Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Солтүстік мифологиясында йотндардың мекендейтін жері немесе жерлер.
Land or lands inhabited by jötnar in Nordic Mythology
Jötunheimr (Ескі скандинав тілінде: Jǫtunheimr; көбінесе ағылшын тілінде Jotunheim деп аударылады) немесе Jötunheimar терминдері солтүстік мифологиясында йотндардың (құдайлардың туыстары, ағылшын тілінде кейде қате түрде "алпастар" деп аталады) мекендейтін бір немесе бірнеше жерді білдіреді. Jötunheimar көбінесе, бірақ міндетті емес, Эдда деректерінде солтүстікте орналасқан гүлденген жерлер ретінде сипатталады және әдетте құдайлар мен адамдардың мекендейтін жерлерінен қалыпты жолмен өтіп кетуге болмайтын тосқауылдармен бөлінеді.
The terms Jötunheimr (in Old Norse orthography: Jǫtunheimr ; often anglicised as Jotunheim) or Jötunheimar refer to either a land or multiple lands respectively in Nordic mythology inhabited by the jötnar (relatives of the gods, in English sometimes inaccurately called "giants"). Jötunheimar are typically, but not exclusively, presented in Eddic sources as prosperous lands located to the north and are commonly separated from the lands inhabited by gods and humans by barriers that cannot be traversed by usual means.
Этимология
"heimr" сөзі "үй" немесе "әлем" деген мағына беретін "heimr" сөзінен құралған күрделі сөз. Эддік көздерде кездесетінде, бұл сөз көбінесе көпше түрінде қолданылады, Jǫtunheimar ("жортундардың елдері").
is a compound word formed from and 'heimr', meaning a 'home' or 'world'. When attested in Eddic sources, the word is typically found in its plural form, Jǫtunheimar ('jǫtunn lands').
Гилфагинин
Гилфагининнің барлық жерінде Йоттунхейм туралы айтылады, мысалы, Гефюн төрт өгізін – ол жотунмен туған ұлдары – Йоттунхеймнің солтүстігінен алып, Швециядан жер жырту үшін пайдаланады, осылай Зеландияны жасайды. Жотнар мен гыгжар да Йоттунхеймде өмір сүреді, мысалы, Түннің әкесі Нарфи және Фенрирдің анасы Ангрбода. Сонымен қатар, Йоттунхеймнен басқалармен қарым-қатынас жасау үшін жаратылыстар шыға алады, мысалы, Svaðilfari атты жылқысының көмегімен құдайларды жотуннардан қорғау үшін бекіністер салатын шебер.
Jötunheimar are referenced throughout Gylfaginning such as when Gefjun takes four oxen, who were her sons with a jötunn, out of the jötunheimar to the north and uses them to plough land out of Sweden, forming Zealand. Jötnar and gýgjar are also described as living in jötunheimar such as the father of Night, Narfi and Angrboða, the mother of Fenrir. Beings may also come out from Jötunheimar to interact with others, such as the wright who, with the help of his horse Svaðilfari, builds fortifications for the gods to protect them from jötnar.
Скалдшапармал
Skáldskaparmál Локидің бір кезде Идуннды ұрлап алып, солтүстікке қарай, өзінің үйі Трюмхаймерге алып бара жатқан йотунн Тьязиге көмектесуге мәжбүр болғаны туралы айтады. Фрейяның фьядхрамрін қолдана отырып, Локи шоқбалыққа айналып, теңізге шығып, йотунн болмаған кезде Тьязи үйіне ұшты. Идуннға жеткенде Локи оны жаңғаққа айналдырып, тырнақтарымен ұшып кетті. Кейін Тьязи Идуннның жоғалғанын біліп, оларды бүркіттей қуып жетеді, бірақ Асгардқа жеткенде құдайлардың жаққан отына ұшып, қаза табады. Кейінірек Skáldskaparmál-да Один Слейпнирде Йотунхеймға аттанып, онда тастан жасалған йотунн Хрунгнирмен кездеседі және оның атынан жақсы жылқы жоқ екеніне тікелей тіл тигізеді. Ашуланған Хрунгнир Одинді Гулфакси атты жылқысымен Асгардқа қуып жетеді, содан кейін құдайлар оны ішімдікке шақырады. Мас болған Хрунгнир Вальхаллды Йотунхеймға тасымалдауды және Сиф пен Фрейяны ұрлауды қоса алғанда, көптеген істерді істейтінін мақтанады. Құдайлар оның мақтанышынан жалыққанда Торды шақырады. Хрунгнир өзі қарусыз екенін айтып, Тор оны өлтіруден ешқандай құрметке ие болмайтынын мәлімдеп, Йотунхеймдағы үйі Грьотунгардрда оны жекпе-жекке шақырады. Кейін Тор онымен кездесіп, Мьёльнирмен өлтіреді, ол Хрунгнирге ұшып бара жатқанда, йотунн соғысып жатқан тасты қиратып жібереді. Оның бір бөлігі Тордың басына тиіп, ішке кіріп қалады. Оны шығару үшін ол вөлва Груаға барады, ол оны босату үшін гальдр бастайды. Ол ән айтып жатқанда Тор оған күйеуі Аурувандилді Йотунхеймнан оңтүстікке қарай саяхаттап келе жатқанын және жақын арада онымен бірге болатынын айтады. Қуанышынан ол гальдрды ұмытып, сынық Тордың басында қалып қояды.
Skáldskaparmál tells of how Loki was once coerced into helping the jötunn Þjazi abduct Iðunn who carried her northwards, back to his home in Jötunheimar named Þrymheimr. Using Freyja's fjaðrhamr, Loki became a hawk and flew to Þjazi's home while the jötunn was away, having rowed out to sea. Upon reaching Iðunn, Loki turned her into a nut and flew away with her in his talons. Þjazi later finds out that Iðunn is gone and he chases after them as an eagle, but is killed as he reached Asgard when he flies into a fire that the gods made. Later in Skáldskaparmál, Odin rides to Jötunheimar on Sleipnir where he meets the jötunn made of stone Hrungnir and wagers that no horse there was as good as his. Angered, Hrungnir chases Odin back to Asgard on his horse Gullfaxi whereupon the gods invite him to drink with them. Becoming drunk, he boasts that he will perform a number of acts including carrying Valhall to Jötunheimar and abduct both Sif and Freyja. When the gods tired of his bragging, they called for Thor. Hrungnir claimed that as he was unarmed, Thor would gain no honour from killing him and so challenged him to a fight in Jötunheimar, at his home Grjótúnagarðar. Thor later meets him there and kills him with Mjölnir, which on its way to Hrungnir, hits the hone that the jötunn was fighting with, shattering it. One of the pieces flies into Thor's head, becoming stuck. To remove it, he went to the völva Gróa, who began a galdr to loosen it. While she was singing, Thor told her that he had carried her husband Aurvandil as he travelled southwards out of Jötunheimar and that he would soon be with her. In her excitement, she forgot the galdr and the shard remained lodged in Thor's head.
Космологиядағы орны
Jötunheimar, Hel сияқты басқа да жерлермен бірге, Эдда деректеріндегі «басқа әлемді» құрайды, оған саяхат жасалады немесе одан келінеді, көбінесе оқиғаның негізін құрайтын қақтығысқа алып келеді. Дегенмен, ежелгі скандинав космологиясында jötunheimar орналасқан нақты бір жер жоқ, оған көптеген бағыттардан саяхат жасайды және ол адамдар мен құдайлардың елдерінен су, таулар, от немесе ормандар сияқты қиын бөгеттермен бөлінеді. Jötnar көбінесе Солтүстік және Шығыста кездеседі, jötunheimar туралы нақты сілтемелер оларды Солтүстікте орналастырады, алайда «Gylfaginning» кітабында Снорри Стурлусон Имирді өлтіргеннен кейін құдайлардың jötnar-ға әлемнің жағалауларын қоныстандыруға бергенін жазады, бұл Midgard орталықта орналасқан және jötnar шеткері жақта тұрады деген көзқарасты білдіреді, бұл қазіргі исландиялықтардың жабайы табиғатқа қарауынан өзгеше. Кейінірек «Gylfaginning» кітабында Тор Локи, Тьяльфи және Рёсквамен бірге шығысқа қарай, терең теңізден өтетін jötunheimar-ға сапар шегеді. Олар үлкен орманнан өтіп, ақырында Útgarða Loki залына жетеді. Кейде jötnar Ægir сияқты нақты географиялық орындарда, мысалы Лæсё аралында орналасады. Адамдар мекендейтін аймақтарға қатысты географиялық тұрғыдан анықталатын физикалық жер ретінде қарастырылудың орнына, jötunheimar басқа әлемдермен қарапайым жолмен өтіп кетуге болмайтын көптеген жолдар арқылы байланысқан деп есептеуге болады, және бір орынға әртүрлі бағыттардан жетуге болады дегенді табиғаттану тұрғысынан қайшылықты көрінуі мүмкін. Бұл модельде jötunheimar осы қарама-қарсы бағыттарда орналаспайды, тек оларға жетуге болатын жолдар ғана. Сондай-ақ, Эдда деректерінде jötnar барлық бағытта орналасқан және адамдар тұратын аймақтан жеткілікті қашықтыққа саяхат жасау арқылы оларға жетуге болады. Осыдан, jötnar-дың «басқа» ретіндегі ішкі қасиеті болуы мүмкін, олар бір ғана орынмен шектелмейді деген қорытынды жасауға болады, алайда jötnar мекендейтін барлық жерлер jötunheimar деп нақты сипатталмайды.
Jötunheimar, along with other lands such as Hel, constitute "the otherworld" in Eddic sources that is either journeyed to or from, often leading to a confrontation that forms the basis for the narrative. There is no single location that jötunheimar are found in Nordic cosmology however, instead being travelled to by a number of different directions and often separated from the lands of humans and gods by a barrier that is difficult to cross such as bodies of water, fells, fire or forests. Jötnar are typically found in the North and East, with explicit references to jötunheimar locating them in the North, however in Gylfaginning, Snorri Sturluson writes that after the killing of Ymir, the gods gave the shores around the world to the jötnar to settle, suggesting a worldview in which Midgard is located centrally and that the jötnar dwell in the periphery, likely in contrast with how contemporary Icelanders would have viewed wilderness. Later in Gylfaginning, Thor journeys with Loki, Thjálfi and Röskva to jötunheimar which is located to the east and over the deep sea. They then travel through a great forest before eventually reaching the hall of Útgarða Loki. Sometimes jötnar are positioned in specific geographical locations such as Ægir on the island of Læsø. It has been proposed that rather than being conceived of as a physical land that can be located geographically relative to the regions of the world inhabited by humans, jötunheimar should be seen as connected to other realms by a number of passageways that cannot be traversed by ordinary means, and may seem contradictory from a naturalistic viewpoint in that a single location could be reached from a start point in a number of distinct directions. In this model, the jötunheimar would not be located in these opposing directions, only the passageways by which they are reached. It has been further noted that in Eddic sources, it seems that jötnar are located to some extent in all directions and that they can be reached if one travels sufficiently far away from the area inhabited by people. From this, it has been suggested that it may be an intrinsic quality of jötnar as the "other" that they cannot be restricted to a single location, however, it is to be noted that not all these lands inhabited by jötnar are explicitly described as being jötunheimar.