялық журналдарда және «London Review of Books», «Wall Street Journal», «The New York Times Literary Supplement», «The New Republic», «Royal Academy Magazine», «Far Eastern Economic Review», «Calliope» сияқты мерзімдік басылымдарда, сондай-ақ BBC онлайн редакциялық кеңістігінде жиі жарияланады. Ол A&E телеканалының «In Search of» («Құпия қала») атты жобасына қатысты. 2012 жылдың қаңтар айында «The Faculty Project» жаңа білім беру платформасы Кросслидің өз сайты үшін Қазіргі Қытай тарихы бойынша видеокурс жазатынын хабарлады. Ерекшелігі, Кроссли өзінің жарияланымдары үшін қателер тізімін жүргізеді, соның ішінде аудармашылармен пікір алмасады.
Most recently Crossley has published The Wobbling Pivot: China Since 1800, An Interpretive History which takes the resilience and coherence of local communities in China as a theme for interpreting the transition from the late imperial to the modern era. Crossley's previous books are What is Global History? (Polity Press, 2008), an examination of narrative strategies in global history that joins a new series of short introductory books inspired by E. H. Carr's What is History?. Crossley's books on Chinese history include Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World (Princeton University Press, 1990); The Manchus (Blackwells Publishers, 1997); A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology (University of California Press, 1999). She is also a co author of the best selling global history textbooks, The Earth and its Peoples (Houghton Mifflin, 5th edition, 2009; 6th edition, 2014) and Global Society: The World since 1900 (Houghton Mifflin, 2nd edition, 2007; 3rd edition, 2012). Her work has appeared in two separate series of the Cambridge histories. She is widely published both in academic journals and in periodicals such as London Review of Books, Wall Street Journal, The New York Times Literary Supplement, The New Republic, Royal Academy Magazine, Far Eastern Economic Review, Calliope, and in the online editorial spaces of the BBC. She has participated in A&E's "In Search of " series ("The Forbidden City"). In January 2012 the new educational platform The Faculty Project announced that Crossley would produce a video course on Modern China for their site. Unusually, Crossley maintains an errata page for her publications, including exchanges with translators.
"Цинь зерттеулері", "Жаңа Цинь тарихы" және Қытай әлеуметтік ғылымдар академиясының сын-пикирлері
Кроссли Қытай әлеуметтік ғылымдар академиясымен байланысты қытай ғалымдарының шабуылдарына ұшыраған, «Жаңа Цин тарихы» немесе «Цин зерттеулері» деп аталатын еңбегімен танымал. Кроссли маньчжу тілінің, дінінің, құжаттарының және әдет-ғұрыптарының Цин үшін он тоғызыншы ғасырдың ортасына дейін зор маңызға ие болғанын атап көрсетті. Оның «Жетім жауынгерлер» кітабы «синизация» туралы қалыптасқан пікірлерге тұрақты сын бағыттады. Ол ассимиляция мен мәдениетке бейімделудің Қытай тарихының бөлігі екенін мойындады, бірақ «синизацияны» тарихшылардың негізсіз, харизматикалық қасиеттермен көркейтіп көрсеткеніне келіспеді. Ол маньчжулардың «синизацияланғаны» туралы бұрынғы ғалымдардың пікірлерімен келіспеді, бірақ Қытайдағы қазіргі маньчжу мәдениетін Маньчжурияның дәстүрлі мәдениеті деп санамады. Оның пікірінше, бұл Қытайдағы маньчжу қауымдастықтарының жаңа мәдениеті, ол «сырттан көрінбейтін өзгешелік сезімі» деп атады. Джоанна Уэйли Коэн сияқты көптеген тарихшылар Кросслині «Жаңа Цин тарихы» мектебімен байланыстырды. Джонс Хопкинс университетінің Уильям Т. Роу Кросслині Цин тарихы туралы жаңа ойлаудың «пионері» деп сипаттады. Алғашқыда саяси комментатор Чарльз Хорнер Кросслині Цин дәуірін және оның маңызын қайта қарастырудағы маңызды заманауи тарихшылардың бірі деп атады, бірақ оны «Жаңа Цин тарихы» деп атаған жоқ. 2008 жылдан бері Корея мен Қытайда жарияланған материалдарда Кроссли екі бағыттың жиі біріктірілетінін жазды: бірі – «Маньчжу орталықтанған» мектеп, екіншісі – Цин империясын өз алдына «тарихи нысан» ретінде қарастыратын топ (қытай тарихының бір кезеңі ғана емес). Ол «Маньчжу орталықтанған» мектепті романтизмге және «алтай» тілі, мәдениеті мен тарихы туралы дәлелденбеген теорияларға сүйенгені үшін сынады. Сондай-ақ, Уэйли Коэннің «Жаңа Цин тарихшылары» деп атаған тобы қолданған талдаулар әртүрлі және қайшылы екенін, ал «Жаңа Цин тарихы» «мектеп» ретінде өзін «Жаңа Цин тарихы» жазушылары деп атаған шағын топтан тысқары кеңейтілмейтінін айтты. Керісінше, ол өзін «Цин зерттеулері» деп аталатын Цин империясы мектебіне жатқызып, Цин империясын маньчжу империясы емес, императордың ешбір мәдениетке бағынбайтын, көптеген тарихи империялар сияқты «бір уақытта» жүйе ретінде қарастырды. Кросслидің кітаптарының ішінде тек «Жалпы тарих не?» кітабы Қытайда сәтті аударылып, жарияланды. 2015 жылдың 20 сәуірінде Қытай әлеуметтік ғылымдар академиясы тарихшы Ли Чжитиннің «Жаңа Цин тарихы» деп атаған тарихшыларды сынаған мақаласын жариялады, онда Азия зерттеулер қауымдастығының бұрынғы президенті Эвелин Роуски, Кроссли, Марк К. Эллиотт және Джеймс А. Миллвардты империализмді қолдаушы, жалған тарих жасайтын және шекаралық аймақтарда «бөлініс» тудыратындықтарын айыптады. Бұл Кросслидің 2011 жылы Wall Street Journal газетінде жариялаған редакциондық мақаласына қытай интернет-пайдаланушыларының сын-ескертпелерінен кейін болды, онда ол Қытайдағы 1911 жылғы революцияның халықаралық негіздерін 2011 жылғы жүз жылдық тойлаудың тар ұлтшылдығымен салыстырды. Мүмкін, Ли Чжитин Кросслидің 2008 жылы жазған, 2009 және 2010 жылдары корей және қытай тілдеріне аударылған эссесіндегі кейбір сындық пікірлерді пайдаланған болуы мүмкін. Лидің сын-ескертпелерінен кейін CASS онлайн журналында профессор Чжун Ханмен (Миндзу университеті) сұхбат алынды, ол Кросслидің әдістемесі мен түсіндірмелеріне қатысты қатаң сынға алды. Чжун кейінгі эссесінде Кросслиге шабуылдауын жалғастырып, қытай тіліне аударылған мақаласындағы қателіктерді келтірді. Кроссли 1995 жылдан бері өзінің факультеттік бетінде үлкен қателіктер тізімін ұстап келеді; ол твитте Чжунның «жақсы нәрселерді» жіберіп алғанын атап өтіп, оған осы бетке кіруді ұсынды. Кейіннен Лю Вэньпен «Жаңа Цин» тарихшылары қолданған «Ішкі Азия» тұжырымын жоққа шығарды, бұл Кросслидің 2009 жылғы Ішкі Азия терминінің тарихы туралы талқылауына сіңірген сияқты.
Crossley is noted for her work in what has been called either New Qing History or Qing Studies, which has come under attack by Chinese scholars associated with the Chinese Academy of Social Sciences. Crossley pointed out that Manchu language, religion, documents, and customs remained of great importance to the Qing until the middle nineteenth century. Her book Orphan Warriors was the first to develop a sustained critique of conventional assumptions of "sinicization." She agreed that assimilation and acculturation were part of China's history, but considered "sinicization" to be something that historians had imbued with a charismatic quality with no basis in fact. She disagreed with earlier scholars that Manchus had been "sinicized", but she did not argue that Manchu culture in modern China was the traditional culture of Manchuria. Rather, it was a new culture of individual Manchu communities in China, what she called "the sense of difference that has no outward sign". Many historians such as Joanna Waley Cohen have named Crossley as related to the "New Qing History" school. William T. Rowe of Johns Hopkins University describes Crossley as the "pioneer" of these new ways of thinking about Qing history. Earlier, political commentator Charles Horner pointed to Crossley as one of the most important current historians in the reconceptualization of the Qing period and its significance, which he did not refer to as "New Qing History.". In publications in Korea and China since 2008 Crossley has written that there are two trends that are often conflated, one a "Manchu centered" school and another group who view the Qing empire as a "historical object" in its own right (not only a phase in Chinese history). She criticized the "Manchu centered" school for romanticism and relying on disproved theories about "Altaic" language, culture and history. She also argued that the analyses used by the group called "New Qing Historians" by Waley Cohen and later popular with Chinese historians were various and conflicting, and that "New Qing History" as a "school" could not reasonably be extended beyond the small group who actually called themselves writers of "New Qing History." On the other hand, she seems to have included herself in the Qing empire school, which she calls "Qing Studies." She sees the Qing empire not as a Manchu empire but as a "simultaneous" system (like many other historical empires) in which the emperor is not subordinate to any single culture. Of Crossley's books, only What is Global History? has been successfully translated and published in China. On April 20, 2015, the Chinese Academy of Social Sciences published a criticism by historian Li Zhiting of historians he called a "New Qing History" faction, accusing former Association for Asian Studies President Evelyn Rawski, Crossley, Mark C. Elliott and James A. Millward personally as being apologists for imperialism, producing fraudulent history and encouraging "splittism" in border areas. This followed Internet criticism by Chinese posters of Crossley's 2011 editorial in the Wall Street Journal, in which she contrasted the international foundations of the 1911 revolution in China with the narrow nationalism of the hundred year celebration in 2011. Possibly Li Zhiting used some criticisms that Crossley herself had written in a 2008 essay which was translated into both Korean and Chinese in 2009 and 2010. The criticisms by Li were followed by an interview with associate professor Zhong Han (Minzu University) in the same CASS online journal, severely attacking both Crossley's methodologies and her interpretations. In a subsequent essay Zhong continued his attack on Crossley, citing errors in an article of hers that had been translated into Chinese. Crossley maintains a voluminous errata site linked to her faculty page since 1995; in a tweet, she pointed out that Zhong had missed the "good stuff" and recommended that he visit the page. Subsequently, Liu Wenpeng denounced the concept of "Inner Asia" as used by "New Qing" historians, apparently following Crossley's 2009 discussion of the history of the Inner Asian term.
Әлемдік тарих
Кроссли 1997 жылы революциялық туынды болған «Жер және оның халқы» кітабының бірлескен авторы болды. Ол Polity Press баспасының студенттерге тарихи жанрларды таныстыратын қысқа мәтіндер сериясы үшін «Жаһандық тарих нені білдіреді?» деген мақала жазуға шақырылды. Бұл – көптеген мәдениеттерден келген тарихшылардың тарихта «орталығы жоқ әңгіме айтуға» тырысу үшін қолданған «айқышталма стратегияларын» зерттеу, Кроссли мұны «жаһандық тарихтың» ерекше қасиеті деп санайды. Әлемдік немесе жаһандық тарих саласындағы ғылыми еңбектерінде Кроссли Қытай тарихшыларының бір тобымен келісе отырып, 1500 жылдан 1800 жылға дейін Еуразияда материалдық ғана емес, сонымен қатар мәдени және саяси үрдістер «жаңа заман» кезеңін қалыптастырғанын дәлелдегенімен белгілі. Ол оқыту мақсатында қолданылатын еуразиялық мерзімдеме мүмкін болғанымен (мысалы, жаңа заман кезеңіндегідей), ол «жаһандық» емес, себебі ол Қытай және Еуропа тарихын біріктіргенмен, Африка, Австралия, Солтүстік және Оңтүстік Америка тарихын бөліп көрсетеді.
Crossley was a co author of The Earth and its Peoples, which was a revolutionary text in 1997. She was invited to write What is Global History? in a Polity Press series of short texts introducing historical genres to undergraduates. It is a study of "narrative strategies" used by historians from many cultures, over history, to attempt to tell "a story without a center," which Crossley regards as the defining quality of "global history." In her own research work in the field of world or global history Crossley is known primarily for arguing, in agreement with a certain number of other historians of China, that not only material but also cultural and political trends produced an "early modern" period across Eurasia from about 1500 to about 1800. She has commented that while a Eurasian chronology that could be used for teaching is possible (as in the example of early modernity), it is not "global" since it would bring together Chinese and European history but isolate the histories of Africa, Australia, and North and South America.
Бағдарламалық жасақтама әзірлеу
Кроссли – бағдарламалық жасақтама авторы, ол мұғалімдер, профессорлар мен қоғамдық ұйымдастырушыларға веб-беттерді басқаруға арналған қосымшалар жасаған. Тегін қолданбалар барлық "көлденең жазылған" жазу жүйелерін көрсетуге арналған және веб-беттерді жылдам басқаруға қажетті функцияларды біріктіреді. Көп қолданылатын қосымша студенттерге қытай классикасы – Дасюэ 大學-ты оқуға және жаттауға көмектеседі. Тағы бір бағдарламалық қамтамасыз ету, Чин дәуірінің көрнекті қытайлары атты белгілі анықтамалық еңбекті, Уэйд-Джайлс жүйесін білмейтін студенттерге қолжетімді етеді, сонымен қатар Гарвард университетінің ГИС деректер базасымен байланыстырылған. Ол көпшілікке веб-интерфейс және десктоп интернет қолданбасы түрінде қолжетімді (сілтеме).
Crossley is a software author, and has created applications for use by teachers, professors, community organizers to manage web pages. The free applications are specially designed for display of all "horizontally written" scripts, and integrate functions needed for instant web page management. A widely used app aids students in study and memorization of the Chinese classic Daxue 大學. Other software makes this famous reference work Eminent Chinese of the Ch'ing Period used by students who do not know the Wade–Giles system accessible, and also integrates to Harvard University GIS database. It is available to the public (link) both as a web interface and as a desktop internet application.